01
看過這樣一句名言：“把生活看作一種使命去完成，一往無前。”
真的，六十歲的人，還不算完事，只是退出職場，開啟新的征程而已。
同濟大學退休的物理教授吳於人，七十多歲了，還在“玩”物理，把自己畢生所學，透過實驗等方式，展示出來。
她說：“也許就是一個老太太出鏡了，大家就覺得挺新鮮的，朋友有的時候問問我，我覺得挺不好意思的。”
人的生命和精力是有限的，但是一個人的精神是無限的。
聰明的老人，不會讓自己面面俱到，而是掌握配置的方法，讓人生處於一種相對平衡的狀態。
生活低配，心態平配，精神高配，才是老齡人最好的人生體驗。
02
生活低配，勤儉節約。
“長亭外，古道邊， 芳草碧連天......”當年的李叔同，和好友許幻園分別的時候，寫下了這首歌，至今都在被人們熱捧。
李叔同年輕的時候，在話劇、繪畫、教育等方面，都取得了成就，但是他卻在年老的時候，選擇了歸隱，成為了弘一大師。
有一天，教育家夏丏尊前來拜訪他，看到他面前只有一碟鹹菜，一杯清水，皺著眉頭問：“是鹹，是淡？”
弘一法師說：“鹹有鹹味，淡有淡味。”
人老了，生活需要簡樸，而不是追求奢靡的生活。不管你多有錢，都不要亂花；不管你多喜歡應酬，也要放棄。
主動褪去了繁華，才能享受到家庭聚會的滋味，感悟到生活迴歸自然的愜意。
世人都向往陶淵明的生活，以為他隱居鄉野，就是喝酒寫書，從未有煩惱，殊不知，他還要靠種地來維持生活。並且樂在其中。有詩為證：開荒南野際，守拙歸園田。
看過名人的生活，再看看自己的生活，你就會明白，好日子不是花錢買來的，而是一種真實的體驗。
當你把開支降到最少的時候，就會發現，哪怕每個月只有一千元退休金，也能剩餘兩百。多餘的錢，可以維護身體健康，也能留給兒女做點什麼。
別看櫥窗裡，有琳琅滿目的商品，但是你真正需要的東西，並不多。比方說，你買了一個幾千元的手鐲，其實沒有幾天戴著。如果常常戴著，還露出來，反而容易遭賊人惦記。
不隨意買東西，不被人忽悠，不胡吃海喝，這是老年人應有的自律。
03
心態平配，有容乃大。
在我們身邊，常常有這樣的老人：看啥都不順眼，兒子工作不好，收入太低；媳婦不夠孝順，總是幫著孃家人；孫子很調皮，一看就不是學習的材料；鄰居家太鬧了，隔著牆壁都瘮得慌。
每個人對社會，都有不一樣的認知，如果你逼著別人和你苟同，說明你在態度上，是強人所難的。
《資治通鑑.唐紀八》裡有一個故事。
有人求見唐太宗，說：“請把奸詐的人清理掉。”
唐太宗不理解，問：“誰是奸詐的人？”
來者說：“只要你用憤怒去試探身邊的人，努力屈服於你的人，就是奸詐之人。”
唐太宗笑了，說：“濁其源而求其流之清，不可得矣。”
作為高層的人，自己使詐，然後責怪別人使詐，這樣的套路，就是捨本逐末，搗亂了秩序。
同理，一個老人，在家裡是爺爺、奶奶的輩分，你居然態度很惡劣，那麼就不要指望年輕的人，會給你好臉色，會孝順你。
老人最好的生活，裡面一定有一個“順”字。
亦舒曾說：“一個人真正成熟的標誌，就是發覺可以責怪的人越來越少，理由很簡單，人人都有自己的難處，而你不一定懂他們的生活。”
看別人不順眼，其實是自己的心情不順。六十歲之後，就不要犯如此幼稚的錯誤了。心態放平了，用道德、家規的尺子去衡量人，用鼓勵的眼神看人，世界會變得美好，家庭會有更多的溫暖。
即便出門就遇到了一袋垃圾，也會開開心心地清理掉，而不是罵罵咧咧。換位思考一下，年輕人很忙，自己空餘時間多一些，撿走了垃圾，就是助人為樂。角度不同，結局不同。
04
精神高配，自帶貴氣。
文學家柳宗元被貶到永州之後，過著清苦的生活，但是沒有消沉，而是讀書觀景寫文。
“吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄......”大自然的造化啊，把這麼好的景色放在了邊遠的地方，千百年來，都沒有展示自己，可惜了，可惜了。
借物喻人的修飾手法，在柳宗元的筆下，呼之欲出。
經過十餘年的苦日子，他留下了“永州八記”的傑作，後人因此更加敬佩他的才華了。
生活中，我們常常會接觸到這樣一個詞語——觸底反彈。
一個人在某個時候，人生到了最低點，就是新的開始，是有了一股無形的力量，在推動自己。
因此說，退休的那一天，就是調整角色，發展愛好，努力讀書，認真學習的開始。年齡大了，老眼昏花了，這就是思考人生的開始。賦閒在家，不是無所事事，而是“斷、舍、離”的開始。
老師可以教書育人，老人可以讀書育人。育人亦是育己。
05
泰戈爾在詩中寫道：“不要試圖去填滿生命的空白，因為音樂就是來自那空白深處。”
人生最美的，不是“完美無瑕”，而是留下一點瑕疵，讓人愛不釋手。
一塊石頭，去掉多餘的部分，就變成了雕塑；一個家庭，扔掉了多餘的東西，就能窗明几淨；一段人生，放下了多餘的念頭，就會變得坦然。
六十歲過去了，頭髮白了，但是心還暖乎，身體還硬朗，精神還飽滿，這就是最好的搭配。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
