大家好我是老牛！古往今來戰爭都給生活在社會最底層的貧苦百姓們帶來了難以言喻的傷痛，在一次又一次的戰爭當中，人們不得不過上遠離家鄉、流離失所的生活。咱們今天故事的主人公達曼人，就是一個因為戰爭而背井離鄉來到中國的尼泊爾部落。今天我們來聊聊最後一個加入中國籍的部落——達曼人部落。
不一樣的民族
達曼人的人口數量並不多，差不多隻有200人左右，他們全部生活在我國的西藏日喀則吉隆鎮這樣一箇中國和尼泊爾交接的小鎮上過著悠然自得的小日子。現在達曼人主要靠雙邊的邊境貿易來維持生活，在古代的時候卻不是這樣，從他們的名字上就能看出一二，達曼二字在藏語中是騎兵的意思，能用這兩個字來命名，也證明當地人的祖先應該與軍事也脫離不了關係。老牛翻了翻相關的歷史資料之後發現，好像還真的就跟大家猜測的一樣，他們其實就是當年尼泊爾廓爾喀騎兵的後代，現如今他們身上還有很多尼泊爾人的明顯特徵。
你比如說他們雖然看上去與咱們國家當地的藏族人相差無幾，面板黝黑，穿藏族人的衣服，說藏語，但是他們自認為他們其實是白人。這些人之間還流傳著一個這樣的故事，說是200多年以前他們的先人其實是生活在尼泊爾境內的，但是為了改善生活條件，讓整個部落的人更好的生息繁衍，於是就不斷的向中國的西藏地區遷徙，後來就找到了日喀則這個地方，人們一看環境不錯，生活條件也很好，於是就準備在這裡定居下來，後來經過200多年的生息繁衍，形成了現在的達曼人。
尋根溯源
對於達曼人到底是如何來到中國境內的，老牛在眾多的資料當中還真的就給您找到了，或許跟咱們前面說到的達曼人自己的介紹多少有那麼點出入。關於達曼人的記載，最早其實可以追溯到清朝時期，大概是乾隆統治時期，當時尼泊爾有一個部落叫做廓爾喀，他們生活在尼泊爾境內，當時一看他們的生活條件與咱們這邊西藏人的生活相差的不是一星半點，而且西藏地區的寺廟香火鼎盛，一看就是很有錢的樣子，於是冒出來一個想法，那就是進入西藏搶寺廟。咱們國家的西藏大家都知道，邊境線很長，而且有的地方環境十分惡劣，政府又不能每個角落都安插上崗哨，所以就給廓爾喀人留下了可乘之機。
他們派遣了一隊騎兵，抄了近道，找了小路，一路就摸到了我國西藏境內，當時的廓爾喀人的戰鬥力那也是相當的強悍的，一路燒殺搶掠，積累了不少的財富。得到了財富之後他們也沒戀戰，然後就又撤回了尼泊爾。但是到了1780年時候，西藏的班禪圓寂了，當時的西藏統治者就顯現出了異心，最後居然投奔了廓爾喀部，那當時的清政府那也不能坐以待斃不是，於是就開始收拾這支投降的隊伍。而廓爾喀人正捉摸著去哪搞點錢財過日子呢，正好瞌睡遇上了枕頭，於是兩邊就打起來了，廓爾喀人長期就在這一帶活動，強悍異常，清軍一看好像沒什麼勝算，於是就賠償了點銀兩然後廓爾喀人退出了西藏。
但是您猜怎麼著，雖然清政府答應了給錢，但是到了該給的時候，卻一點的動靜都沒有，於是兩邊又打起來了，乾隆一怒之下，直接召集了數萬精兵下了死命令，必須要打到廓爾喀部落求饒。這一招還真管用，本來是領土保衛戰，最後清軍勢如破竹，一直打到了廓爾喀人的老巢。在打鬥的過程中，有一支小股部隊在藏區迷失了方向，當時尼泊爾的廓爾喀人正在跟清軍打得不可開交，真是應了那句話，出來時候好好的，萬萬沒想到回不去了。
