天人合一實踐的信念。
跨玄通象，德主心靈
原創：熊春錦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼備最快樂!
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正如老子在《德道經·論德》章中所指出的，忠信的淡泊是禍亂的根源，愚識是明智之頑敵。立民信和啟民智，是復興道德文化和修身迴歸德道之境的關鍵性基礎工程。
建立對天地自然大道法則的忠信，確立忠信的世界觀、人生觀和價值觀，轉化為道生觀，是人類健康智慧、命運通達、迴歸德道的必由之路。
立志養生、攝生、修身求真的三類人群，雖然目標的高低層級不盡相同，但全都離不開忠信修身明德的確立，如若違背這一法則，必然收效低微，難以成功而達成目的。修身者更是應當以修持忠信的厚實作為根本，夯實信德型於內，信儀行於外的基礎工程。修身成就的高低，就是取決於自身忠信修持的真實性與質量的堅實性。
慧識悊學文化之“信”，同樣是對修身明德圖象思維訓練的指導圖。“信”字右側“玄(弦）”這個雙螺旋結構，同樣是指要在人身內實證於大道的“德一”能量在身內以及在人與天地之間的質象能量傳導、輻射、對流方式，透過實踐體悟大道和天地“德一”能量的客觀存在，確立天人合一實踐的信念。
跨玄通象，德主心靈，才是信的原生態本義。《康熙字典》：“《左傳·僖公七年》守命共時之謂信(脾土信，牌為後天之本，命體養護之源。信有信儀的度、數、信三元素，能恪守不違方為信)。《易經·繫辭》人之所助者，信也(人類群體意識的維繫，集體意志力的產生，離不開信德信儀這一基礎，守望相助生於信)。《爾雅·釋地》大蒙之人信。《注》地氣使然也。”《爾雅·釋地》：“西至日所入為大蒙。”這是說，太陽守信的度與數，日出日入在地平線上。
配圖：玉至
