據說國姓爺鄭成功，在接手東南的抗清大業後，曾先後四次派人東渡日本。
當然不是回去探親的，而是向德川幕府借兵抗清，畢竟國姓爺抗清難度太多了。
其中最著名的是他第四次，派遣部下兵官張光啟前往日本，請求幕府出兵幫自己抗清。
然而國姓爺真的找日本借過兵嗎？這些說法又是從何而來呢？有什麼資料可以證明呢？
1、張光啟去日本真是為了借兵嗎？
清順治十七年，南明永曆十四年（1660年）七月，國姓爺派遣部將張光啟東渡日本，據說是承擔了祈師借兵的使命。
再說借兵之事前，咱們還是稍微瞭解下，張光啟是什麼來路吧。
明清史料對張光啟的記載並不多，畢竟國姓爺手下的文臣武將也不少，像甘輝、馬信、陳魁、陳澤、楊朝棟等猛將，史料記載也是相當的模糊。
更可況是沒打過幾次仗的張光啟嘞。
按照國姓爺部下戶官楊英，所著的《從徵實錄》記載，張光啟的人生大概是這樣的。
他第一次出場非常的慫。
永曆七年時，國姓爺率鄭軍在海澄跟清軍廝殺，由於對陣失利遂派旗鼓官張光啟，向各鎮各營傳令向清軍發動最後的攻擊。
然而張光啟卻慫的不敢在前線穿梭：
“遂喚旗鼓張光啟，往各營傳令，光啟不敢往。”
可見張光啟膽子不大，但詭異的是，一向治軍嚴明的國姓爺，居然沒有責罰他。
永曆九年二月的時候，張光啟從指揮都督的職位上，升任為兵官，基本上相當於鄭軍的兵部尚書。
這升遷速度有點令人髮指，關鍵也不知道到底為啥提拔他。
不過在永曆十年六月的時候，張光啟就被國姓爺鎖拿了，因為此時鄭軍大將黃梧降清了。
據說是因為身為兵官的張光啟，對黃梧進行了欺壓等噁心事，迫使黃梧歸順了清朝。
不過很快張光啟就是被釋放了，可見國姓爺對他確實夠意思啊，這麼大罪都能原諒他。
此後張光啟還練過鄭軍新兵等，算是國姓爺身邊難得的紅人，自始至終都沒被國姓爺處理。
時間來到永曆十四年七月，張光啟被國姓爺派往日本，據說是尋求幕府出兵協助抗清。
“七月，命兵官張光啟往倭國借兵，以船載黃蘗寺僧隱元及其徒五十眾；時倭人敦請隱元，故載與俱往。賜姓書與倭國王而不及上將軍主國政者，故兵不發。”（《海上見聞錄》）
這是明說國姓爺遣使借兵的資料，一般喜歡稱國姓爺找日本借兵的學者，喜歡引用這一條記錄說事。
然而這條記錄裡有一個大bug，那就是所謂跟張光啟同去的隱元禪師，其實倆人並沒有一塊去日本。
因為隱元禪師早在六年前，就已經受德川幕府和日本僧界的邀請，在鄭成功派船護送的情況下，順利抵達日本開始講法生涯了。
怎麼可能還在六年後跟張光啟一起去嘞？
可以確定的是，張光啟在順治十七年，的確是東渡日本跟德川幕府溝透過，但沒有任何證據可以表明：
他是受國姓爺委託去借兵的。
這點有張光啟自己的說辭為證，他抵達日本後跟隱元禪師透過信，稱自己前往日本的使命是溝通交好。
“徂夏奉命日國，修好幣交。”（《來往書信集》）
並沒有任何字眼提到是來借兵的。
所以他自然是借不到兵的，更不會因為是鄭成功只寫信給日本天皇，而不是致信給德川幕府而遭到拒絕。
所以國姓爺遣使日本是真的，至於借兵與否就不得而知了，至少沒有任何資料可以實際佐證。
2、國姓爺需要借兵日本嗎？
在張光啟東渡日本之前，國姓爺已經三次遣使德川幕府，但同樣沒有證據表明是要借兵。
第一次是順治五年，鄭成功寫信給幕府提到：“施予恩惠。”（《華夷變態》）
但未表明借兵的事。
第二次是順治八年，鄭成功遣使德川幕府：“遣使通好日本。”（《小腆紀年附考》）
只提到了通好，沒有言及借兵的事。
第三次是順治十五年，鄭成功制書德川幕府稱：“舊好可敦。”（《鄭成功啟日本文》）
同樣是表明交好的用意，自始至終沒有提及過借兵事宜。
最後一次就是張光啟東渡修好了，同樣沒有證據表明是去借兵的。
最關鍵的問題是，國姓爺有必要找日本借兵嗎？他對日本是啥看法嘞？
可以確定國姓爺很重視與日本的交好，畢竟生育他的母親就是日本人，而且從他爹開始就跟日本關係挺好。
所以國姓爺確實對日本有尋求幫助的想法，但僅僅是希望從日本獲得糧食、武器等資助，並沒有直接找日本借兵的意思。
他部下宮工官馮澄世跟他商討過，希望藉助日本地方向金廈輸送物質，然後再轉手販賣到東南亞等地。
這樣金廈等地不但有充足的物資供應，還能透過壟斷日本貿易轉手賣出高價，從而彌補鄭軍軍餉的持續短缺。
“藩主何不修書，竟以甥禮自待，國王必大喜，且借彼地彼糧以濟吾用。然後下販呂宋、暹羅、交趾等國，源源不絕，則糧餉足而進取易矣。”（《臺灣外紀》）
