一、宇宙起源
我們現在知道當今宇宙中的所有物質，都誕生於宇宙起源的大爆炸，而在大爆炸的奇點之前物質以什麼形式存在，一直是困擾所有世人的謎題。人們對此有著無數的猜測，也衍生了很多新穎奇異的理論，如弦理論、平行宇宙理論等，但在現階段，這些理論難以獲得可信的實驗檢驗和天文學觀測的支援，仍只能停留在理論階段。而我們在此文中，透過從愛因斯坦提出的質能轉換方程中獲得的靈感，以及結合東方古老的宇宙哲學思想，嘗試引匯出一種新的宇宙起源假設理論。當然此理論當前同樣缺乏科學的實證支援，僅限於一種理論的創新，希望為世人探索宇宙的道路提供一個新的方向和啟發。
愛因斯坦質能方程現如今早已是家喻戶曉，E=mc², 其中E表示能量，m代表質量，而c則表示光速。方程以極為簡練的結構，闡明瞭物質與能量之間在本源上的同質性，兩者在一定的條件下可以實現相互的轉化。基於這種認識，我們將物質與能量的轉化推到極致，假設在奇點爆炸產生物質之前，宇宙間一切存有都僅以純能量的形式存在，這樣我們對物質來源問題的思考，就從物質如何存在於無限小的奇點狀態，轉換為能量如何透過奇點轉化為物質形式。
我們現在所處的宇宙，其基本特徵是以物質粒子為基本構造以及結合成各種存在形式，因此我們可以將現有的宇宙稱之為“物質宇宙”，而在物質宇宙最初的奇點爆炸之前，我們假設當時的宇宙完全以純能量的形式存在，我們姑且將這種狀態的宇宙稱為“能量宇宙”。
那麼在能量宇宙中，能量是透過怎樣的變化，最終凝聚為“奇點”，並轉化為物質。下面我們根據東方一些古老的哲學思想，結合當今的宇宙科學發現，大膽進行推導。
我們首先分析一下能量宇宙的構成。
1.1 空間
在“能量宇宙”中，沒有物質，而只有兩種存在，一是空間，二是能量。
空間就是純粹的“空”，不包含任何存在概念的無盡虛無。“空”是佛教非常重要的核心理念之一，在佛教著名經典《摩訶般若波羅蜜多心經》中，有關於“空”的一些描述，其中言道：“空即是色，色即是空”，即認為宇宙中萬物的本質皆為“空”，萬物來自於“空”也將最終歸於“空”，“空”是宇宙萬物的本質也是終極狀態。而在《心經》中，則對“空”的描述是：“不生不滅，不垢不淨，不增不減”，即所謂“空”是沒有生滅起始，沒有物質性的存在，沒有萬物演變過程的一種終極“空寂”的虛無狀態。
借鑑佛教關於“空”的理念，我們可以嘗試對“空間”的存在特性給予一定的定義。我們推測整個宇宙空間，就是一片無邊無際的虛無，是一種與“有”相對的“無”的概念，其中沒有任何可以感知和定義的存在特徵。純粹的空間中沒有物質、沒有能量，就是“空無”，因而也沒有任何存在和運動的意義，其終極的狀態就是永恆和無差別的絕對靜止，這意味著對於空間本身而言，其不存在位置上的差異性，空間本身無論在任何所謂位置上，其性質都是沒有差異的虛無，以及永恆的靜寂。
空間本身沒有“存在性”的特徵，只有絕對的“虛無”特性，因此空間無論任何位置，其所體現的性質都是相同和一致的，都是同樣的“空無”。也就是說對於空間本身，位置和距離是沒有意義的，任何位置都可以是同一個位置，整個空間雖然理論上說是無窮的，然而在存在意義上卻是“零維度”的，其間不存在時間和距離的概念，整個空間本身都可以看成是一體的。因而空間在性質上，具有整體性、同一性和均勻性的特徵，也就是空間本身的特性，將對處於虛無空間中任何位置上的“存在”，提供同一的性質作用，而這也是在我們現今偌大的宇宙中，處於千百億光年外的物質，仍然按照與地球同樣的規則在執行的原因。
空間的永恆靜止，亙古不變，這是宇宙中永恆和終極的狀態。對於空間的“空無”態，我們可以將其定義為“零態”，這代表著空間終極的靜止和虛無狀態。空間“零態”，會對留存空間中的所有“存在”產生影響，驅使其中所有“存在”的運動狀態不斷趨向於迴歸到空間終極的“零態”狀態，也就是說，在空間中任何具有運動動能表現的存在，都會受到空間“零態”的影響，空間會針對其動能施加一個反向作用，趨向於抵消動能的運動，而使其最終迴歸到空間的終極“零態”上。動能的特性是趨向於自由運動，而空間“零態”特性則趨向於使所有動能迴歸靜止，動能與空間“零態”之間形成了相互對立和對抗的關係。能量的“動”與空間反向的“靜”之間的相互作用，使能量的運動產生波動，所以我們猜測在“能量宇宙”中，最初的純能量都是以一種波動的狀態存在。
