提起的“五嶽”盡人皆知，但云南的“五嶽”“四瀆”卻鮮有人知。其實雲南“五嶽”的歷史也十分久遠，公元794年，久與吐蕃結盟的南詔國重新與大唐修好，仿效中原“五嶽”“四瀆”的傳統，封境內五座高山為五嶽，封四條大河為四瀆。南詔的五嶽四瀆之說，表明了南詔國嚮往中原文化的心態，是中原文化淵源流長的象徵，其意義也許不下於有名的德化碑。
五嶽四瀆的說法，現在不但別的人不知道，連雲南人也知之甚少。我在雲南呆了這幾年，有時和人談起這個話題，連大學搞地理的教授都說：還有這種說法？所以，我想談一談，也算是雲南人的文化自信吧。
雲南的五嶽分別是：中嶽點蒼山，西嶽高黎貢山，南嶽蒙樂山，東嶽烏蒙山，北嶽玉龍雪山。四瀆分別是：怒江，瀾滄江、漾濞江和金沙江。
點蒼山名氣最大，它雄偉壯麗，橫亙在大理境內，蒼山雪與洱海月一起，上演了一部幾億年的山海傳奇，即使頭頂白雪，也依然貪戀水中那一灣新月。到了大理，抬頭就是點蒼山，十八條溪流如同相思的淚水，湧到清麗的洱海去。
高黎貢山被稱為"世界自然博物館"和"世界物種基因庫"。"植物活化石"杪欏撐起一片天地，延續著恐龍的"綠色夢";是生命的避難所，是野生動物的樂園，是哺乳類動物祖先的發源地"、堪稱人類的雙面書架。如果你去騰衝，別忘去大熱海，那高聳入雲的，就是咱們最好的家園高黎貢山。
蒙樂山就是現在的無量山，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，雄、奇、險、秀。我曾因工作的關係路過一次，驚詫於那滿山的蒼翠和隨處可見的飛瀑，傳聞中的山頂洞人就是沿著無量山麓，一步步從非洲走向了中原腹地。
玉龍雪山是納西人的保護神，隨著時令和季節的變化，玉龍雪山也千姿百態，時而云束山腰，時而頭披白紗，有時金色的陽光輝映，整個雪山霎那間又如抹上嬌羞的絤紅，真是移步換形，人隨景走。
第一次知道烏蒙山是在偉人的《長征》詩裡，一直不知道所謂“烏蒙磅礴走泥丸”的“泥丸”到底是什麼，去會澤時正逢下雨，一步一滑，紅色的膠泥累累沉沉，忽然明白了泥丸到底是何解。
以上五嶽，我去過四嶽，唯有高黎貢山還沒有拜訪，有機會一定去轉轉，也算我的雲南之行圓滿了。
（這張是我拍的，轉發請註明）
“瀆”就是大河的意思，關於四瀆的說法，現在很少有人提了。不學歷史的人連中原的四瀆都弄不清楚。雲南境內，金沙江、怒江、瀾滄江號稱“三江並流”，早已成了著名的世界地理遺產，這是很多人都知道的。漾濞江雖然知道的人較少，但有名的洱海卻透過西洱河匯入漾濞江，做為瀾滄江在雲南的最大支流，並稱四瀆，就如同現在的濟水也名列中原四瀆一樣。其實，雲南何止這四瀆？有地理書上說，其實雲南並非三江並流，若是加上同樣從北向南的獨龍江和紅河，整個雲南境內才是真正的五江並流呢！何況，還有從西向東的南盤江，那可是堂堂正正的珠江正源啊！
不到雲南不知道，原來雲南還是個缺水的地方，雖然河湖眾多，但是很多地方存不住水。我曾經到過三江並流的“蘭坪”，乾熱的河谷中竟然長滿著仙人掌，那可是耐旱的植物啊。如果要我選擇植物來代替雲南人，我會選擇仙人掌，憨厚，忍耐，而且還有點兒小刺。
走進雲南，走進雲南綠綠的大山，走向雲南彎延的河流，雲隨山走，雲隨河流，正如某個廣告詞而言：雲南只有一個風景區，她的名字叫雲南。
