文/孫新生
我生來好動，自知本性不是垂釣之人。
看到那些釣魚人靜坐水邊，悠閒自得，雖覺得有些無趣，但不免寂寞孤冷，且有愚笨呆板之嫌。然而，近年來隨著年齡增長，性格趨靜，在好友的鼓動之下，趁著雙休日之機，也偶爾去領略過幾次垂釣之娛，這才知道釣魚之事也是機關算盡，靜中有動，十分忙碌。
人這個靈物就是聰明。當年柳宗元獨釣寒江雪，充其量魚竿是竹的，浮漂是木的，拉繩是麻的，餌也不過蚯蚓之類，絕捨不得把什麼好東西往水裡投。但現在的誘捕手段之高明，令人瞠目結舌。
魚竿用特殊塑膠製成，如什麼碳素鋼之類的，還便攜，可伸縮。掛鉤一端細長，堅韌而不易折；細如髮絲的尼龍線代替麻繩，透明又結實；魚漂紅白相間，顯眼而又靈敏度極高；魚鉤鋒利，且有數枚。最可嘆的是誘餌的變化，以白糖、香料、酒、雞蛋和麵，輔之少許麩糠，聞之香味醇厚，食之可口垂涎，魚鱉這類低等動物，怎不趨之若鶩？
垂竿之前，先將食料撒入水中，漁人謂之“做窩”。拋鉤的動作十分優美，在柔韌的竿端作用下，釣者一揚手，鉤拋物線狀地滑落水中。魚漂浮在水面。魚稍有動靜，便有顯現。
釣者此時心情看似平靜如水，實是緊張得很。靜是為了保持穩定，誘魚上鉤。這是表面現象。動則是內裡，如打太極拳盡萬鈞之力於柔弱之中。既要察看水色，觀察魚路，確定垂鉤方案，又要不斷地放鉤、挺竿、收鉤、取魚、加料，無一刻閒散，尤其不能走神，故不親身經歷不知其忙碌之甚。
對魚來說，又是另一番心情。覺察到誘餌垂於水中，吃與不吃，心理十分矛盾。先上鉤的往往是些小魚。它們活潑好動，幼稚爭吃，浮游在淺層。大魚則深潛水底，待機而動。實在忍不住了，有經驗的先用嘴翕動餌料，將餌松落，再食之。魯莽的則撞而吞之。此時，釣者要把握時機，乘勢收鉤，把魚釣上。
就數量而言，上鉤的魚僅是少數，更多的是靠自己辛勤勞動——以捕食為生。它們不為餌所誘，遊弋於廣闊的水域之中，好不自在。
善釣者熟知魚性，因時、因地、因魚類而採取制宜之策。一日之內，早晚陰，午間曬，上午九、十時和傍晚是垂釣的最佳時機。一年之內，冬釣午，春秋釣辰辛，夏釣早晚。臨江放鉤，擇迥水處；塘旁水庫垂竿，宜選沙底水淨的地方。烈日當空，樹蔭遮陽風涼地；山雨欲來，流水匯聚之要衝。
魚有百種，百魚百性。就性格而言，有柔弱與剛硬之分。性弱者，如鯽、鰱、鯇等，長於中淺水層，喜甘香之餌；性烈者，如鯉、烏等，常在陰暗處探幽，習深水，味口與前者不同，以蚯蚓、小魚等弱物為食。釣法也不一樣，對強者最好是放長線，尤其在颳風下雨時為佳。
人對魚性摸得越透，捕魚的法子也越多，有竿釣、輪釣、線釣之分別，還有筐伏、網捕以至竭澤而漁等。看似很笨實為巧妙的手段就是鉤團魚（俗稱老鱉），對付這些吃豎不吃橫的傢伙只要有根小木棍加點活食即可。如此各種釣法都說明人對魚知根知底。姜太公“無餌之釣，願者上鉤”絕非釣魚，那是別有所圖，非本文所論。
由世人釣魚想到獵獸、捕鳥，我明白了環境學者驚呼保護動物的原因。如此多的手法，如此強的力量，魚、獸、鳥怎能吃得消？那些頭腦簡單的傢伙，在地球上消失得很快，如老鱉其價格幾年間扶搖直上，由幾元賣到幾百元一斤。
垂釣所要解決的矛盾看起來是放餌食餌之輪迴，實為人魚之間引誘和反引誘、貪吃和反貪吃之鬥爭。以餌誘吃是過程，貪吃被釣受煎熬是一種結果，不為餌所動活得天然成趣也是一種結果，兩種不同的下場，完全由魚自己的態度所決定。只不過現在出現了“釣技”日高、“餌誘力”日強的新情況。要做到不為餌所誘，顯得更為困難罷了。
“人場”和“釣場”極為相似。對於幹部，特別是領導幹部來說，抵制誘惑在市場經濟條件下顯得尤為突出。當然，誘人之餌較之魚餌名堂要多得多，價值要高得多，滿足享樂之程度要舒適得多，絕非“吃”字所能囊括。
有官銜之餌、虛名之餌、金錢之餌、酒綠燈紅之餌等等。釣法也很繁。有明舉，談判桌上就講清回扣之數量；有暗法，天知地知之時送你知我知之物。有垂有形之餌，小至日常用品，大至鈔票股票、名車美女、文物古董、房屋花園，不一而足；有懸無形之餌。授以虛名，揚聲顯像，封以官職，扭為圈內之人。有放長線釣大魚，時常施之恩惠，給予拉攏，以求關鍵時刻備用；有急抓急用，收立竿見影之功，可這“餌”的量要足，價要高，最好能達到賞心悅目、驚心動魄的程度。
據說現在還有以“陪”試“釣”之法。除傳統的陪吃、陪喝之外，再加上陪玩、陪樂、陪洗、陪睡“一條龍”服務。名酒佳餚之後，再卡拉OK試喉，雕花地板上曼舞、現代髮廊裡摩娑……經過這番處理，豈有不上鉤不被釣之理？嗟呼，可憐那刀下物，盤中餐，櫃中魚。
作者軍裝照