空間對於動能的反向抑制作用無所不在，作用於所有動能性存在使其產了一種內向的牽制力，這種牽制力與動能的運動強度成正比，而方向相反，始終趨向於使動能恢復到靜止態，而這種牽制作用力也會隨著動能而一直存在，直至動能消失，萬物完全歸於與空間一樣的沉積。這種由於空間的“零態”特性而對所有動能性存在所產生的反向牽制作用，我們稱其為“趨零作用”，這種作用存在於所有動能存在的本質中，所以也可以看作是“存在”本身的一種自然屬性。因此對於宇宙間的存在，在其本源屬性中，除了動能之外，還包括有空間屬性。
在我們現今的物質宇宙中，這種“趨零作用”也是早就物質存在“引力”的根本原因，引力也是空間“零態”特性在物質狀態下的一種表現。
1.2 能量
宇宙大爆炸前的空間中只有能量，純能量的存在形式現在仍然無從得知，正如我們現在已經基本確定存在的“暗能量”，其同樣無法感知和無法探測，然而我們仍確信其事實存在於宇宙空間中。在“能量宇宙”中，我們將這種能量稱為“本源能量”。
在能量宇宙中，充滿了本源能量，本源能量的基本特徵是具有持續內在的動能，當然在空間狀態下，本源能量同樣要受到空間“趨零作用”的影響，因而也同時具有空間屬性特徵。本源能量內在的動能驅使能量在空間中趨向於進行任意和自由的運動，但動能在空間中會受到空間“趨零作用”的影響，從而使能量的運動受到牽制，而使能量呈現振盪波動的運動狀態。
在整個能量宇宙中，到處充滿了隨意震盪運動的能量，這些能量由於所攜帶的動能量和頻率不同，而表現出各自不同的震盪運動模式。這些隨意振盪運動的能量，在空間“趨零作用”影響下，本身會表現出一定的空間牽引力作用特性，在使能量自身振盪的同時，也會對鄰近能量產生一定牽扯力量，使鄰近區域的能量之間相互靠近，其中能量振動模式接近的能量之間會相互融合，而融合為具有更大規模的能量團；能量振動模式相差較大的能量之間則會產生相互侵擾，最終蘊含更多動能總量的能量團會吞併小能量團，合併成新的能量團。
在原始的“能量宇宙”中，這種能量團之間的相互融合和吞併無處不在，呈現出一片凌亂和混沌的景象。
二、物質宇宙起源
2.1 宇宙大爆炸
關於宇宙起源，目前除了對“奇點”理論相對比較確認外，對於奇點之前的宇宙狀態，還沒有任何可信的說法。既然沒有定論，那麼我們就不妨可以大膽地推測一下，我們這裡推導借鑑的，是來源於古老東方的宇宙哲學思想。
在東方，關於宇宙起源流傳最廣、影響最深遠的，來自中國春秋時期的著名思想家老子，在其所著的《道德經》中有名言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。這句話在東方一直被認為蘊含著對宇宙起源最深奧、最本源的理解，我們就嘗試結合現代宇宙科學理論，從老子的思想中引申出宇宙起源的新的解釋。
對於老子這句話，東方普遍比較接受的解釋，是其中的“二”代表著“陰”和“陽”。陰陽理論來自《易經》一書，其出現時間比老子更早，作者已無法考證。陰陽理論是古中華文化中對事物本質屬性和執行規律的一種辯證性的理解，其認為萬物皆具有“陰”和“陽”兩種屬性，兩種屬性互為依存和對立，相互統一而又相互作用，內存於萬物的本性中，是引發萬事萬物的演變根本動力。這是中國出現最早的關於宇宙萬物起源的學說，後世的老子及其他古中華思想家，很多都受到《易經》陰陽理論的影響，並在此基礎上衍化出豐富的思想理論分支。
《道德經》中的“道”，是最為神秘也最為重要的元素，老子認為其是宇宙一切事物產生的根本原因，但對於“道”具體是什麼，沒有說明，只是說“道可道，非常道”，認為“道”充滿了玄奧難以明說，後世的中華思想界對此也一直莫衷一是，無法給出明確的定論。而我們在這裡，則將“道”理解為宇宙的本源規則，本源規則賦予了萬物演化的根基，決定了事物發展的方向，是能量宇宙中促成能量向“奇點”發展的根本原因，說“道”為萬物起點也不為過。
