實際的情況並非默許，而是有意培養、支援的結果。只是李白沒有直接寫入他的詩文“筆記”而已。
儘管如此，仍能從他的詩文、行動等方面尋得一些“蛛絲馬跡”。
其一，家世遭遇不測，需要李白擔起振興家族、重光門楣之責。李陽冰在《草堂集序》中寫道：“（李白的祖上）中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。”這些資訊當然是李陽冰當面“採訪”李白，對李白“自述”的真實記錄。這些“自述”內容真實性強、可靠性大。“五世為庶，累世不大曜”，意即他家已經幾代人為庶民百姓，很多代人都不顯赫富裕。其境況甚是可憐，令人憐惜嘆惋。如今“逃歸於蜀”，正是想有所改變，即振興家族、重光門楣。用李白自己的話說就是成就“事君之道”，以此完成“榮親之義”。其詩的表達是：“一生欲報主，百代期榮親。”（《贈張相鎬二首》）李白這樣想、這樣做，是家庭過往與現狀使然。
其二，家庭教育啟迪了他的智慧，引導他樹立了理想，激發了他的鬥志。就現有李白詩文看，他僅有一次憶及父親：“餘小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。”（《秋於敬亭送從侄耑遊廬山序》）可見，他家對他的啟蒙教育是由其父親自督促完成的。讀書的內容也是當時盛行的“經典名著”。李白由讀經典而受到感染，由讀書而產生對其作者的由衷敬慕。《子虛賦》的作者是漢代蜀中先賢司馬相如，他因辭賦寫得好而受到皇帝的徵召，並授以要職。李白在其詩文中提及司馬相如多達十六次，他一直以這位“鄉賢”為效法、超越的物件，不管是作詩為文，還是做人立志，甚至理想人生軌跡的設定，都是如此。這是最初家庭教育的結果。
其三，家庭還為其實現理想給予了經濟資助。李白在《上安州裴長史書》中寫道：“曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。此則是白之輕財好施也。”李白自述，他出蜀不到一年，就“散金三十餘萬”。不僅自己花錢如流水，還用以接濟“落魄公子”。這個“三十餘萬”肯定不是實數，肯定有誇張，有“水分”。再說，他也不方便帶這樣多的“金”——不是我們現在說的金銀，是銅錢，是“開元通寶”。蔣志先生撰文說：“開元通寶一千錢重六斤四兩，三十餘萬應有一千二百多公斤。”足足1.2噸，李白能隨身帶這麼多錢嗎？顯然誇張。但可以肯定的是，李白出蜀漫遊、求取功名，他家肯定給予了“鉅額”的金錢支援和豐厚的經濟保障。
李白追夢一生，功業未成，至死未歸，或許有“無顏見江東父老”之故吧。
（待續；講李白我是認真的；版權所有）
文/趙 斌 圖/譚昌永、蔣戈
李白故里，四川江油
