看布達拉宮不必到西藏，安陽許家溝鄉二龍山上也一處小布達拉宮。
安陽的布達拉宮
許家溝鄉二龍山
安陽的布達拉宮
許家溝鄉二龍山
安陽的布達拉宮
許家溝鄉二龍山
安陽的布達拉宮
許家溝鄉二龍山
雄偉聖神的布達拉宮，她的重要特徵之一就是傍山而建，別具一格。然而在安陽的許家溝鄉，有一處山體上的古代廟宇建築，壯如布達拉宮一樣，層次錯落有致，從山頂向下，沿著陡峭的山坡，建築群從高到低，形成四個層次，這就是許家溝鄉的二龍山，原名爛柯山。與布達拉宮不同，這裡的最低層的建築群下面，有一人多高，可以直立自由行走的天然和人工結合的山洞。這樣說來，二龍山的建築群是五個層次。事實上，二龍山就在安林公里的路邊山上，每次經過二龍山，頭靠座椅向上看，總能一閃而過看到這處高高的山頂上的廟宇，心中總是一驚，這層疊狀的佈局，怎麼恍然像看見了布達拉宮？
美麗的許家溝鄉子針村
許家溝鄉深厚的歷史文化底蘊厚重，不但表現在有小布達拉宮，而且趙國重臣藺相如就出生在該鄉，許家溝鄉也是“負荊請罪”、“完璧歸趙”、“澠池會”和“將相和”等成語的發源地，因為這些成語的主角都是藺相如。
藺相如故里是位於許家溝鄉古相村。明代崔銑（1522年左右）所著《彰德府志》載：“藺上卿廟在黃口村，上卿名相如，戰國趙人。舊志雲：子孫散居廟旁，歲時來祀。”
藺相如故居，在崗西村有一個樓院，原庭堂寬敞，秀麗豪華。崗西村正北大路，直通藺相如祖墳塋地，兩旁松柏成蔭，石人石馬石羊石象成對，前有殿宇靈堂，後有蓮花池塘，由玉帶石橋連線。但因年久失修，現僅存樓院房基，蓮花池也變成了蓮花地。崗西村西頭，還有藺氏祠堂，家譜是布帛掛軸，上面畫著藺相如彩色遺像，下面排列著後世宗室，現已近百代世孫。藺氏每家操辦喪事，都要到祠堂先燒箔焚香祭奠祖宗，然後才殯埋下葬，傳到如今，仍然保留著古老的葬禮儀式。
藺相如故里現在有多處，邯鄲當然是藺相如做官的地方，藺相如故里在邯鄲好像是理所當然的事情，實際最不可信。相反，異地自稱藺相如故里，倒不會是空穴來風。根據《安陽縣誌》記載，藺相如祖墳雖然在許家溝鄉，但是唯獨沒有藺相如墓，這一方面承認藺相如出生在許家溝，另一方面否定了藺相如回葬在許家溝鄉。
所以，從文旅角度，宣傳藺相如故里在許家溝鄉，是有歷史依據的。
紅色教育基地
許家溝鄉子針村溫子針塑像
同時，許家溝鄉也是安陽較早的紅色教育基地，是著名的抗日烈士溫子針的故鄉。安陽縣許家溝鄉子針村，是一個革命的村莊，是一個英雄的村莊，該村名字來源於抗日革命烈士溫子針。溫子針是中國共產黨安陽縣（蔣村、水冶）六區副書記，帶領西子針村武委主任慄法銀、民兵隊長慄四的在子針村一帶，開展抗日救國運動，不幸犧牲，為建立新中國付出了生命。
為了表達對三位革命烈士的敬意，並加強對環保志願者的愛黨、愛國主義教育，志願者代表中國綠髮會和綠色安陽生態環保協會，向溫子針、慄法銀和慄四的紀念碑敬獻了花圈和輓聯，以緬懷革命先輩的豐功偉績。同時，子針村將成為安陽文化與自然研討會“安陽紅色之旅”的研學目的地之一。
2021年下半年以來，安陽市殷都區許家溝鄉，開展了美麗鄉村建設。鄉政府高度重視生態環境治理，在全鄉開展拉網式汙染源大排查，並把一些嚴重的汙染案件移交警察刑事立案，可見鄉政府整治汙染和建設美麗鄉村的決心。
許家溝鄉許家溝村的樹抱井
古槐樹根被水泥封死，奄奄一息
許家溝鄉許家溝村的樹抱井
如果破開水泥，可能被地表水泡水
截至目前，共發現安陽有五個村莊的古井旁有古樹，即我們所謂的樹抱井。古井旁有一棵古樹，這是理想主義著夢想的意境，只有在詩歌、散文和繪畫裡才可以看到，而不是碰到。但是，這不完全是夢想，而是真正存在的事實。古樹文化遭遇了古井文化，這不過是詩人的浪漫，是婉約派的嘰歪，是天馬行空的幻想，是詩和遠方。但是，這在許家溝鄉許家溝村，是現實的存在。古井和古樹同生一處，給人一種閒情和飄逸自在的氣息。在安陽市龍泉鎮張家崗村、湯陰縣韓莊鄉小光村、安陽縣安豐鄉韋家洞村和都裡真古井村，都有古樹和古井的共存。
不過，許家溝的樹抱井，馬上就要死了，因為樹根已經被水泥封死。
當然，安陽所有的樹抱井景觀的古樹都會死的，因為樹根都被水泥封死了。
許家溝鄉，是安陽五縣一區，唯一整個鄉鎮所有古樹都沒有掛古樹名木保護牌的鄉鎮，綠髮會志願者多次和殷都區林業局綠化辦公室溝通，答覆是沒有錢。
--中國綠髮會中華古樹保護地·安陽
--安陽自然與文化研究會
--中綠髮會安陽志願者小組
--綠色安陽生態環保協會
申王平供稿
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安陽“樹抱井”，已發現五處
安陽許家溝鄉30多棵古樹將被集中掛牌保護|綠會志願者推動
《藺相如故里_百度百科》