根據現代宇宙科學的研究和觀測，我們現在知道，當前宇宙的最早起源，可以歸結為最初的一個無限小的點，也就是“奇點”，當今宇宙的一切物質都源於這個無限小的“奇點”的爆炸。我們據此推測，這個“奇點”也許就是老子所提及的“一”，按照這個思路，我們就可以根據“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的發展順序，結合宇宙科學的成果，對宇宙最初的起源進行理論性的想象和推導，大膽猜想一下在“奇點”之前的宇宙中到底發生了什麼，“道”又是如何對能量發生作用，導致“奇點”的產生。
我們在前面推測“奇點”之前的宇宙是完全由原始空間和能量構成的“能量宇宙”，其間充滿了混沌的能量，這種能量與當今的“暗能量”類似，不可知不可見，無法揣測其存在形式。能量宇宙中的“本源能量”，在其空間屬性的“趨零作用”影響下，會產生一定的空間牽引力作用，吸引相鄰的能量之間相互靠近和融合，最終分散零碎的小能量團逐漸匯聚成一些規模更大的能量團。隨著能量團規模的逐漸增加，能量團中能量密度增大，相應地能量中的空間屬性作用也隨之增強。空間的牽引力作用具有匯聚特性，這促使能量向中心聚集，能量團中心處的能量密度和壓力不斷升高，同時中心能量在壓力作用下受到壓縮，體積不斷縮減，並在能量團中心與外圍能量之間形成了壓強差，從而使能量中心產生了吸聚效應，不斷從外圍吸取更多能量補充到能量團中心。
隨著能量團規模的繼續增加，能量團內部動能與空間牽引力之間的作用越發激烈，能量團需要補充更多的能量，為此能量團開始發生旋轉，能量團演化為了能量漩渦，能量漩渦旋轉所產生的壓強差讓能量能夠以更快的速度、更高的效率吸收進能量團中心，補充能量壓縮的缺失。
在原始的能量宇宙中，能量漩渦可能是一種普遍存在的現象，無數能量漩渦相互間繼續演繹著吞併和融合的過程，一些小漩渦逐漸演化為規模更大的能量漩渦。在經過了無法計數的漫長曆程後，能量宇宙中開始誕生出了一些能量漩渦的巨無霸，而這些巨無霸也沒有停止相互侵蝕的過程，仍然繼續進行著對彼此的吞併和融合，直至某個時刻，在能量宇宙的一隅，形成了一個範圍足以覆蓋當今整個物質宇宙的碩大無比的巨型能量漩渦。
這個巨大的能量漩渦，從外圍向中心旋轉速度不斷增加，越靠近漩渦中心能量的旋轉速度越快，能量的密度更大，在能量漩渦的中心位置，能量的動能與空間牽引力之間的相互作用達到最大，能量的旋轉速度也達到最大。在中心位置處，能量的空間屬性所具有的內聚特性，使能量的空間屬性成分向中心點處凝聚，形成了一個位於能量漩渦中心點的引力核心，此處存在著強大的引力，將能量不斷吸聚進來並壓縮排核心點；而同時，被壓縮排中心點的能量，其動能屬性成分卻總是驅使其試圖逃離核心點的引力作用，能量由此圍繞核心點進行高速旋轉，透過旋轉產生的離心力以抵抗核心點的引力牽制。能量內在的兩種屬性，動能和空間引力在能量漩渦中心透過能量的高速旋轉達成了某種形式的平衡和穩定，能量漩渦因而得以維持其強大的吸引力，不斷從外圍吸取能量，繼續強化著能量屬性在中心點的相互作用。隨著中心點兩種能量屬性相互作用的持續增強，圍繞中心點旋轉的能量動能屬性與凝聚在核心點處的空間引力屬性之間開始發生分離的趨勢，動能屬性部分依借高速運動維持向外逃逸的態勢，而引力屬性部分則越發向中心點凝集，兩者作用力的方向相反，然而由於兩者原來本即一體，雖然在高速旋轉運動下能量發生了屬性分離的跡象，但也不可能輕易分離，兩者仍然艱難維持著一種在極端對抗狀態下的平衡。但隨著能量漩渦規模繼續擴大，當漩渦涵蓋的區域範圍足夠龐大，所吸收的能量總量足夠多時，比如當能量漩渦範圍甚至龐大到覆蓋我們現在物質宇宙所在的整個區域時，能量漩渦中心的動能和引力之間的對抗達到了極致，而在某個時刻，當這個極致終於突破了某個臨界點，能量動能成分的逃逸速度足以擺脫核心點的引力作用時，能量動能屬性成分與空間引力屬性成分之間的聯結被扯斷，瞬間引發爆炸，並同時在核心處引起了連鎖反應，觸發整個能量漩渦中心的巨大爆發，而這也就是我們所說的導致物質宇宙最初起源的由“奇點”發生的“宇宙大爆炸”。