回不去也沒招，也得活著你說不是，於是他們想到了一個辦法，那就是暫時生活在西藏地區，沒吃的就打獵，採野果子，沒房子，就自己建造。時間一長，他們也不想回尼泊爾了，而是希望在中國得到一個認可。但是歷史好像不怎麼能隨他們的意願，長久以來他們都得不到認可。為了得到認可，這個部落的人還經歷了很多遠比想象中要難很多的事。那麼後來都發生了什麼呢？
流離失所
這支迷路的廓爾喀人說起來也著實有點境遇悽慘，為什麼這麼說呢，因為在叢林中生活了一段時間之後，雖然自己的故鄉廓爾喀已經恢復了往日的寧靜，但是當時的統治者並不接受他們，這邊不接受，那就看看清政府這邊吧，清政府這邊因為當時廓爾喀人民風強悍，所以也不怎麼想要接受他們，但是政府畢竟是政府，也僅限於不怎麼想要接受，並沒有像廓爾喀統治者做的那麼絕，驅逐他們，而是放任他們自生自滅。態度很明確，你要是夠頑強，能生存下來，那麼好，你就在這生存，茫茫雪山之間活成啥樣就算啥樣。
但是當地的藏民可就不這麼想了，他們其實是不太喜歡這些廓爾喀人的，因為畢竟遭受過他們的襲擊，有的人因為他們家破人亡，這給誰，誰能忍受得了，於是藏民們就開始排擠他們，一開始也有戰爭，由於這個民族的人較少，所以只能東躲西藏，不斷的遷移，而且隨著時間的流逝，當地人不怎麼願意與這些人通婚，這些人的數量也開始越來越少，眼看著就要在藏區消失了。藏區人民發現，其實這些廓爾喀人並沒有像想象中的那麼討厭，相反他們的打鐵、木匠活、狩獵或者手工什麼的做得還很好，技術上跟咱們的藏區人民相比有過之而無不及。
迎來曙光
在藏區人民思想轉變之後，這個部落的生活多少有了那麼點改變，但是很長一段時間之內他們還是沒有中國的國籍，最開始的時候生活在茫茫大山當中，可能有國籍和沒有國籍對他們來說影響和意義也都不大，但隨著時間的不斷推移，沒有國籍成了一個大問題，壞處也越來越突出。比如說在舊社會的時候，他們的社會地位非常低，只能做當地藏民的奴隸，幹著最髒最累的農活，吃著最差的飯菜，而且不敢有半句怨言。甚至有的達曼人都不允許進入到當地的藏民家中，更別說通婚一說了，誰也不願意跟這個部落的人聯姻。
到了藏區民主改革之後，這些人的社會地位可能會高一些，但是也還是比較差的，還是從事著最原始的生活方式，還是以給當地的藏民打工為生。一直到新中國建立之後，他們的生活才真正的開始有所改善。新中國成立之後，實行民主平等的政策，這對於達曼人來說是一個新局面，而我國政府對於一直想要加入中國國籍的達曼人也是非常歡迎的。最後終於在2003年的時候，國務院批准達曼人加入中國國籍，而且將他們劃分為了藏族的一部分，一切的待遇跟咱們國家的藏民一樣。在經歷了200多年的無人認可之後，達曼人終於找到了自己的歸屬，從此他們也迎來了自己的新生活。
為了安置這200多人，政府還特意為他們建設了村落，整個村落國家投入了上百萬資金，並且以達曼命名。除此之外還為他們分配了土地、牲畜、勞動工具以及日用品等等，為了從本質上改變達曼人的生活狀態，還政府還特意在當地建設了學校，專門讓他們接受同等的教育，總之吧，在政府的支援下，達曼人的生活簡直就是翻天覆地的。現如今達曼人已經成為了藏族的一部分，雖然他們從某些外貌特徵上來看確實有點跟當地的藏民不太一樣，但是他們也確實是中國人。對於一個民族來說200多年的歷史確實不算太短，但是不管怎麼說，結局是好的，老牛相信，達曼人今後的生活也會越來越好。
好了，文章接近尾聲了，你們認為達曼人為什麼一直都想加入中國國籍呢？歡迎給老牛留言，喜歡的朋友，一定要點贊加關注哦。
