月到中秋分外明。似乎每年的中秋，蘇軾都在思念著弟弟蘇轍，成年之後總是聚少離多，這是很無奈的事啊。
中秋是中國人非常看重的傳統節日，蘇軾的一首《水調歌頭》成就了中秋詩詞的代表佳作，很多人能想到的第一首代表中秋心情的詩詞，就是“把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”，一想到送給親友的祝福也是：“但願人長久，千里共嬋娟。”這正是蘇軾在熙寧九年（1076年）的中秋之夜寫給遠方弟弟的一首詞。
難得月圓人亦圓
就在創作這首千古名作《水調歌頭》之後不久，蘇軾兄弟終於得到了團聚的機會。
這年的冬天，蘇軾得到前往河中府任職的命令，於是離開密州開始南下，第二年春天，蘇轍自京師出發去迎接，兄弟兩人再一同赴京師，還未到達，蘇軾又奉命改任徐州。於是四月，蘇轍又跟隨兄長一同來徐州任上，這一次兄弟倆久別重聚，蘇轍一直住到中秋以後才離去。
1077年的中秋，蘇軾終於達成願望，和蘇轍攜手共賞一輪明月，這是七年來，兄弟倆人第一次合體過中秋，終於可以把酒言歡，同賞明月，而不再吟誦“千里共嬋娟”了。
這個中秋夜，賓朋滿座，兄弟倆詩詞相和，蘇轍有詞《水調歌頭》（徐州中秋）記述，蘇軾則寫下一首小詞《陽關曲》（中秋月）。因為蘇轍的詞寫得詳細，當時場景經過記述很清楚，可以瞭解前情後果。我們就先看一看弟弟的詞。
大意是：我們離別得太久了，已經是七個中秋不能相聚。去年的今天在東武之地，我望著明月，愁緒萬千。沒想到今日能在彭城山下，一起泛舟古汴河上，一同去涼州遊玩。
一路有鼓樂來助興，驚起汀上的鴻雁。席間的來賓，個個身著華麗的衣衫，都是貴客，可惜月亮無情，卻不肯為人留下而漸漸西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤獨地住在船上，離愁依舊。就怕像王粲那樣，久久不得返鄉，只有登樓遠望。
結尾蘇轍還引用東漢文學家王粲的典故，當年他滯留荊州十二年，鬱悶中他登樓遠眺，北望家鄉，無限思念而寫出了他的代表作《登樓賦》。
讀完弟弟的中秋詞，我們知道當天晚上中秋歡聚雖然很快樂，但是弟弟馬上就該走了，又要再次分別，仍有淡淡的愁緒在其中，結尾處歡樂中夾雜著些許離愁。我們再看哥哥蘇軾的《陽關曲》：
晚間雲霧全都收盡，高空中溢位一片清寒。銀河悄然無聲，彷彿在天上緩緩移動著白玉般的圓盤。此生中此夜很難得，人生不會始終這樣美好，明年的明月又將在什麼地方觀賞呢？
這首小詞，同樣表達了與胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同樣也流露出了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詞細細體會，有一份安寧平淡和祥和，靜靜賞月的團聚時刻，竟是如此的難得，在不久之後，又將是更遠的分離。與弟弟蘇轍一樣，他在這歡聚的時候也隱隱地感嘆，明年的時光誰與共？同樣是寫月圓人圓的喜悅之情，又涉及離別之情。但是蘇軾的詞讀起來言淺意深，沒有侷限於歡宴細節，而凝注於月色和心情，更為自我，表達的情意在弟弟的詞作之上，顯然更易於傳播。
陽關曲
我們讀起來蘇軾這首《陽關曲·中秋月》，感覺那麼像一首七言絕句，到底是詩還是詞呢？
《陽關曲》是詞牌名，其實《陽關曲》本名是《渭城曲》。原來正是以王維的詩《送元二使安西》為歌詞譜寫的一首著名的琴歌。 單調二十八字，四句三平韻。陽關曲的調，是一首唐朝就有的老調，是唐朝人送行時常用的歌曲。
詞家依譜來填詞，蘇軾填的詞與王維的詩平仄四聲，大體結合，歷史上有許多首《陽關曲》，蘇軾的這首比較出名，從意境到內容都是填詞很好的作品。所以說《陽關曲·中秋月》原本是一種詩的格式，詞的規矩，既是一首詞，亦可算是七言絕句。
雖然短短四句，蘇軾用筆卻波瀾起伏，要說月光，先從“暮雲”說起，明月先被雲遮，再到“暮雲收盡”，更覺清光開朗。而一個“溢”字，讓你頃刻感受到月光如水的意境和流動感；“清寒”二字，就把月光的神韻點撥出來。
“銀漢無聲”讓人感受到一片遙遠空寂的暮色，無限空闊的感覺傳遞而來。“白玉盤”沿用李白詩中的稱謂，靈動又冰潔。而“轉”字，點出月亮奇妙的動感，也暗示它的圓。這兩句沒有寫賞月的人，而透過這樣專注傳神的描寫，我們明白賞月的人早已經沉浸其中。
月圓人亦圓，這樣的好時光，難怪蘇軾要讚歎“此生此夜”呢。不過月盈則虧，水滿則溢，天下沒有不散的宴席，人生總是要面臨種種別離的。
蘇轍詞中說得明白，兄弟分離在即，所以蘇軾道出“此生此夜不長好”，直接引出下句的別情，說“明月明年何處看”，“何處看”是一種疑問，更是一種感概，人生飄留不定，無法主宰。
這兩句銜接緊湊，又對仗工整，讀下來一氣呵成，意蘊流暢。“此生此夜”與“明月明年”相對，工整巧妙，兩句中用疊字來加強，加上句末的“不長好”、“何處看”，一個否定，一個疑問，都起到再次加強的作用，無論從結構上，還是從情感上都給人一個撞擊，讓人不由產生出難以言說的離情別緒，與作者共鳴。“此生此夜不長好，明月明年何處看”，最後這兩句，實在是難得的好句，給人留下無限回味。
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