2.2 “陰陽”極子
在物質宇宙起源的“奇點”大爆炸中，能量的動能屬性成分和空間屬性成分兩部分被分離出來，各自得以獨立地出現在宇宙中，形成了既相互對立又相互關聯的兩種宇宙基本的物質存在屬性，兩者屬性的不同組合和存在狀態，構成了當今物質世界的所有萬物，並且為物質的演化提供著源源不絕的內在動力，推動著宇宙萬物的演變。
對於能量（動能）和空間（趨零）這兩種宇宙本源的基本屬性，我們分別以“陽”和“陰”來表示，而對於能量中所蘊含的動能屬性成分，我們將其命名為“陽極”，對於能量中的空間屬性成分，將其命名為“陰極”。宇宙大爆炸的過程，就是能量從原本動能屬性與空間屬性融合一體的狀態，在經過“奇點爆炸”後被分裂為獨立的“陽極”和“陰極”的過程，也就是《道德經》中所言“一生二”的過程。
在宇宙大爆炸發生之前的能量宇宙中，本源能量特性中的陽（動能）和陰（空間）的屬性彼此融為一體，能量本身沒有明顯的陰陽屬性特徵，也沒有明顯的極性表現，按照中華傳統文化的說法，就是處於“無極”的狀態，此時的本源能量以一種呈波動狀的空間能量形式存在。
隨著宇宙大爆炸的發生，本源能量的動能極“陽極”與空間引力極“陰極”被分離開來，各自獨立出現在宇宙中。其中動能極“陽極”以純粹的能量狀態出現，蘊含著能量中的動能，外在表現為光和熱的極性特徵，對於物質宇宙來說是顯性和可見的，我們將這部分獨立出來的能量存在稱之為“陽極子”，這也就是宇宙中非常常見的“光子”。大爆炸分離出來的能量空間極“陰極”，其本體是能量處於漩渦狀態時在凝聚中心點被壓縮到極致的空間屬性成分，具有空間引力特性，在大爆炸後成為具有空間和引力特性的獨立能量單位，由於其空間特性，因此在物質宇宙中表現為隱性和不可見的狀態，我們稱之為“陰極子”。“陰極子”無法直接觀察，具有引力特性，而且由於空間本身的惰性特性，陰極子也不易與其他存在發生反應，所以也難以透過觀察其他粒子的反應來追蹤其存在痕跡，這些特徵都非常吻合我們現在一直苦苦追尋而不可得的“暗物質”，也許我們所推測的“陰極子”就是所謂的“暗物質”。
在宇宙大爆炸發生前，本源能量以“無極”的空間波形式存在，因此能量漩渦雖然覆蓋範圍巨大，但卻並不表現出顯性的物理特性，比如光合熱等物理現象，因而並未留下什麼可為我們探測的表現痕跡。在大爆炸發生後，能量的陰陽極性各自獨立分離開來，其中陽極性表現為顯性特徵，可以呈現出光和熱的物理現象，留下了可以為現在的科學家們追蹤的痕跡，我們由此才得以一窺物質起源時的宇宙狀態。因此對於現在的我們而言，我們的物質宇宙的起點只能從“奇點”的爆炸開始起計，而之前的能量宇宙對於我們來說，就像現在的“暗能量”一樣，仍然是不可知不可見，只能是一種理論上的存在。
2.3 物質
大爆炸發生之初，在能量漩渦中心點發生的陰陽極分離只是發生於某單個能量節點上，但爆炸產生的連鎖反應讓分離現象瞬間擴充套件到整個中心區域，激發了更多的能量發生爆炸和分裂，讓更多的陽極子與陰極子分離和逃逸了出來。
在陰陽極子分裂的瞬間，陽極子因為其動能的運動特性而急速試圖向中心外圍逃逸，陰極子則因空間屬性本身不具備主動移動的能力，而繼續聚集在中心區域，並試圖透過引力去捕捉逃逸的陽極子，被捕捉到的陽極子會與陰極子重新融合，恢復為無極性的本源能量。但始終有一部分陽極子能夠最終成功逃逸出去，逃避陰極子的捕捉，成為遊弋在空間中的自由陽極粒子，也就是光子。而未能重新與陽極子融合的分離出來的陰極子，則仍然滯留匯聚在中心範圍附近，成為獨立的暗物質粒子。此後隨著空間的迅速膨脹，空間中的溫度開始下降，此時在空間中自由遊離的陽極子與陰極子仍然可能相遇，並且可能會被陰極子的引力所俘獲，但由於此時空間中溫度和壓力的下降，陽極子和陰極子都已不再具備足夠的能量去突破各自所形成的極子壁壘而重新融合為本源能量，而是各自以獨立極子的狀態，相互糾纏在一起，在陽極動能和陰極引力的作用下相互纏繞旋轉，構成了能夠在物質宇宙中穩定存在的陰陽極子對，這些陰陽極子對就是宇宙最原初的物質基本粒子，也許就是所謂的夸克，這些基本粒子最後組成了質子，這也是構成所有物質的基本粒子之一。這些由陰陽極子對所組成的基本物質粒子，由於陰陽極子對兩極的相互作用，使粒子被限定了活動的自由，不再能像光子一樣自由移動，表現出穩定的存在狀態，同時物質粒子中因為陰極子的存在，因而也具有一定的空間引力特性。
