吳筱峰作於1989年9月13日
(1989 年 9 月 14 日是中秋節，不逢週末，也不放假，新生入學不到兩週，是來到徽州師範的第一個中秋，學校文學社和學生會準備在大操場舉行班級篝火和燭光晚會。作為文學社指導教師，為增加中秋活動氛圍，特寫了此篇，由學校廣播站於中秋晚會活動同時播放。)
今夜，只有春花才可比擬的今夜，我們對景當歌，共享其美。
中秋月夜美在月光。
從色彩說，和青最接近。月夜的青雖不如大海或天空的青，卻是大海和天空的青中加入了若干的暗或淡。青是冷色、寒色，不像紅、黃、橙那般熱烈。青是靜，是安慰，是寂寞。這青色月光也令我們快爽，引導我們進入沉思之境，冥想之域，在我們內心中潤滿一種難以解脫的情思。青中蘊涵著無限、無窮、永遠、深遠之感。在這情思中使精神情緒純粹，擺脫意欲的束縛，進入無我之境，無念無想，物我同一之境。
山川，草木，田野，街市，人間一切都被這微妙的色彩一抹而淡遠，飄渺了，如夢了，朦朧了。
從聲音上說，像洞簫，涓涓的溪流，沉沉的松濤。
中秋月夜之美，還在於夜的世界，顯示了人在活動中可生活，在靜思中可生活；在追求中可生活，在詠歎中可生活；在現在可生活，在過去在未來可生活;；在現實中可生活，在理想中可生活；在這樣的月夜中賞月，真是快悅啊！
平時有情思詠歎之人，為這清白如夢的月光一洗，其心地是怎樣的歡喜啊!
中秋月夜之美，美在於聯想，在月夜在人心中引起的感情。
所謂“對月百愁生”，有對過去的追憶，對遠人的懷慕;“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”
李白“把酒問月”，更是慷慨淋漓：
青天有月來幾時，我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人皆流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
下瞰人生古今的盛衰，而自己卻不願絲毫更替的月，是那麼令人可親可敬啊。
徵人思鄉望月：“但願人長久，千里共嬋娟。”
遊子望月思鄉：“斫去桂婆娑，人道是清光更多。”
沒有中國的詩詞，月光不會這樣明亮！
沒有中國的音樂，月光不會這樣迷人！
最為人稱道的首推曹操的雄心勃勃——“明明如月，何以可掇？” 自從盤古開天地，欲摘明月第一人。
最引人注目事物要數李白的浪漫豪放——“舉杯邀明月，對影成三人。”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，色彩神奇至極。
最發人深省的當屬東坡的理趣異生——“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。”誰有這種通脫的目光？誰有這種胸懷大度？
最膾炙人口的當論毛澤東的氣概萬千——“楊柳輕颺，直上重霄九，問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。”何等超俗不凡。
最令人遐思萬里，飄飄欲仙的是那“彩雲追月”“阿細跳月”“花好月圓”“春江花月夜”......
今夜的月亮更大，更圓，更亮，更美，更壯觀！
因為，今夜所有的中國人都要“舉頭望明月”，今夜的月亮屬於中國。
中國的月亮是那麼古老，那麼神秘，要不為什麼會有流傳的數千年的“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”呢？
中國的月亮是那麼有人情味，愛人間，月亮變作了公園的月門，變作了的叮咚的月琴，變作了甜甜的月餅......
變作了那麼多鄉音土語喊著的大名：月寶、月生、月明、月桂、月華、月仙、月娥......
中秋節，中國的月亮節，他鄉亦有月，杜甫卻說：“月是故鄉明”！“春風又綠江南岸”王安石卻問：“明月何時照我還？”
劉天華病中長吟《漢宮秋月》，徐緩中訴盡多少寒宮幽怨；瞎子阿炳奏響的《二泉映月》，深情傾訴多少人生道路之坎坷；秦時明月照今夜，今夜明月分外明。
十五的月亮是邊關傳情的手鼓，是家鄉會意的芒鑼。
故鄉之月是清淚欲滴的白玉盤，是輝映鶴髮的瑤臺鏡。
中國的月亮啊，給了人間多少圓——圓圓桌、圓圓凳、圓圓杯、圓圓碗、圓圓盤......圓圓的餅、圓圓的餜，團圓的酒、團圓的飯，團圓的人、團圓的歌......
讓我們對著這輪明月，向故鄉父老鄉親，向一屆一屆離開母校的畢業生，向迎面而來的新同學，向小學教育戰線的先輩、前輩和後輩，向一切親人致意！
十五的月亮十六圓，明天會更好，明年會更好，新的世紀會更好!
