我觀釣者，久而久之，竟觀出了些門道；自己不釣而釣，竟還“釣”出了些靈感
釣魚
孔明
我不釣魚，也無此好，撰寫此文，想當然耳！
我常在水邊散步，總見有釣者臨水高坐，旁若無人，目不斜視。有的看著水面，目不轉睛，好像真看出了水漫蓮花，魚翔花下；有的只看著天，就好像魚在天上，那雲捲雲舒或雲朵逍遙，便是魚的千變萬化；有的雙目緊閉，就好像魚兒在夢裡，一如莊周夢蝴蝶，蝴蝶夢莊周。我觀釣者，久而久之，竟觀出了些門道；自己不釣而釣，竟還“釣”出了些靈感。
真正的釣者，釣的只是一種心境。把心變成魚，魚之樂，亦心之樂也。釣魚，乃釣樂也！
那釣魚的，似乎只等著魚兒上鉤，實際上魚兒上或不上，都無所謂的；即使無一魚上鉤，明日還來，還坐原來的地方，還保持原來的姿勢；冥冥之中，就好像與魚兒有一個默契，或一個約定。我明白了：真正的釣者，釣的只是一種心境。把心變成魚，魚之樂，亦心之樂也。釣魚，乃釣樂也！
成功者的榮耀，便是夢寐以求者的目標；失敗者的羞愧，便是激勵前行的警鐘
人為何會愛上釣魚呢？我的心裡有過這樣的疑問，只不過一直在自己問自己。起先只是念頭一閃，有一次竟噗嗤笑了。人做好多事情，都因為愛，莫問為何，問也莫名其妙。有人愛花，養花就樂此不疲；有人愛鳥，遛鳥就習以為常；有人愛書，讀書就成了人生樂事。琴棋書畫，都有人痴迷，此中樂趣，只有痴迷者自知，不足與外人道也。此道中人，多謂知音難求，因此之故，俞伯牙才摔琴謝知音。“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”心領神會，才有會心一笑；心懷鬼胎，朝思暮想只有鬼知道。
人做好多事情，都因為愛，莫問為何，問也莫名其妙
忽然想起了對牛彈琴，覺得愚蠢的可能不是牛，而是彈琴的人。人不是牛，焉知琴聲在牛耳裡就是噪音？萬物有靈，牛身上一定也有，魚兒更不例外。魚身上一定有靈的，若無，魚鉤釣餌，就多此一舉。“姜太公釣魚，願者上鉤。”“釣”有所需，“願”有所圖，一拍即合。魚為餌一躍，被釣個正著；魚之樂，一剎那，成了釣者之樂。此中有玄機，有天機，天地必知之。一位偉人愛吃魚，吃了一輩子，臨老時向身邊口吐真言：願死之後，火化成灰，撒向江河，回報魚蝦。偉人活出境界了，可惜凡人不解，等於對牛彈琴了。
魚為餌一躍，被釣個正著；魚之樂，一剎那，成了釣者之樂
忽發奇想：人如魚乎？何其相似乃爾！夢和志向就是那魚餌，赫然高懸頭頂之上，被告知，要想得之，不可能唾手而得，非得經過一番努力。為此，勵志之言，不絕於耳；勵志故事，動人心絃。被告誡：“梅花香自苦寒來”；被灌輸：“萬般皆下品，惟有讀書高”；被教誨：“少壯不努力，老大徒傷悲”；被鼓舞：“世上無難事，只怕有心人”。名言警句，都成了心靈的創可貼。正反都是範例，卻只拿成功者作模板，供夢想者臨摹自己的人生藍圖。成功者的榮耀，便是夢寐以求者的目標；失敗者的羞愧，便是激勵前行的警鐘。
人如魚，卻未必如魚之樂
人如魚，卻未必如魚之樂。有個成語，叫做魚水之歡。人嚮往之，人之常情耳！“洞房花燭夜，金榜起名時。”人生美事，莫此為甚；古往今來，趨之若鶩。能實現乎？有幸運兒，就有倒黴蛋，而且後者居於多數，更多的不得不甘居人後，就像草綠了地，萬綠叢中一點紅，那紅才入時人眼。人就像螞蟻上樹，自以為攀高枝兒，攀得再高，還是個螞蟻；又像螞蟻搬家，總忙碌在的路上，沒有個停點，不被踩踏，便沒有滅頂之災。一無所有的時候，無暇享受魚水之歡；應有盡有的時候，無力享受魚水之歡。就像老陝老輩人說的那話：“有牙沒鍋盔，有鍋盔沒牙。”就有人主張及時行樂，然而何時算“及時”？多半人想行樂的時候，已經來不及了。人生真相，或者在茲，過來人何妨捫心自問：活了一輩子，夢想成真了嗎？蘇東坡詞雲：“人生如夢。”夢就是夢，多半人走進去，就走不出來了；少半人走出來了，還不如不走出來，因為能走出夢境，卻走不出宿命。
夢就是夢，多半人走進去，就走不出來了；少半人走出來了，還不如不走出來，因為能走出夢境，卻走不出宿命
照顧話頭，回到釣魚。多半人釣魚，也是釣魚而已，為釣而釣，不過是打發剩餘的光陰。人一旦衣食無憂，就坐不住了。無所事事，就要尋事。一些事，不當回事，就不是事；若當回事，還真成事了。人間樂事，莫不如此！譬如釣魚，就是自己給自己尋事，無關他人，自己樂意，便身體力行。去與不去，自己說了算；釣與不釣，自己看著辦；釣多釣少，與他人無干。就是個釣，享受這釣的過程。得過且過，過來人多半都是這樣過來的。莫道意義、價值，釣出個好的心情，比釣一條魚更划算；把一日的光陰釣到水裡，也算是如魚得水了。
（文中插圖均來自網路，向原作者致敬）
莫道意義、價值，釣出個好的心情，比釣一條魚更划算；把一日的光陰釣到水裡，也算是如魚得水了
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