欲加之罪，何患無辭：‘裡克’幫‘晉惠公’殺了前兩任國君和一個大夫。晉惠公上位後，因為弒君之罪要人擔負，好安撫民眾、維護利益秩序，他需要死，自殺之前說了這樣一句話。
理性不足：黃人，依靠諸侯和齊國和睦，不向楚國進貢，說：“從 ‘郢都’到我國有九百里，楚國哪裡能危害到我國。”夏天，楚國就滅亡了黃國。
百姓無罪：之前晉國饑荒向秦國借糧食但不知回報，等到了冬季，晉國又一次饑荒，再次向秦穆公借糧食，百里說：救援災荒，救濟鄰國，這是正道。也有人請求乘機進攻晉國，秦穆公說：厭惡他們的國君，百姓有什麼罪過呢？
皮之不存，毛將焉附：等到另一個冬天，秦國發生饑荒向晉國請求援助，一位大夫虢射說道：我們已經欺騙過一次，即使給予救助，怨恨也不會減少，反而增加對方的實力，不如不給。他在輔助自己的破罐子破摔的觀點時說了這樣一句話，晉惠公聽從了，這讓我想到了某個鄰國所作所為。
天象：宋國掉下來五顆石頭，叔興說，吉凶由人的行為決定，而和陰陽無關。
一個道理：把自己的私慾強加在他人頭上是極其危險的一件事。
做事不講規則的人是危險的：一方面是指他容易損害多數人的利益，另一方面他很容易被當成恢復‘禮法’的典型犧牲品。
做事需要合乎‘道義’地出發：一方面是為了從更高意義上得到對方基層的認同感，從內部瓦解敵人，另一方面用來掩蓋偏離常理的私慾，用道德來進攻自然理直氣壯。
兵不厭詐，欲使其滅亡，先使其瘋狂、自大、得意……直到目中無人、盲目行動、大腦短路。
沒有見解聽聽勸諫也行，怕的就是一知半解，不聽進諫，被片面的認識、延遲的訊息、部分的真相所固化的執著，埋下了走向滅亡的導火索。
小國家的道理：誰胳膊粗，就靠向誰。
再厲害的人也是人：晉文公夢到自己的對手楚王趴在自己腦袋上吃腦漿；楚成王被兒子逼宮時，想最後吃一頓熊掌，不被許可上吊自殺。
華而不實就會聚集怨恨，其實有真材實料的難道就不會嗎？小人不會允許別人比自己更優秀，不要放縱狡詐的人，否則遲早會被他咬一口。
言而無信不知其可也。如果連父母的信任都得不到，誰會接納這樣的人呢？
聖明的人總是隱惡揚善，怎奈好事不出門壞事傳千里。
自大的人總是以為‘草民’即使怨恨也沒有什麼，直到自己稀裡糊塗地丟了性命。
被不懂的人瞎指揮：走吧，他們的嘴多，我們的嘴少。
被派去抹殺忠臣：刺殺百姓的良臣，就是不忠；放棄國君的命令，就是不信。兩件事有了一件不如死了的好。於是自殺了。
報恩：趙盾，在路邊救了一個將要餓死的人，後被此人在金殿上倒戈相救後獨自逃亡了。
問大鼎有多重？德行如果是美善光明的，鼎即使小，也是重的。如果奸邪昏聵，鼎再大也是輕的。
君子說：仁愛而沒有勇武，總是達不到目的。明知該善，卻不去做，大概如此。
騙自己人的兵不厭詐：……士兵開始害怕退卻，楚莊王就在隊伍裡喊，我們的先君文王攻克息國，得到三支箭，對望已經用完了。接著擊鼓進軍，取得勝利。
內部分離：讓他們的國君危害自己的百姓，以使他惡貫滿盈，到時候就可以殲滅了。
奇異：晉國抓住秦國的一個間諜，把他殺死在街市上，過了六天又復活了。
別給禽獸講禮義廉恥：陳靈公和臣子與女子夏姬通姦，有人勸諫，然後被陳靈公默許殺掉了。
一隻牛踩壞了另一家的地，來維護道義的人卻想佔有一部分地，這是什麼假公濟私？
有了敵人不去追逐，不能說是勇敢。
自大的人常常看不到危機：這兩個心懷不滿的人去了，不加防範，必然失敗。
武，是止戈兩個字。
逃命的智慧：國家將要被佔領，一個人早早告訴朋友自己躲在口井裡，等敵人走了，有哭聲的那個就是我。
打臉：楚莊王自恃能威懾宋國，不加請求就讓手下人去宋國借道，然後人就被宋人殺了。
鄰國的覺悟：來路不正的奸臣背離國家，往往會被另一個國家送回原籍，受死。
預計到災禍而有所防備，災禍就得以解除。
從自己的角度反省：下臣實在沒有才能，又敢怨恨誰呢？兩國交好是大勢所趨，下臣又敢自得什麼呢？
感激善者與自知之明：荀某在楚國身處危機，一個鄭國的商人準備把他藏在袋子裡逃出楚國。後來還沒有動身，就有人把他救出了楚國。等商人到達晉國時，荀某好好招待了他，好像是對方確實救了自己一樣。商人說：我沒有那樣的功勞，怎敢享受這樣的實惠呢？於是，商人就到齊國去了。
立場：不是我的同族，他的心思必然不同。……不是我們的同族，難道肯愛我們嗎？
物極必反：上天往往降災禍給淫亂的人。
反求諸己：建立武功應該在自己，而不是由於別人的功勞。
對普通人的推斷：骯髒汙穢的東西容易聚集……靠近寶藏，大家爭利，國家的財富就少。
聽從道義而不是聽從多數：欒武子否定多數人要打仗的想法，說道，同樣是好事是才服從多數，因為好事的大眾的主張。
上位者的一點小亂會在下面不斷放大：詩經說，上天不善，動亂就沒有個停止的時候。
小人的怨恨：他以為什麼東西是屬於自己的，就提前準備領取，一旦得不到就立刻心生怨恨，且有怨必報。小人不會輕易寬容，以牙還牙是他們的標誌。
防備不能停止。
失望：女人將要被奪走賜給別人，對自己的丈夫說，鳥獸都不願失去的自己的配偶，你打算怎麼辦？她丈夫說，我不能因此而去死或逃亡。這個女人就同意離開了，後來又生了兩個孩子。幾年後，第二任丈夫被殺死，她又被送還。走到黃河的時候，原來的丈夫把那兩個孩子沉到河裡去了。
婦女發怒道，一個丈夫不能保護自己的配偶而讓她離開，又不能愛護別人的孤兒反而要殺死他們，這怎麼能有好結果？就發誓再也不做原來丈夫的妻子了。