成功逃逸出來的獨立陽極子，因為沒有受到約束，因而憑藉其動能屬性，在空間中以光速直線四散逃逸。但陽極子本身動能的運動特性，會受到空間“趨零作用”的制約和影響，因此是以波的形式直線運動。
獨立的陰極子本身不具備自主運動的能力，不會四處漂移，而是滯留在空間之中，但會隨著空間的變化而位移，又或者受到空間中動能存在的吸引而彙集。
2.4 宇宙暴脹
宇宙暴脹是大爆炸所引發的另一個謎團。
暴脹理論由科學家阿蘭·固斯（Alan Guth）於1980年提出。該理論認為，宇宙大爆炸的初期，宇宙整體空間以指數倍的形式膨脹，在宇宙大爆炸之後的10-36秒~10-32秒之間，即膨脹到了近乎我們現有宇宙空間的規模，這種空間快速膨脹過程就叫做“暴脹”。空間暴脹理論因為解答了宇宙的平坦性和均勻性等疑題，已經為科學界所接受，但對於為什麼發生暴脹，卻未能找到合理的解釋。我們根據前面的推測，在這裡對暴脹發生的原因嘗試進行大膽的猜測。
我們前面推測本源能量是一種空間能量波，既有能量的動能特性，也有空間屬性的特性。在大爆炸發生前，本源能量形成能量漩渦時，能量向中心匯聚壓縮，能量在體積被壓縮的同時，相當於其本身所蘊含的空間屬性也被壓縮。我們知道空間本身是無大小、距離含義和差別的，同時也是整體和均勻的，當大爆炸發生時，陽極子和陰極子發生分裂並迅速逃離，而原先在能量漩渦中心點由能量的動能屬性和空間屬性之間相互作用而構成的力量平衡被打破，整個能量漩渦迅速崩潰，而原本被引力束縛和壓縮在中心點區域附近的本源能量，不具有足夠的能量發生極性分離，但此時在失去中心點的引力作用和束縛後，其能量中被壓縮的空間屬性急速發生反彈，呈現出能量漩渦區域的整個空間都從中心向外在迅速膨脹。而空間的膨脹由於不存在距離屬性的約束，因此幾乎是在一瞬間，就完成了空間恢復的動作，這種速度已經無法用物質宇宙中適用於極性存在的物理定律來進行衡量了。
2.5 大爆炸後的宇宙形成
暴脹之後的宇宙，物質粒子逐漸穩定下來，物質在引力的主導下，開始了漫長而緩慢的物質演變過程，衍生出各種不同型別的星體和物質存在形式，構成了當今豐富多彩的物質宇宙世界。
在宇宙的形成過程中，“暗物質”的引力作用讓物質粒子匯聚在一起，對於大爆炸後的宇宙的形成發揮了關鍵的作用。我們上面猜測過“暗物質”就是大爆炸後被分離出來的獨立的“陰極子”，陰極子具有空間的引力、惰性、不主動移動等特性。在宇宙空間暴脹期間，原本聚集在能量漩渦中心區域、因大爆炸而被分離出來的陰極子，隨著空間的暴脹而受到拉伸，但引力特性使其始終傾向匯聚在一起，結果這些宇宙原初誕生的陰極子，最終形成了一個由陰極子（暗物質）構成的覆蓋整個物質宇宙的巨大網狀結構。這個巨網的引力特性，將宇宙間的顯性物質，都“粘”在了網上，方便了物質粒子間相互吸引和凝聚，而且陰極子具有受動能吸引的特性，因而質量較大的物質存在，比如星系、恆星等各種星體，都比較容易吸引陰極子的聚攏，從而更增加了這些星體的引力特徵，進一步促進了物質形態的形成以及演化。
陰極子對宇宙間各種星體的形成和演變，也在直接發揮著作用。我們推測物質基本粒子，是由大爆炸獨立出來的陽極子和陰極子組對而成，因此所有具有質量的物質粒子，也都蘊含有一定的空間特性，表現為具有引力和空間波的特徵。在星體的演化過程中，引力發揮了最重要的作用，引力讓物質相互匯聚在一起，而隨著物質質量的增加，其物質的引力也在增加，促使物質團內部的壓力增大，而壓力的增大會進一步刺激物質中陽極子的活動，陽極子為對抗引力的壓力會變得更加活躍，從而引發溫度的升高，最終引發物質的演變，比如恆星中的核聚變反應，地球等行星中重金屬向核心匯聚並引發地質變化等。
