文：子芊上上

世人皆忙，忙著賺錢，忙著成功，忙著爭名逐利。

這個賊忙賊忙的時代，人的腳步好像總是匆匆，人的信仰好像就是慾望。有多少人停一停關照一下自己的內心呢？

眾生皆顛倒，一切眾生從無始來，迷己逐物，失於本心。

《心經》中有言：

觀自在菩薩，度一切苦厄。

人生難得大自在，觀心最自在，但觀心也最難。

行走於世，七分做事，三分觀心，方能長遠。

01

人生就是個大舞臺，我們好像都穿上了故事裡的那雙紅舞鞋，在急促的音樂聲中無法停下舞步。

李開復，曾經被《時代週刊》評為“影響世界百大人物”之一。人生風光無限，他自己也像個陀螺一樣，滿世界飛拼事業。

熬夜、加班，對他來說是家常便飯。甚至，他在身體開刀臥床期間，為了不影響工作，還特意定製了可以躺著用電腦的架子。好像有什麼推著他，一直向前向前。

李開復自己都說自己，每一年要是說不出來自己做了兩三件很驚人的事情，好像就白活了。

可是人生剛滿52歲，一場癌症把李開復推向生死關頭。原本一直在埋頭行事，生死攸關時刻，他才開始有心回頭審視自己走過的路。滿心躊躇壯志，但從未觀照過自己的內心到底需要的是什麼。

他在《向死而生》一書中說：

“如果不是癌症，我可能會循著過去的慣性繼續走下去，也許我可以獲得更優渥的名利地位，創造更多的成功故事。現如今，癌症把我硬生生推到生死界線，我才終於看清楚這一切，明白生命的珍貴。”

事情是做不完的，一山攀完還有另一山。王陽明說，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如名利、地位。但只是一門心思地追求外物，心會累。

人生最好的救贖之道，就是把習慣向外追逐的心收回來，關注放逐已久的心靈。

李開復病後觀心，也做出了深刻的反思：

“我才發現，我這一生最大的錯誤是，我徹頭徹尾地捨本逐末，把最要緊的事擱到最後，卻把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫上。”

難怪佛家說，眾生皆顛倒。

其實，紅塵看破不過是浮沉，生命看破不過是無常。人生不能活成慾望的奴隸、紅塵的俘虜。人生更重要的應是時時體驗生命，刻刻追隨己心。

王陽明詩曰：

“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”

人生真境自在本心，七分做三分觀，眾人獨醉，你獨醒。

02

知乎上有人問：

“為什麼人走著走著，活成了自己討厭的模樣？”

有一個高贊回答，讓很多人心底冒汗：

“殺掉惡龍的勇士看著寶座下的金幣，自己也長出了鱗甲。”

紅塵問道，人生處處是道場。功夫一層一層精進，升級打怪是本事，但是本事越大，越得時時觀照本心，降妖除魔，自淨梵心。

曾國藩為師為將為相，一生都在成事。但曾國藩做事的同時，還時刻觀心。他講究口、體兼防，心、身並治。

曾國藩縱橫官場幾十載，升遷極快，十年之間連升十級，可謂位高權重，他觀世觀人更觀心。

他時時告誡自己：“人初做事,如雞伏卵,不捨而生氣漸充；如燕營巢,不息而結構漸牢。必須晝夜從事，未可須臾稍離。”

成事的基礎上，更告誡自己：“餘於凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。”

他能夠掌控自己的妄念，善調自心、駕馭自心，於萬千浮華中定得住，一絲一縷地精進。

人的一生，其實就是一個不斷修煉自己的過程。唯有時時觀心自照的人，才能在自省中知敬畏、得警醒、明方向。

人生，不僅僅是成事，更是歷事觀心，紅塵練心。

真正活得通透的人生，都是七分做事，三分觀心。觀身非身，觀心無相，虛靈寂照。

凡夫迷而逐物，聖賢明而應物。

逐物者自彼，應物者自我。自彼者，著於外，自我者，覺於內。

03

羅振宇老師在一次演講中，引用了夏鵬老師講的一段話：

什麼叫奮鬥？加班，是奮鬥嗎？拼命往外面跑，是奮鬥嗎？都算。但最有價值的奮鬥，是我們內心的掙扎，就是所謂的“天人交戰”。

你所有一切的成事，最後都得是迴歸內心。

《菜根譚》有真言：

天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜賓士，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。

人生，七分做事，三分觀心。觀心的目的，就是要去妄顯真。

人即心，心即道，道即天，天人合一。

所有一切的奮鬥，最終價值也是：發於人，終於人。發於心，終於心。

我是子芊上上，～願與君共勉～

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