中秋節，是僅次於春節的傳統節日，月餅是中秋節的標誌，在物質匱乏的年代，孩子們甚至把中秋節直接就叫成“月餅節”。
天南地北的月餅各有不同的餡料和味道，但製作的方法都是一樣，就是用木質的模具壓成，同一個模具製作出的月餅，其外形、花紋、字跡都一樣，幾百個、幾千個、幾萬個…… 都是一個模樣。
在玉雕行業，也借鑑了這種製作思路，出現了電腦雕刻機，可以快速複製出幾萬、十幾萬個完全一樣的雕刻件。因為製作成本低廉，甚至可以忽略不計，滿足了廣大消費者的初級需求。
在一些雕刻大師的製作中，也出現了這種現象，所不同的是用人工雕刻，但雕出的成品千人一面，人物的表情神態、動物的體態身形、花鳥的佈局層次 如同復刻一般。如果把某位雕刻大師的成品蒐集出幾十件或上百件放在一起，除了玉質、大小和重量，核心的畫面和構圖幾乎就沒有分別。不由得讓人想起雕刻漢白玉的石匠，他們雕刻出的幾百個石獅子都是一個模樣，只有大小不同。
這樣看來，石匠和這種復刻的玉雕大師，其實都是一個水平，所不同的是使用的材料不同：漢白玉與和田籽玉，而他們製作的成品價格的也應該是原料價格的不同。
對於喜歡和田籽玉的玩家，一定認清這樣的事實，這類大師的成品不具有稀缺性，很容易因為氾濫而貶值。想必大家都聽說過，書畫界那位頂流的範大師以流水線方式作畫的事情。
月餅好吃，但月餅式的玉雕作品要遠離。