國姓爺對馮澄世的建議非常認同，派遣族兄鄭泰等人攜帶鉛銅等物，前往日本進行交易和商貿，換取了大量的糧食、軍械等補充。
而且在日本設定了官員搭理外貿事宜，以至於後期鄭泰等在日本有大量存銀，鄭經等為這筆存銀還打了不少嘴官司。
不過馮澄世也嚴肅的警告鄭成功，倭寇亡我之心不死，可以和他們進行貿易，但同樣要提防他們垂涎中原。
更不能幹引狼入室的事。
“方今糧餉充足，鉛銅廣多，莫如日本，故日本每垂涎中國。”（《臺灣外紀》）
所以國姓爺怎麼會找日本借兵嘞？他真有自信心控制住幾萬倭寇嗎？真不怕倭寇到時候反水嗎？
更關鍵的問題是，在國姓爺堅持抗清的十多年中，他從來都不缺乏後備兵源，他極其缺乏的是地盤和糧食。
國姓爺除了創業初期比較狼狽外，中期和後期的兵源從來都不是問題，豎起招兵旗就不缺來投奔的人。
何必千里迢迢去倭國借兵嘞？
鄭軍在巔峰時刻，國姓爺擁有侍衛親軍五鎮，此外還有親軍五營；步騎陸兵則多大五十多鎮；水師則有七鎮之多。
兵力最多時都突破二十萬了。
要騎兵能跟八旗剛正面，要步兵打造出了“鐵人軍”，要炮兵有各式先進火炮，要火槍兵有各式火槍，甚至連外國僱傭軍都有。
那他去找日本借兵的意義是啥嘞？找日本借糧食更現實一點吧。
哪怕是國姓爺派張光啟東渡前，剛經歷了南京慘敗被趕回金廈，國姓爺對抗清大業也從不氣餒。
他的部將右武衛鎮總兵周全斌就分析說：
“擇地取餉，以裕兵食，以鼓兵心。以戰則勝，以守則固，虜雖百萬來犯，亦可立破也。”（《從徵實錄》）
哪怕鄭軍損失慘重，最重要的也不是補充兵員，而是想辦法趕緊積累糧餉，只要將士們有吃的就不怕清軍圍剿。
怕的不是沒有兵，而是沒有糧食，自己的兵都用不完，還用找倭國借兵嗎？
再說來了幾萬倭軍就不吃糧食嗎？那不還得國姓爺給他們解決嗎？有這時間好不如讓自己的兵多吃點。
3、或許國姓爺對找日本借兵有想法
雖然沒有直接證據，能夠證明國姓爺找日本借兵，但從他的部分言行中看，他又似乎對日本出兵有想法。
永曆七年八月的時候，順治帝對鄭成功進行招撫，當然最後以談崩而告終了。
不過在國姓爺寫給鄭芝龍的信中提到，自己壓根就不怕清廷的大軍圍剿，因為自己手裡頭也是兵強馬壯。
就不會自己的部下屢敗清軍了，就連日本、柬埔寨等異域小國，都準備出兵幫助自己抗擊清朝，盡一份藩屬國的綿薄之力。
“且不特此也，異國之兵如日本、柬埔寨等諸夷兵，旦晚畢至，亦欲行春秋大義矣。”（《從徵實錄》）
如果國姓爺沒有扯謊的話，那很顯然他對借兵這種事很開明，不光往東面聯絡了日本，甚至還去東南亞聯絡了柬埔寨等國。
而且看他說“諸夷兵”早晚集結的話看，似乎是日本、柬埔寨等國已經答應出兵，甚至大軍已經快到金廈了。
但這其實很不現實。
因為自始至終，德川幕府也沒有派兵，柬埔寨等東南亞小國也沒有派兵，更不會有他們行“春秋大義”的事。
至少沒有任何證據證明，他聯絡過柬埔寨等國出兵。
所以很顯然國姓爺在信裡誇張了，甚至就是說順嘴了編瞎話忽悠鄭芝龍，讓他爹知道自己不會輕易投降。
當然說是忽悠鄭芝龍也不準確，畢竟他的信件肯定會落清廷手裡，所以大機率就是寫給清廷看的。
讓清廷看看什麼是“得道者多助”，什麼叫大明朝雖亡但人心所向，連海外小國都跟自己結成同盟了。
八成也就是嚇唬一下順治帝而已。
此外在他的北伐檄文中提到：
“文稱師濟，武列糾桓。不期而會者，海外十四國；同心而應者，土司三五營。”（《爝火錄》）
不少人覺得所謂的海外十四國，其實就是指代的日本，因為日本當時號稱有“六十六”國，從而論證國姓爺已經聯絡好的倭軍。
但其實很明顯，沒有任何證據可以證明，國姓爺這句話是指代日本，因為這很明顯是在開嘴炮。
因為這句話就是個典故而已，沒有任何實際的聯盟含義。
“武王觀兵孟津，諸侯不期而會者八百，皆曰：紂可伐矣。”（《資治通鑑》）
周武王在孟津閱兵，諸侯不打招呼就來會盟的有八百個，個個都說可以幹掉紂王了。
很明顯國姓爺就是化用了這句話，沒打招呼就跑來跟我會盟的有十四國，跟我結盟願意抗清的還有幾十個土司。
潛臺詞是啥啊？
“紂可伐”對應的不就是“清可伐”嗎？
這就是個典故，沒有任何實際用意，這是證明自己天命所歸、人心所向，給自己加油助威而已。
所以國姓爺除了在信中開嘴炮，提到日本、柬埔寨願意出兵幫助自己抗清外，並沒有任何實際行動去聯絡。
最多也就是搞戰忽糊弄清廷。
所以國姓爺聯絡日本是肯定，至於借兵抗清的事實際不存在，至少沒有足夠的證據證明存在。
（一家之言，求同存異，感謝您的閱讀）
