【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之二百八十一。（更多精彩內容持續更新中……）】
“故天之邪氣，感則害人五臟，水谷之寒熱，感則害於六腑，地之濕氣，感則害皮肉筋脈。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》
聽眾朋友們大家好，我是中醫彭鑫博士，今天我們繼續講解《黃帝內經·素問·陰陽應象大論篇第五》，我們先看原文∶“故天之邪氣，感則害人五臟，水谷之寒熱，感則害於六腑，地之溼氣，感則害皮肉筋脈。”這句話從字面上來理解非常容易，天之邪氣指自然界的邪氣，通指外感，跟上面的邪風是一致的，也就是外環境所帶來的問題。（今日頭條@中醫彭鑫博士）天之邪氣要是傷人的話，直接侵襲人體就會傷到五臟。水谷之寒熱也就是飲食之物，飲食之物不注意寒熱就容易損害六腑。地之溼氣，感受了就會損害皮肉筋脈，這是四個層次。皮在最外層，肉再往深層次一點，再往深層次是筋，再往裡邊是脈，這個脈指的是氣脈，指的就是經絡。
整體來講這段話我們非常容易理解，講的就是人要是得病之後，有外在環境的致病因素，同時還有飲食對人體的傷害。還有一個就是地之溼氣，感受到之後也會傷害到人的經絡、筋骨、肌肉、面板，我一會兒會詳細的講。
我們先講第一個“天之邪氣，感則害人五臟”。這段話古代醫家有不同的註解。馬蒔在《黃帝內經素問注證發微·卷一》裡邊註解∶“上文言天氣通於肺，肺為五臟之華蓋，言肺則五臟皆通，夫故天之邪氣，感則害人五臟。”馬蒔一生寫的書主要有兩本流傳到後世，我們現在尤其是研究《內經》，研究中醫基礎理論的這個專業的中醫同仁們會經常引用到，那就是他寫的《黃帝內經素問注證發微》和《黃帝內經靈樞注證發微》。馬蒔第一是文字功底特別好，第二個是他對於中醫經典的理解非常深入，尤其是對於條文非常熟悉，所以他在註解的時候就非常精彩。
我們從講《黃帝內經》每一條條文開始講，講到現在註解最多的就是兩本，一個是《注證發微》，還有一個是《素問集註》《素問直解》等等這些。《注證發微》非常有特點，所以他這段話特別有意思，他就認為為什麼“天之邪氣，感則害人五臟”，而不是害人六腑，這是什麼原因？因為天氣通於肺，上文言天氣通於肺，大家還記的上文指的什麼？我們之前講的條文，也是《黃帝內經·素問·陰陽應象大論篇第五》這一篇還沒講完，之前我們講過∶“惟賢人上配天養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，骨氣通於脾，雨氣通於腎。”就是之前講的內容，也就是說天氣通於肺，他是這麼來理解的，所以天之邪氣，感則害人五臟，他就在這篇條文裡邊，他一想，可能這篇條文前面的話跟後面是相應的，《黃帝內經》大部分的篇章都是前後相應。
前文說了天氣通於肺，這邊肯定就是天之邪氣，感則害人五臟，它與這個肺是相關的，這裡邊的關鍵環節是肺。於是他就認為天氣通於肺氣，肺是五臟之華蓋，這是什麼意思呢？肝、心、脾、肺、腎誰在最上頭？肺在最上頭，就像華蓋一樣。現在咱們社會沒有，在古代皇帝出行的時候，頭頂上都有人給他打著一個就像大傘一樣的東西，那個不是傘，傘中間有一個龍骨撐著，各種骨架給它順下來，有點像這個弧形的。
華蓋是整個上方就是一個圓形的蓋子，就像鍋蓋似的，是個平面的，而且被各種各樣的裝飾物裝飾得五顏六色，但是整體的顏色是黃色，這就是所謂的華蓋，它就是在最頂上，所以華蓋就是最上方的一個蓋。肺就是五臟之華蓋，蓋住五臟，而且肺與五臟相通，為什麼肺與五臟相通呢？因為我們之後會學到，五臟專門的一課，之前也提到了，就是肺有一個功能叫肺朝百脈，肺與百脈是相通的，身體的各種經脈，我們知道的十二正經、奇經八脈等等，所有的脈跟肺都是相通。
所以肺氣要是充足的話，五臟氣就足，肺主氣，司呼吸，要是肺氣虛的話，五臟的氣皆虛，所以肺是很重要的。運動員跟普通人的最大一個區別是什麼呢？運動員肺活量大，普通人肺活量小，肺氣要是足的話身體就健康。
我以前有一個老師練易筋經，他的易筋經法門裡邊記載的就是肺氣越充足的人，就是呼吸之氣越深，肺氣越充足的人力量就越大，這就說明肺氣強壯，五臟就能強壯。這氣是誰所主呢？就是肺所主。所以我前節課還講內家拳裡邊有一個拳叫形意拳，形意拳練的是五行拳，五行拳就是金、木、水、火、土。五行拳先從哪一式開始練呢？就是劈拳，叫做劈、崩、鑽、炮、橫。劈拳是第一個，劈拳練的是什麼呢？練的就是肺。我們練劈拳的時候，沒有出前手之前他前手是個端拳的樣子，後手往前一劈，身體本來是蹲著的，往前一劈身體長起來了，但是氣就落下去了。
民國有一個武術大師叫孫祿堂，他在註解劈拳的時候就認為劈拳是一氣之起落，練劈拳肺氣一起落，肺氣練幾下之後就充足了，練上十下八下之後，感覺渾身的氣充滿，兩個手就感覺脹起來一樣。很多人可能不理解，手怎麼就脹起來呢？我經常說有的時候練拳也好，學中醫也好，需要功夫上身，只要練到功夫上身之後，老師不用講就明白。（未完待續）
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