廟號，乃是帝王駕崩之後配享宗廟時的名號，起源很早，在商朝祭祀時便有了，乃是帝王百年之後的專屬稱謂，廟號在最開始時是對偉大帝王的一種尊稱，隋朝以前並非所有的帝王都能享有廟號。廟號與諡號有著很大不同，諡號乃是評價一位人物去世之後的功績總結，如文、武、睿、明、景、宣等，不只是帝王有諡號，很多名臣在去世之後也會被朝廷追贈諡號。
而歷史上，關於對皇帝的稱謂有些混亂，比如漢朝則一般稱諡號，如漢武帝、漢宣帝、漢元帝之類的，而唐朝則喜歡稱廟號，如唐太宗、唐中宗，太宗的諡號是文，中宗的諡號是孝。後面的朝代大部分都是尊廟號，直到清朝，又是另一種風格，常以年號代表皇帝稱謂。
古代帝王“三號”
總而言之，廟號對於一個帝王來說，具有獨特性和代表性，如前文所說，隋朝之前廟號並非所有帝王都有，而是對有特殊功績的帝王的殊榮。特別是在漢代，廟號對於帝王來說，是極其珍貴的殊榮，而整個西漢歷史上，則只有四位成就至高的帝王配享廟號，分別是劉邦、劉恆、劉徹和劉詢，四位帝王各有特色，都具有非凡的成就，放在整個歷史上也是能排上號的存在。
其實漢元帝、漢成帝、漢平帝雖在死後配享廟號，但最後都被廢除了，因為他們非中興之主，相反開始日益奢侈腐敗，將大漢王朝葬送。接下來，我們就簡要了解下西漢四位配享廟號的四位帝王。
劉邦
劉邦
1、漢高祖
劉邦，漢朝的建立者，漢族族名的由來，對漢族的發展，漢文化的開拓，還有中國的歷史程序發展都有著重要貢獻。更重要的是，劉邦在很大程度上維護了華夏的統一，將全面分封的政治制度徹底埋葬。
漢高祖劉邦生於前256年，前202年即位稱帝，公元前195年因討伐英布叛亂，被流矢射中，傷重難治，不久病故。其早年乃是泗水亭長，後來趕上了秦末天下大亂，拉攏一幫鄉間地痞，開啟了激盪波瀾的一生。
劉邦擊敗項羽，避免了諸侯亂戰重蹈春秋戰國的覆轍，重新統一了天下，造就了華夏一個嶄新的時代。劉邦登基之後，採用休養生息之寬鬆政策治理天下，重農抑商，收拾殘破的江山，穩定社會秩序，慢慢恢復社會經濟。
劉邦豁達大度，從諫如流，其對華夏曆史的重要性，甚至被歐洲歷史學家將其比作古羅馬的凱撒大帝。對於華夏來說，劉邦開啟了一個新時代紀元，促成了漢朝雍容大度的文化基礎，開放與匈奴的互市，開始了中原政權的恢復發展。但是其在白登的失敗，導致了華夏被迫起用和親政策，一直以來備受詬病。
公元前202年，劉邦去世，漢惠帝劉盈即位，追諡劉邦為高皇帝，後世確立廟號，定為太祖，意為大漢王朝的開創始祖。
漢武帝
漢武帝茂陵雕塑
2、漢武帝
漢武帝，也許是華夏曆史上名聲最高的一位皇帝，生於公元前156年，前141年登基，前87年崩於五柞宮，在位五十四年。史言，功莫大於秦皇漢武，主要在於其打出了華夏的威風。
漢武帝母親王娡，在入宮之前曾為金氏人婦，因為算命占卜的緣故，被劉徹外祖母送入宮中，獻與當時還是皇太子的劉啟，後生劉徹。劉徹先是在四歲被封為膠東王，七歲受封太子，16歲即位為帝。然後，華夏民族第一個豪邁的時代到來了。
漢武帝即位之後，先是隱忍，然後從外戚手中奪取了權力，實現了親政。漢武帝在掌權之後，便開始著手將本就富強的西漢王朝推向高峰。首先，南下滅掉了南越，統一了全國。然後改革文政，首先剪除漢代尾大不掉的藩鎮問題，採用推恩令，一舉解決了這個問題，並且削除了一半的小藩鎮。
思想上，將儒家思想作為立國主要思想，配合法家思想，成功加強了中央集權，將國家機器進行了改良，進入了高速發展的階段，經濟上將鹽鐵茶收歸官營，增加了國庫的收入。文化上，創立太學和鄉學，設立文官舉賢制度。
漢武帝破匈奴
