“寧可不識字，不可不識人”，老子說：知人者智，自知者明，對於普通人來說，會識人，能多結交良師益友，“親賢臣，遠小人”才是正解。
那麼什麼樣的人才是值得交往的人呢？老祖宗一般會透過面相去觀察，面相是一種透過觀看面部特徵的方式來論命的民間學問，是古典哲學陰陽五行體系學說的分支，陰陽五行之氣化生天地萬物，古人認為，只要掌握規律就能從人的面部透出的資訊推算出人的富貴貧賤和命運休咎變化。
老祖宗有一句識人術：額大面方，至老吉昌；頭小頸長，貧乏異常，這句話是什麼意思呢？該如何理解呢？
面相的起源和古代社會的社會背景及哲學理論分不開，陰陽五行學說合流形成中國傳統思維框架，並廣泛應用到各個領域。
老祖宗認為額頭大，方形臉的人都會有不錯的人生，一輩子都會順利昌隆。面相中有一句話“天庭飽滿地閣方圓”，意思是額頭飽滿，下巴圓潤飽滿，這個人的整個面部輪廓都是飽滿圓潤的，因此說明這個人很少吃苦，比較有福氣。
額頭前方高高聳起並且厚實的，說明這個人會有比較好的官祿，一生享盡榮華富貴。
“前闊金後闊銀，闊頭闊腦是貴人”，額頭主智慧，飽滿寬闊更容易獲得成功。同時，我們在平時看到這樣的人，就會認為他們是富貴人家的人，生活比較好，因此長得比較圓潤飽滿。
如果一個人額頭塌陷有坑，說明他的性格偏執短視，執拗於一些微末小事，看不到長遠未來。
相對的，如果一個人頭小脖子長，那麼說明這個人的生活非常貧苦。頭小頸長，貧乏異常，後半句一般為：頭短頸圓，福祿綿綿，頭小的人命不好，頭短的人福壽綿綿，老祖宗認為，頭小頸長的人，走路時不應該搖頭，坐時不應該低頭。
古代是農業社會，人們都是靠天吃飯，如果碰上天災，餓殍遍地，能活著已經很艱難，沒有充足的食物，大多數人都餓得皮包骨，瘦弱就顯得脖子長，有錢人家就沒有這個困擾，一般頭小的人，大多都是窮人家，吃不飽穿不暖，當然很貧窮。
面相是根據人的長相、氣質、面貌來判斷預知一個人的過去和未來，從宇宙法則上說：宇宙是全息的，任何一部分都包含著全部資訊，一切事物具有時空四維全息性。宇宙的法則等同於人類的法則，是“天人合一”，萬物法於道，其理同源。
老祖宗常說，“人之善惡，其相畢露”。據說，許負第一次見周亞夫“縱理入口”，根據他法令紋入嘴的特徵，判斷他會被餓死，一代丞相功勳卓著，為了證明清白在獄中絕食而亡，這讓老祖宗對面相學更加深信不疑。
如今我們接受了科學教育，明白了所謂面相其實就是一種片面的認知，生活是否幸福掌握在自己手中，而不是跟一個人的顏值掛鉤，老祖宗信奉面相，但是也有“人不可貌相，海水不可斗量”的說法，有時候會讓人覺得他們的思想非常矛盾。
其實道理也很簡單，人們之所以迷信面相，就是對未來的迷茫和不自信，覺得未來一片迷茫，無力改變當下的窘態，因此將希望寄託在虛無縹緲的面相之上，也算是獲得了一絲慰藉，但是沒有任何用處，不過是欺騙自己罷了。
面相學是封建時代下的產物，我們應當用自己的雙手來建立美好的生活，如果面相真的有用，那麼“整容”又要如何解釋呢？
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