鄭莊公是一個自出生就不被媽媽愛的孩子。而他不被愛的原因竟是難產，那他媽給嚇到了。因此還給他取了一個惡毒的名字“寤生”，意為難產之意。
莊公的母親叫“武姜”，因為是鄭武公的妻子，本人姓姜，所以就如此稱呼她。
莊公還有一個弟弟，名叫共叔段，武姜很愛小兒子，想立他為接班人，經常在鄭武公旁提及這一想法。或是立長不立幼的觀念，或是已看出小兒子不如老大，鄭武公沒有同意，還是立了莊公。
不知道武姜是真討厭鄭莊公，還是太喜歡她的小兒子共叔段。鄭莊公繼位以後，非但不支援，還教唆幫助共叔段謀反。
她向鄭莊公給共叔段討要險要的封地“制”。鄭莊公那指定是不能同意的，心想：“小樣，你那點心思我還不明白！”但還是顧及親情，便說除了這塊地，其它任你選。最後選了一個叫“京”的地方。
共叔段一到封地就開始搞事情了。
先是擴寬自己的城牆，規格超越了禮制。鄭莊公手下祭仲看不下去了，就提醒鄭莊公，武姜和共叔段野心已明，不如先趁其弱小，滅於襁褓之中。
鄭莊公不愧是鄭莊公，境界和手段不是一般人能夠達到的。這也到了最為精彩的時刻。
按照常人來看，祭仲的做法是最為穩妥的。可這樣消滅敵人是依靠的外力，而鄭莊公是要他自己撐死自己，他認為共叔段德行不夠，而且是我弟弟先動的手。
他對於武姜和共叔段的做法絲毫不加制止，任由其發展。收其它地方的土地擴大地盤，修城郭，補武器，充步兵等一系列操作。鄭莊公底下大臣子封看不下去了，但鄭莊公還是不為所動，一個字“等”。
而就在得知共叔段起兵的那一刻起，鄭莊公感慨道“弟弟！你完了！”鄭莊公帶了兩百戰車，京地的人叛離了共叔段，共叔段逃到鄢地，莊公趕到鄢地，共叔段又逃到共國。
鄭莊公見到他的母親氣就不打一處來，心想：“我也是你兒子，你竟這樣對我，偏心眼！”就將他的母親安排在穎城，憤恨講到“不及黃泉，不相見也。”也就在這時，母子關係完全破裂了。但不久鄭莊公就後悔了。
中國人嘛，總是要面子滴，更何況是一方諸侯。後悔就後悔，後悔也不說。但畢竟是親情，誰也抵抗不了真香定律。這時，一個叫穎考叔的護衛長官，聽說這件事，就送給鄭莊公一些東西，按照禮節，莊公賞賜食物。穎考叔就說要帶回家給母親吃。這一番話觸動到了莊公，講到“你還有母親，而我確沒有。”
穎考叔表示不明白。鄭莊公就將種種事件告訴了穎叔考，穎考叔就說：“這個我會，咱們挖出一個黃泉不就結了。你們見面，誰能說個不字？”鄭莊公道“你真是個大聰明！”
在隧道中，鄭莊公道：“大隧之內，其樂也融融”出了隧道後，武姜道：“大隧之外，其樂也意義洩洩。”遂母子如初。
以上就是鄭莊公與母親和弟弟的鬥志鬥勇。稱為共叔段之亂。
這是春秋時期的一件事。春秋時期以禮崩樂壞為特點。透過共叔段之亂這件事就可見一般。按照現在有些人的觀點應該認為，武姜和共叔段野心勃勃，實屬打人不成反被打。
《左傳》稱這件事為“鄭伯克段於鄢”很有必要解釋這幾個字。這幾個字便展現了那時的史官對於這件事的態度。按照《左傳》的解釋為“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；不言出奔，難之也。”
大意為：共叔段不像個弟弟，所以不說“弟”字；兄弟相爭，好似國君打仗，所以說“克”；稱莊公為“鄭伯”，是譏刺他沒有盡到教誨之責；不說“出奔”，是因為有困難。
為什麼有困難，困難在哪裡呢？就是說如果寫成出奔，那就是共叔段一人的過錯，可這件事是兩個人的過錯，莊公沒有盡到管教之責。
鄭莊公雖有釣魚執法之嫌，但也實屬被逼無奈。可以講，在親情上他是一個可憐人。兩名親人要置自己於死地，無論如何做，保全王位，國家穩定和顧全親情只可選其一。他只是選擇了前者。或許那時的人認為鄭莊公應該向上古的舜帝學習，即使他的母親弟弟“殺舜以為事”，但舜仍以善相對，孝敬父母，愛護兄弟。
而對於武姜書中好似並沒有評價。相反對於穎考叔倒是做了高評價“穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。”
穎考叔表現絕對是可圈可點的。先是看出鄭莊公的心思，然後以自己老母勾起鄭莊公對母親的思念，在最後提出可行辦法，既不讓鄭莊公食言，有讓母子和好，不可謂不高明。在領導身邊指定升官。
其實鄭莊公到底後悔那句“不及黃泉，不相見也”，或許並不只是單純出自親情，還有別的原因吧。畢竟古時還是以孝治天下。身在此位，不得不如此，也是一種無奈。
雖然《左傳》沒對武姜進行評價，但這件事武姜有著不可推卸的責任。身為人母，怎能對兩個兒子差別如此之大。共叔段雖有野心，雖是你不喜歡的兒子繼位，但應予以支援，兩個兒子相爭應從中調和。若天下父母都似武姜這般，天下必將大亂。
無論如何，鄭莊公保住了位子，避免了大規模戰爭，對付敵人，他的做法還是很值得借鑑的。
作為一位新上位的諸侯，剛剛平定叛亂，日後還會有什麼作為呢？且看下篇文章。
