向內覺察
迴歸本源
莊子在《逍遙遊》說：鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。
意思是說，鷦鷯築巢，森林再大，只要一棵樹枝；鼴鼠到河邊喝水，只能填滿肚子。
一個人只有保持空杯
才有新鮮的能量流動
臨近過年，很多人都會說，現在的過年越來越沒有意思了，不會再有過去那樣的感覺了。
不期待吃美食、也不期待體驗不同的生活，唯一可以期待的就是團聚。
可是現在想團聚又怕團聚，因為回去害怕催婚、害怕誰有買了房換了車等等。
其實，這些擔憂，是現代人的心病，心裡的物慾太多了，以至於無法好好享受一次節日、一次歡喜。
當我們日常每一天都吃得很好的時候，很難體驗到對於食物的期盼。
當我們物質已經很豐盈的時候，我們很難體驗到滿足，有的是對更好的追尋。
但是不管怎麼努力，最後得到時，卻體驗不到欣喜的感覺。
這一切都在提醒我們：擁有的太多了。
一個杯子，只有空杯的時候，才能重新倒入水，人難道不是一樣的嗎？
塞得過滿，就沒有空間感受了，感受是流動的能量，當我們內心被多種物慾所填滿的時候，感受已經無法再流動了。
人生要懂得留白，留白才有天地寬。
從東方美學觀來看，留白一詞源於中國畫，指在一幅畫面中有意識地留有空白，表現意境與空靈感。
越留白，越有“言有盡而意無窮”的境界美，人的心靈何嘗不是這樣，當心靈填滿了物慾，就無法體驗到生命之美，生活之美了。
西方美學的less is more（少即是多），也與中國東方的留白之美相契合。
給我們的物慾做減法，讓生命之美，生活之美得以流動起來。
以輕盈的心，做歡喜的事
人生才會愜意與滿足
就像莊子所講，森林再大，鷦鷯也只要一棵樹枝，鼴鼠飲水，最多也只能填滿肚子。
其實我們的心能夠承載的也是有限的，若我們不給自己的物慾做減法，就不會有新的感受再進入到我們的生命中。
看似我們擁有了更多，實際上，我們卻損失了更多。
孟子說：“魚和熊掌不可兼得”，但我們，卻常常魚也想要，熊掌也想要，所以就會有很多痛苦。
比一個非常例子;
兩位女性，一位女性的伴侶非常顧家，喜歡做飯，會照顧人；另一位女性的伴侶，事業做得非常好，家裡比較富裕。
這兩種情況其實都是擁有的，但她們卻相互羨慕，為什麼？因為二者就想要。
當我們想要的越多，思想就會越複雜，心裡的念頭也會一個一個地閃過，被這些思想所包裹，就開始失去了內心的定力。
現在我們常常說五感，色生香味觸，其實人是六感，我們的念頭，也屬於我們的感官。
當我們沉浸於自己的所思所想，並把它們認定為真實，實際上我們已經成為了感官的奴隸。
感官是為人而服務的，但現代人都在服務感官，如果我們不簡化念頭，不清理思想，我們所做的任何決定都不一定是對的。
只有我們將這些瑣碎的思想，從我們的生命中清理掉，我們的心靈才能更加純淨，我們才不會帶著偏見與執著前行。
以輕盈的心，做歡喜的事，人生才會愜意與滿足。
為情緒做減法
心靈才能更加澄澈
和我們的念頭相同，我們也需要在自己的情緒上去做減法。
其實每一次情緒的產生，都和我們未滿足的慾望相關，當我們不斷地調整自己內心的慾望時，我們的情緒自然會得到緩和。
但要知道，一切外境的顯現都是我們內心的呈現，也就是說一切的人、事、物都是我們所吸引的。
要在心靈深處意識到，每一次對於情緒的疏通，都是一次和過去糾結的能量說再見。
每一次情緒的爆發，意味著我們在負面的能量上又一次加深，所以，在情緒上為自己做減法。
當我們因情緒所動的心越來越少時，就會發現，能夠體驗滿足的時刻多了起來，這些滿足都是源於我們內心的一種平和。
給我們的生活、物慾、念頭、情緒做減法，我們的心靈才能更加的澄澈。
給我們的心靈留白
就是給生活做減法
我們要做的是什麼？
儘可能多地做覺察，覺察，每一次起心動念，每一個人所增加一次覺察，都意味著我們與智慧更近了。
回到智慧的內在，可以讓我們顯化更多外在的富足與智慧、
給自己的心靈裝上鏡子，開始對鏡外面的一切人、事、物，每一個事情的發生，都在對映自己內心。
每一次對鏡之後的結果都去接納，然後在心上去修，把外境的一切的發生，當成鏡子的成像。
當我們的內心越來越輕盈，當我們的內心越來越簡單越輕鬆，我們的人生就會更加的幸福，也會更加地容易滿足。
你會發現每一種食物不再是飽腹，而是滋養，你會以歡喜心品嚐它，你也會看到你身邊的人變得不同。
每個人的幸福都是從減法開始的，每一次所做的減法都會為我們心靈的留白。