對於陰極子我們還可以有個猜測，在恆星中，當發生核聚變反應時，粒子的結合過程會釋放出原本存貯於粒子中的陽極子（光子），光子會因循其運動特性逐漸向恆星外釋放，而被拆離出來的陰極子，我們猜測可能因為陰極子的惰性特性，並不會被同樣釋放到太空，而是繼續凝聚在恆星內部，發揮著引力的作用。而隨著恆星中的陽極子不斷被釋放，陽極子的總量逐漸超越陽極子，引力開始在恆星內部佔據上風，由此促使了恆星向更深層次的核聚變反應過度，直至最終恆星的陽極能量已無法抗衡陰極子的引力作用時，恆星發生向內坍塌，演化為白矮星、中子星或者黑洞等新的星體。
2.6 黑洞和空間加速膨脹
宇宙間的一切皆由“陽”和“陰”兩種元素構成，在我們的物質宇宙中，恆星可以看作是陽極能量顯性表現的代表，而陰極存在的代表，則非黑洞莫屬了。
具有巨大質量的恆星坍縮後會形成黑洞。黑洞具有極為強大的引力，吞噬著周圍的一切，在黑洞視界範圍內，其引力之強甚至連光也沒法逃脫，從而形成了一個從外界無法觀察的神秘內界，這個內界神秘莫測，難以用現在人類所掌握的物理定律進行衡量，其內部構造也難以揣測。我們繼續根據本文理論對黑洞的構造進行猜測。
當大質量恆星最終由於殘留的陽極能量因無法對抗陰極引力而發生坍縮時，此時陰極能量已經佔據了絕對優勢，對於具有巨大質量的恆星，其記憶體的陰極子數量非常龐大，也可能在恆星坍縮的瞬間，凝聚形成了一個完全由陰極子（暗物質）構成的球體，這個球體由能量的空間屬性構成，不具有物質的顯性存在特徵，表現為純粹的引力、吞噬特性，連光也不能逃脫，並由此構成了一個人類無法觀測的空間，也就是視界。
在黑洞的內部，也就是視界內部，原恆星殘留的物質粒子（陰陽極子對）被吸收到黑洞的核心處，構成了黑洞的核心。黑洞的物質核心承受著極大的壓力，陰陽極子在此間都極度活躍，也有著極高的溫度，我們甚至猜測在中心點處，其壓力和溫度環境可以達到宇宙大爆炸的“奇點”的狀態，這為陰陽極子提供了足夠的能量條件，構成物質粒子的陰陽極子對在此種環境下，得以遊離出來，並相互融合為能量宇宙狀態下的無極性的能量，這些能量由於沒有極性而難以與具有極性的陰陽極子發生反應，而被釋放到太空中。
黑洞為了維持核心物質的消耗和整體結構的平衡，就需要不斷從外界吸收物質補充到核心，而一旦外界物質不足，核心的消耗得不到足夠的補充時，核心留存物質無法繼續抵抗黑洞引力的作用，黑洞就會發生坍塌，從此消亡。
當今的科學家在對宇宙進行研究時，發現的其中一個令人迷惑不解的問題，是宇宙在經歷了宇宙原初空間暴脹之後的上百億年時光，目前發現仍然在繼續加速膨脹。一九二九年，美國天文學家哈勃根據其所發現的天文觀測結果，得出結論認為：當前的整個宇宙仍然在不斷膨脹，各個星系彼此之間都在相互遠離，而且這種遠離的速度還在加快。這個現象非常的令人震驚，科學家們百思不得其解，最後唯有透過計算，得出結論認為宇宙中還存在著某種看不見的“暗能量”，這種暗能量充斥著宇宙空間中，佔據了宇宙70%的成分，並且也是造成宇宙仍然在加速膨脹的根本原因。
透過我們對黑洞的推測，我們認為黑洞將宇宙間的物質存在吸收到其核心，在此將陰陽極子對拆散並重新融合為原始的能量，釋放到太空中。這種能量也就是所謂“暗能量”，而暗能量由星系中心的黑洞向外釋放，其能量中蘊含的空間屬性，則成為推動星系之間在空間上相互遠離的主要動力，也許這就是我們所看到的宇宙仍然在加速膨脹的原因之一。
2.7 宇宙的輪迴
