小周天功法有兩種，一種是意念小周天，即內氣未產生而透過咽津至丹田和以意領氣的方式，完成任督二脈迴圈的練法。另一種是自然小周天，透過調息、意守丹田等方式，待丹田有氣感形成，再以意引氣完成周天迴圈的練法。今天給大家分享一個意念小周天的練習方法。
這個功法收錄在於明代汪昂的《勿藥元詮》一書中，原文及釋義如下：
先要止念，身心澄定，面東跏坐。呼吸平和，用三昧印，按於臍下。
這是第一句，講的是練習時的起式及姿勢。我們練功前先要將心收回，把雜亂的念頭給停止，放鬆身心，寧心靜氣，然後面朝東方採用道家的跏坐（也叫趺坐）法，所謂跏坐就是腳背放在大腿上面，盤腿而坐，這是道家、佛家的一種坐法。初學者可能做不到，此時用正常的平坐法也可以。要求兩膝不可太低，睪丸不可著物受到擠壓。採用自然的呼吸方法，呼吸要平穩勻長，兩隻手結成三昧印，按在肚臍下方的氣海穴上。三昧印即道家的大三昧錢，其做法是：二手仰掌展舒，以右手掌加左手掌上，二手大拇指甲相交，安於臍輪下。能滅一切狂妄念。
叩齒三十六通，以集身神，赤龍攪海內外三十六遍。雙目隨舌轉運，舌抵上顎，靜心數息三百六十週天，畢，待神水滿，漱津數遍。
這一段講的是道家的叩齒嗽津法。叩擊牙齒36遍，凝聚心神，用舌頭在口腔內上下、內外攪動36遍。雙眼跟隨舌頭來回轉動，然後舌抵上顎，靜心默數呼吸360次，然後等口中充滿津液後，再鼓漱數遍。
用四字訣，從任脈撮過穀道到尾閭，以意運送，徐徐上夾脊中關，漸漸速些。閉目上視，鼻吸莫呼，撞過玉枕，將目往前一忍直轉崑崙，倒下鵲橋。
這一段講的是以意領氣，執行小周天的練法。四字訣指的是撮、抵、閉、吸四字，撮就是撮提穀道（肛門），抵是舌抵上顎，閉是雙目緊閉，吸是鼻吸莫呼。具體來說，以意念的將氣從任脈撮過肛門，到達尾閭的位置，以意引氣沿後背督脈上行，至夾脊關，此時，引氣速度要加快，然後兩眼閉目往上看，此時鼻吸不呼，用力將氣撞過玉枕關，然後將目光往前，引氣過頭頂。再沿任脈下到鵲橋。道家內丹有河車運轉的說法，分為三步，古稱“載金三車”，即由尾閭關到夾脊關用羊駕車，比喻用氣的細小緩慢；由夾脊關到玉枕關用鹿駕車，比喻氣行的快速程度；由玉枕關上達泥丸用牛駕車，比喻用大力始能通關。
分津送下重樓，入離宮，而至氣海。略定一定，複用前法，連行三次，口中之津，分三次嚥下，所謂天河水逆流也。
這一段講咽津過程。練功中，口中會生成很多唾液，道家稱之為“金津玉液”，此時，要將口中的津液分三次下嚥，經過咽喉，進入心臟，然後下至下丹田氣海穴，這就是道家所謂的“天河水逆流”。所謂的天河水逆流，因為正常的津液由腎精所化，向上流入口中而成津液，這是“順流”，透過練功，口中生成的津液被嚥下到下丹田，就像河流逆流一樣，所以叫“天河水逆流”。
靜坐片時，將手左右擦丹田一百八下，連臍抱住，放手時，將衣被圍住臍輪，勿令風入。
這一段講收功動作。靜坐一會兒，然後將手左右交替摩擦下丹田180下，然後用手抱住肚臍，待放手時，將衣被圍住肚臍，不要讓風邪侵入人體。
次將大指背擦熱，拭目十四遍，去心火。擦鼻三十六遍，潤肺；擦耳十四遍，補腎；擦面十四遍，健脾。雙手掩耳鳴天鼓，徐徐將手往上，即朝天揖。
這一段繼續講收功動作。將雙手的大拇指擦熱後，在雙眼上摩擦十四遍，以去心火；然後摩擦鼻翼兩側三十六遍，以滋潤肺臟；摩擦雙耳十四遍，以補益腎臟；摩擦面部十四遍，以健運脾胃。最後，雙手捂住耳朵，食中兩指在腦後叩擊，即“鳴天鼓”三十六下，然後，雙手疊放在一起，左手在外，右手在裡，呈作揖狀，高舉過頭，行“朝天揖”。
如此者三，徐徐呵出濁氣四五口，收清氣，雙手抱肩移筋換骨數遍，擦玉枕關二十四下，擦腰眼一百八下，擦足心各一百八下。
這一段繼續講收功。如此進行三遍，然後慢慢地發“呵”音撥出體內濁氣四五次，然後鼻吸清氣，雙手抱住肩膀，左右轉動活動肢體、筋骨，用手摩擦玉枕24下，摩擦雙側腰眼180下，摩擦雙足心湧泉穴180下，至此，全套功法畢。
意念小周天的練法，可以不等內氣產生即可練習，等練功到一定時候，自然產生內氣，即便沒有氣感時，仍有很好的強身健體作用。這套功法所載的收功方法非常詳細，有別於他家的練法，值得好好學習。
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