2009年中華人民共和國建國六十週年,作為慶祝祖國華誕的片子層出不窮,有《開國大典》、《建國大業》、《南京!南京!》等等。
當年國慶前夕有這樣一部電影非常特殊,它沒有走歌頌路線,走的是黑色幽默路線,這就是管虎的《鬥牛》,一個特立獨行的牛電影。
記得這個雷人表情包圖片嗎?這個圖片出自黃渤主演的電影《鬥牛》。
當年的黃渤憑藉電影《鬥牛》獲得了金馬獎影帝,有觀眾說黃渤一個人撐起了整部片,有點卓別林的感覺,讓觀眾們笑中帶淚,而電影《鬥牛》的意義只可意會,不可言傳。
今天和大家聊聊我所看到的鬥牛,有人說電影是《鬼子來了》和《活著》的結合體,個人並不贊同,《鬥牛》的主線非常清晰,從頭到尾講的就是牛二和奶牛,它所表達的方式更加戲謔。
全村人被屠殺,牛二灰頭土臉一句話,命都沒了,牛卻好好的,這句話很應景,暗諷村民的死心眼,可後期他不也如此嗎!
牛二因為不在村裡躲過了一劫,牛的命運自此與牛二緊緊相連。
牛是八路軍託村民照顧的,誰來照顧這頭牛,抓豆子的牛二成為了幸運兒,其實牛二並不願意接這個活,奈何村長提了條件將小寡婦九兒嫁給他,九兒半推半就衝著牛二的銀鐲子就答應了。
看點來了,這電影裡完全沒什麼大義凜然,大家都是典型的小民形象,愛佔小便宜,在牛二偷奶牛飼料給自家黃牛吃時,就能看出來,沒有大人物。
其他人也是,閆妮飾演的九兒形象很飽滿,牛二顯然不是他的最佳人選,不過為了鐲子還有村裡的安排也算勉強答應了。
九兒是個什麼脾氣,很潑辣!頂撞家族長輩,村長說自己剋夫,她反駁詛咒村長快被剋死了,嘴裡經常說著婦女解放,與牛二很像一對歡喜冤家。
牛二第一次看到奶牛,看著奶牛的奶覺得像女人,對奶牛無限暢想,被九兒恰巧看到並揭發,於是牛二帶著高帽子被遊行,這段很幽默。
後期牛二總說奶牛的脾氣像死去的九兒,以至於後來還把送九兒的鐲子掛在了牛鼻子上,把牛當成九兒擬人化。
奶牛和女人有什麼關係?牛二經常叫奶牛九兒甚至是娘,奶牛功能是產奶,在那個物資匱乏的年代,牛奶就是高階營養品,默默無聞的牛隻有付出,很像中國的早期婦女。
奶牛沒有選擇權,被土匪拉過來強行和黃牛交配,那時的婦女也是如此,只是生育工具,女人是沒有話語權的,而她們也是最堅強和偉大的,在劇情裡一個難民婦女抱著孩子,得到牛二給的牛奶第一口不是飽肚而是給孩子喝。
除此之外,我覺得電影很真實,導演並沒有把牛二刻畫成一個侷限的人,他有些小民主義的嘴臉,在大是大非面前是善良的,也是信守承諾的。
因為合同他想方設法保護住奶牛,最後按約定歸還牛,儘管沒人記得這頭牛。
其次牛二在面對難民時,善心的擠牛奶分給大家,而牛被擠出血生病,有個別難民得寸進尺萌生了吃牛的想法,牛二的意思是牛救了你們的命還要吃牛,和兒子吃完奶殺母一樣可惡,畜生不如。
牛二的敵人是誰,誰來搶牛,誰就是他的敵人!有日本人、難民、有土匪,這個過程中有殺戮,也有搞笑的情節,比如牛二被牛踩、嗷嗷大叫,被日軍發現後他進入井裡避難,日軍一顆手榴彈自己並沒有死。
那幾個想吃牛肉的難民踩了日本的地雷,慘死,看上去有點罪有應得。
其次是日本兵找牛過程中卻玩起了蛐蛐,日本長官進來首先翻桌子,然後一頓揍,長官怒罵日本兵玩物喪志,忘記這個國家是怎麼毀的嗎?
他值得是滿清,這句話從日本長官嘴裡說出來作為國人觀眾的本人突然很警醒,這幽默太過於黑色了。
最後的溫情還是那頭牛,牛是通人性的,牛二有一次看到牛流淚了……它和牛二一樣在苦難中生存下來,經歷過槍林彈雨,天寒地凍,終於等來了人民解放軍。
牛二和和牛更像舊中國時期身處水深火熱的老百姓,卑微堅強地活著,絕大多數人都是平凡的,沒什麼大義凜然,或者為國捐軀。
他們可能是愚鈍的,以至於最後會把人民的人字認成“八”字,傻傻地去還牛,可這群人是善良的、有信念的奉行承諾的,他們只的在自己的土地上一日三餐,老婆孩子、熱炕頭,這就是當時最底層人民的精神面貌。
而結局的牛二之墓擺成了二牛之墓,真是耐人尋味,最後人民解放軍也只是給二牛寫了一座墓碑。
《鬥牛》書寫的是抗戰中的眾生相,沒有煽情卻能讓人流淚,非常喜歡管虎這位導演,有人說他是具有人文關懷的導演,在這部電影裡我們也能看到他所想要表達的東西真的很多……
關於戰爭能說什麼呢?牛二抗炮彈的劇情多次出現,我們可以勤勤懇懇、踏實如牛但不代表我們是任人宰割的軟弱之輩,啞彈也有毀滅一切的力量,足以震懾那些侵略者和欺負老百姓的人。