我們將宇宙根據其存在狀態劃分為了“能量宇宙”和“物質宇宙”，兩種宇宙之間經過演變可以互相發生轉化。我們前面已經推測過能量宇宙如何轉化成物質宇宙的過程，而對於我們現在所處的物質宇宙，科學家們仍然在迷惑於宇宙的加速膨脹中，從而對於當前宇宙的結局難以在邏輯上與“奇點”的爆炸過程相聯絡起來，但我們透過對黑洞的猜測認為，當大多數星系中的黑洞仍然在釋放暗能量時，宇宙的空間會繼續進行膨脹，只有當宇宙中的物質被黑洞消耗到某種程度，黑洞釋放的暗能量已不足以抵消暗物質網的引力作用時，也許宇宙中的引力就會重新佔據上風，從而將宇宙間的物質重新聚攏，並在不斷重複的星系聚合和黑洞形成過程中，逐漸消耗著宇宙物質，直至所有物質在最後一個黑洞中徹底消失，我們的物質宇宙也將從此重新轉入到能量宇宙的狀態中。
宇宙的發展，也許就是在不斷重複著這樣的輪迴，從能量到物質，再從物質重回到能量，不斷演繹著愛因斯坦的質能轉換過程。
2.8 粒子的波粒二象性
科學家發現，物質粒子同時具有波和粒子兩種特性，也就是粒子的波粒二象性。在對粒子進行光柵實驗時，單個粒子在透過兩條狹縫時，在無人觀察時呈現的是波的特性，也就是會出現波的干涉現象，而在有人觀察時，粒子又呈現出單個粒子的狀態，這個也是讓科學家們困惑不已的現象。
按照我們的理論，我們認為所有粒子都同時具有能量的動能屬性和空間屬性，動能為顯性的，是使物質具備可見外在特徵的主要原因，能量動能非常易於與極性存在發生互動和反應，因此當粒子與其他極性物質反應或者是處於具有極性的人類觀察下時，其體現的是顯性特徵，也就是粒子特徵；而粒子的空間屬性為隱性的，同時空間本身並不具備所謂的外在表現特徵，因而當粒子處於自由狀態或無極性存在觀察時，其體現為空間屬性狀態，也就是空間波的形態，因此在無人觀測時粒子透過格柵會顯現出波的干涉現象，而這也可以解釋為什麼電子在原子中的位置總是隨機不可測的，這是因為在無人觀察時電子本就是一片空間狀態，沒有固定的位置可言，只有在有人觀測時才會隨機出現在某個位置上，表現出粒子的狀態。
2.9 光速
我們現在確知，光速是現今宇宙所有存在所能達到的最快移動速度，光速是絕對速度，宇宙中任何存在的移動速度都不可能超過光速。
我們推測光子就是陽極子，是本源能量經過宇宙大爆炸的極性分離後獨立出來的單極能量的存在狀態。能量是宇宙包括物質在內的一切存在的起源，代表著宇宙一切可觀測存在的終極存在狀態，能量的移動速度就代表了所有由能量構成存在的速度的極限，因此光子（陽極子）的移動速度，也代表著一切存在的終極速度，任何存在的移動速度都不可能超過光速，而任何存在要達到光速，也只能是處於能量的狀態。
宇宙中唯一具有能超過光速的“移動速度”的，就只有空間。空間沒有“存在”概念，只是沒有任何存在的虛無，空間中的任意一點都可以說是同一點。因此對於空間來說，位置和距離沒有意義，空間本身的變化幾乎不存在時間和速度的概念。空間的位置和維度概念，只對於空間中的存在物才有意義。
2.10 關於宇宙基本“力”的猜測
現代科學相信宇宙中存在四種基本力，分別是強力、弱力、電磁力和引力。
強力，是強子之間的作用力，在很短的一定距離時表現為引力，而當繼續靠近時則表現為斥力。我們說陰陽極子對構成了基本物質粒子，其中陰極子表現為引力特徵，一直在試圖捕捉和束縛住陽極子；而陽極子一直在試圖掙脫陰極子的束縛，表現為向外逃離的特性，對外體現為斥力特徵。由於陰陽極子對各自的能量主要都集中於相互的糾纏，試圖束縛或擺脫對方，因此陰陽極子對的作用力只集中在極子對周圍很小的範圍內，表現為強力。因而強力也是能量的動能與空間引力兩種宇宙基本力量在被壓縮到微觀層面的一種表現。
至於弱力，可能是單陽極子因為其所攜帶的動能，在空間“趨零作用”下，而引起的微弱空間引力。
關於引力，我們前面已經進行了推測，主要源於陰極子的引力作用和由此引發的空間彎曲表象。
2.11 電子
電磁力，源於電子，而電子則是自宇宙大爆炸中誕生的最為獨特的粒子。
在宇宙大爆炸最初發生的瞬息時間內，僅存有光子、質子以及電子三種基本粒子，我們說光子和質子是由陽極子和陰極子構成，但電子卻非常特別，性質上與兩者截然不同。