在內政處理好之後，便開始大規模對外用兵，然後逆轉了對匈奴的姿態，用新式騎兵理念的武將，大舉進攻匈奴，連戰連勝，基本掃平了草原，衛青和霍去病如兩條蛟龍，鉗形攻勢打垮了匈奴騎兵，華夏首次在西域有了絕對的權威。
劉徹於公元前87年去世，漢昭帝劉弗陵即位，諡劉徹為孝武皇帝，廟號世宗，世宗的基本含義，是轉承統緒，因為漢武帝雖然功蓋華夏千年歷史，但是在嫡長子繼承製的時代，其乃是漢景帝庶出第十子，漢武帝廟號世宗因此而來。
文帝登基劇照
漢文帝霸陵
3、漢文帝
漢文帝劉恆，一個近期廣泛出現在歷史各大週刊上的名字，主要是其帝陵有了新發現，其作為西漢王朝歷史上的第五位皇帝，前202年出生，前180年即位，前157年崩於長安未央宮，漢文帝是一位令後世無數君王都仰望的千古賢君，其開創了我國封建帝國時代的第一個盛世。
西漢初年，在劉邦去世之後，西漢王朝的大權隨即被呂后所掌握，時就藩於晉陽的代王劉恆，為人低調謙和，躲過了呂后的毒害，並博取了一些還不錯的名聲。所以在呂后去世後，陳平和周勃掃平了諸呂，迎立劉恆即位。
劉恆即位之後，外交政策上，在匈奴面前採取低姿態的和親政策，然後將重心放在了國內發展上，先是穩定政治局勢，然後發展農業生產，緩和社會矛盾，輕徭薄賦，免除眾多禁令，勸課農桑，興修水利，厲行節儉，鞏固王權。推行黃老思想治國，清靜無為，厲行節儉，吏安其官，民樂其業，西漢王朝自此蒸蒸日上。
漢文帝以仁孝治國，以德服人，造福百姓，天下百姓初步達到了小康水平，國家財富迅速積累。漢文帝於前157年去世，其子漢景帝劉啟即位，為劉恆諡號為孝文皇帝，廟號太宗，太宗指的是繼任和發揚光大的意思，漢文帝劉恆當之無愧。
漢宣帝潛龍時期
4、漢宣帝
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。晚唐溫庭筠一首五言律詩將我們的思緒帶回了遙遠的漢代，關中平原南部的杜陵，葬著華夏曆史上著名的賢君之一，漢宣帝劉詢，西漢王朝中期成就最高且人生經歷最為傳奇的一位皇帝。
漢宣帝，生於前91年，崩於前49年，17歲即位，在位25年。劉詢本是漢武帝太子劉據之孫，早年因為巫蠱之禍，劉據死於非命，只有遺腹子劉詢得以僥倖存活，在其祖母家的幫助下，得以順利活下來。後來漢武帝替劉詢平反，養於掖庭，自此之後劉詢才有了穩定的生活。
在漢昭帝駕崩後，被權臣霍光選為代替劉賀為帝的幸運兒，在位之初，因為霍光的存在，劉詢並未掌握實權，直到霍光去世之後，劉詢才得以完全掌握西漢帝國的實際權力，自此之後便開啟了其輝煌的一生。
漢宣帝時代疆域
漢宣帝不似文帝時期那麼隱忍，也不似漢武帝時期那麼張揚，他隱忍是為了蓄勢，他他征伐是為了必勝，不窮兵黷武，厲行節儉，整頓吏治，嚴查貪腐，同時懲治土地兼併的事情，減輕農民壓力，在治國方面採取王道和霸道相結合的理念，在軍事上，漢宣帝破西羌，聯合烏孫大敗匈奴，在西域設立都護府，正式將西域納入華夏版圖。在經濟上，首先設立常平倉調節全國糧價，然後輕徭薄賦，恢復生產，開始藏富於民。重視文化發展，頒佈史記。經過漢宣帝的治理，西漢王朝在此期間達到了最鼎盛時期，漢宣帝所做的就是收拾了漢武帝時期留下的殘破江山，然後恢復生產，重現帝國繁榮，在開拓和創造上，略微不如上面三位帝王。
公元前49年，漢宣帝劉詢駕崩於未央宮，太子劉奭繼位，諡號劉詢為孝宣皇帝，廟號中宗。中宗，取中興之意，指大漢王朝在劉詢手中實現了復興，達到了鼎盛。
總結：關於西漢四位配享廟號的帝王，肯定是劉邦和劉徹的歷史功績更大，可以稱為一代雄主。但是對於治理國家來說，劉恆和劉詢對於當時的百姓來說更好，可以稱為一代明君。
