01
俗話說：“家有老，萬事好。”
父母還在的時候，兒女們會常常圍坐在父母身邊，一起吃頓飯，聊一聊日常的生活。誰有難處了，在父母的安排下，其他的兒女也會幫助一把。
可是，當一個人很老的時候，父母多半就不在人世了。兄弟姐妹的感情，靠什麼來維繫？很多大家庭，在父母都過世之後，兄弟姐妹就斷交了。
在人情淡薄的環境裡，總有一些人，一輩子都和兄弟姐妹很要好，年紀越大，越珍惜這份感情。
從現實來看，人老了，兄弟姐妹不會斷交，多半需要以下三個附加條件。
02
第一，有大的格局，誰都不會計較過去的爛事。
有這樣一句治家格言：“人人親其親，長其長，而天下平。”
如果每一個人都能以“親”為重，尊老愛幼，還竭盡所能，那麼家庭就會平安。
在《醒世恆言》裡，有一個叫許武的人，家住陽羨縣，生於東漢年間。
許武十五歲的時候，父母雙亡。他帶著兩個弟弟，守著祖輩留下的田地過日子。
失去了父母之後，許武帶著弟弟一起睡，並耕種好家裡的田地，讓大家過上好日子。與此同時，他送兩個弟弟去讀書，希望他們考取功名。
許武對弟弟的關照，一時之間，聞名四海。有大臣舉薦他入朝為官。
令人費解的是，許武做官幾年之後，辭官回家，並且把財產都歸於自己。然後逼著兩個弟弟“自力更生”。因此，許武留下了“自私自利”的壞名聲。
後來，兩個弟弟“一舉成名天下知”，做了大官。
許武感慨地說：“哥哥自毀前程，不為別的，只為逼著你們爭氣。現在，財產重新分配，一分為三。”
有道是，孝義名高身並榮，微利相爭家共傾。
彼此讓一讓，這是光榮的事情；為了蠅頭小利，互相爭奪，家庭就會顛覆。
因此，放大自己的格局，對於利益的分配，不要去計較，兄弟姐妹的感情，自然就會變好。
認真想一想，只要財產在自家人手裡，即便是自己沒有拿到，也沒有關係。因為大家的家，是你我的家，難分彼此。不管誰有困難，都可以傾力相助。
同理，過去的爭執、各種不理解、妯娌關係、姑嫂矛盾，都會因為格局很大，得到包容。最後會慢慢淡忘。
03
第二，親人之間，形成了互補關係，需要一起謀利。
孔子說過：“父失之，子得之；兄失之，弟得之。”
如果父母有過錯，兒女可以補救；如果哥哥有過錯，弟弟可以補救。
人非聖賢，孰能無過？一個人的智慧和力量是有限的，一群人的智慧和力量是無窮的。
如果一個大家庭裡，家人可以“互補”，或者這樣的互補關係，形成了定局，那就不得不互相幫忙，把事業做大做強。
建設一間房子，有錢的出錢，有力的出力，房子就會很快建成。如果互相抬槓，即便有萬貫家財，也會活成流浪漢的樣子。
在美劇《兄弟姐妹》中，沃克一家人，原本過著幸福的日子。因為父親過世，引發了家財的爭奪、兄弟姐妹反目成仇的事情。
在第六集的時候，兄弟姐妹狠狠地吵了一次，把對方的隱私揭露出來，狠狠地醜化。但是他們忽然發現，外界的人，對他們的家庭越來越關心了——對家庭企業虎視眈眈。為了家庭企業，他們不約而同地悔悟，並心平氣和地對話。
十個手指不一樣齊，但是各有各的作用。如果非要拆開，那麼這個手掌，就廢掉了。
手掌向內，還是向外？當你想清楚了這個問題，就會主動和兄弟姐妹交往了。
04
第三，父母留下了好的家風，提高了家庭的整體素質。
知乎上，有人問：“父母都走了之後，兄弟姐妹就基本不來往了，是真的嗎？”
熱心的網友回覆：“老人端水端不平的，父母還在世的時候兄弟姐妹可能就已經不來往了。”
父母會不會做人？如何教育孩子？對家財如何處理？體現了父母的人品，傳承了家風。要明白，兄弟姐妹的關係，很大一部分，是父母決定的。
孔子的學生子路，小時候很孝順父母。有一天，父母想吃米飯，但是家裡窮得揭不開鍋了，只能吃野菜。子路一個人翻山越嶺，去親戚家借米，為父母做了一次飯。
多年以後，子路的父母過世了。子路對孔子說：“我現在做官了，要是讓我去借米，也許做不到了。”
孔子說：“由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。”
活著的時候，把事情做好了，那麼在死去之後，就沒有遺憾了。我們不要把感情用反了。
與其之後懺悔，不如趁現在還有機會，好好相愛，留住真情。對待父母，如此，對待兄弟姐妹也是如此。
人老了，總不能帶著仇恨離世。要在內心深處退讓，要做出表率給晚輩看。
如果父母沒有留下好的家風，那麼到了你這一代，就要改變。亡羊補牢，雖然晚了一點點，但是幸福不會少很多。
05
有一副對聯說得好：“德如家書一生讀，和如良田一世耕。”
兄弟姐妹在一起長大，難免有摩擦，但是認真想一想，都是雞毛蒜皮的小事。過分計較，小事變成醜事；學會放下，小事就是“沒事”。
作為父母，即便是天國，也不願意看到兒女們鬧得不歡而散。
作為老人，不管日子有多難，也不能斷了血脈關係。
仇恨，不是一兩句說得清，但是根本不要說清。
糊塗一些，難得糊塗，就是福氣。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