我們當今世界的物質主要由原子構成，原子中通常包括由質子和中子構成的原子核，以及圍繞著原子核旋轉的電子。在原子中，原子核只佔據了極少的空間，還不到1%，原子中的大部分空間由電子雲佔據，佔據99%以上。原子的電子雲具有排斥力，使各個原子之間能夠保持著適當的距離，從而讓原子在組成更大物質時能構築和維持住一定的空間形態，如果沒有電子雲的空間排斥作用，物質一則無法維持其空間體積，如果沒有電子雲，則地球所有物質凝聚在一起也不過是一個直徑百米左右的球體；二則電子雲對原子核的強力作用發揮了緩衝作用，讓原子之間的相互作用不至於太多強烈，同時電子雲本身的特性也賦予了原子之間相互聯絡和作用的條件。
電子在化學反應中扮演著關鍵角色，原子外層電子的運動狀態以及所引發的電磁場變化，是物質粒子間形成化學鍵的關鍵，化學鍵是物質之間發生化學反應的基礎，而化學反應則可以說是構成宇宙間所有複雜粒子的根本，也是生命得以誕生的基本條件。
電子在生命發展程序中也同樣發揮著重要的作用，電子的自由交流和電位變化的特性，讓生命擁有了感知刺激和協調器官機能的能力，使生命得以適應環境和不斷進化，並最終在地球上演化出人類。人類所擁有的獨特的意識能力，也同樣源於大腦對電子訊號的處理。
正是因為有電子的存在，我們的物質世界才能形成，物質能夠演化，而生命也能夠出現和進化，可以說，電子是宇宙生成萬物的最核心因素。所以老子在《道德經》中所說的“二生三，三生萬物”，其中的“三”，我們可以認為指的就是電子這種極為獨特的粒子。
電子本身同樣源於能量，也是能量自帶的一種屬性成分，但具體是什麼成分，現在無從得知，在這裡也暫不做猜測，留待以後推敲。
2.12 宇宙的三個基本法則
（1） 趨零法則
要討論宇宙的基本法則，必然要回歸到宇宙的原初狀態上。在能量宇宙中，只有空間與能量兩種基本存在狀態，而空間因為其在宇宙間的永恆性、終極性，因此空間本身特性對宇宙萬物所造成的影響，體現出來的必定是宇宙的首要基本法則，這個法則針對“存在”而言，就是由空間“零態”特性而衍生出來的“趨零法則”。
宇宙空間中任何存在動能特性的存在，都會受到空間“趨零法則”的影響，受到反向制約動能的牽制力，而總是趨向使動能迴歸到“零態”。“零態”的狀態，是所有物質間動能與反向的空間力之間相互作用的平衡點和基準，物質的極性作用總是在尋求達到相對“零態”的基準位置，處於這個位置上的物質存在狀態就是穩定的，而偏離了這個基準位置，物質間的極性作用就會加強，偏離越大極性作用就越強烈，物質就越不穩定。
“趨零法則”，是促成能量以及物質宇宙中萬物演變的基礎，因此是宇宙的第一法則。“趨零法則”無差別地覆蓋於宇宙所有空間中，為宇宙間任意空間位置上的存在演化提供著相同的規則和條件，使宇宙中所有的存在都遵循著同樣的演化路徑和方向。這種宇宙規則的無差別性和統一性，讓宇宙空間中的物質演變具有了可知性和可預測性，賦予了萬物演化的內在“邏輯性”，也使人類因此而得以能夠認知宇宙以至宇宙的演化規律。
（2） 陰陽法則
能量是另一個原初宇宙的基本組成元素。空間中的能量受到空間特性的影響，在空間“趨零法則”作用下，能量與空間由於特性衝突產生相互影響和作用，促成了宇宙存在的演變，最終推動宇宙衍生出各種存在形態的物質和能量，促使宇宙不斷輪迴轉化。
能量與空間因特性衝突而產生的相互作用，也是一種內植於所有存在中的基本宇宙特性，我們將其稱為“陰陽法則”。陰陽法則為萬物演變提供了內在的動力，是宇宙演變的動力之源和根本原因，因此我們認為陰陽法則是宇宙的第二基本法則。
（3） 平衡法則
宇宙空間的“零態”特性，為宇宙所有存在的陰陽作用提供了指向和穩定的基準，宇宙萬物的演變，總是在陰陽極性的相互作用中，尋求著達至相對“零態”的穩定狀態，只有在相對“零態”下，物質的存在狀態才是穩定和持續的。
物質，以至宇宙間的萬事萬物，包括人類個體的行為和人類社會現象在內，其演變都遵循著向“零態”演化的特性，在極性的衝突中不斷尋求著某種關係的平衡。然而這種平衡永遠都只是暫時的，在陰陽法則的推動下，平衡遲早會被打破，事物狀態重新出現動盪，並在動盪中尋求新的平衡狀態。宇宙間存在的這種追尋相對“零態”的特性，也是萬物演化所遵循的一個基本法則，我們稱之為“平衡法則”。
