我們先將一個瞎子有一個正常的人作為一個簡單的比較,我們或許可以在其中明白許多的道理。
一個瞎子，他是怎樣去認識這個世界的？顯然他只能透過聽覺或者觸覺去感知這個世界(當然還包括味覺與嗅覺 ，由於他對人們感知這個世界的意義更小暫時撇下不談)。那麼瞎子與正常人感覺這個世界的最大差別是什麼呢？就是對客觀事物整體性與系統性的認識的差別。一個瞎子是沒有整體性的概念。就像一個成語說的瞎子摸象。摸到腿就是腿，摸到頭就是頭。他無法對大象形成一個整體性的概念。整體性這個概念很難下一個定義。因為他涉及方方面面的東西太多了。即使你用再多的語言，也無法完備的加以描述，比如說你去描述一個人。你只能選擇性的。將一些特徵描述出來。但你要將所有的細節都表述是根本不可能的。當然也沒有必要。整體性是無法下定義的。這叫做只可意味不可言傳。所謂的系統性就是是整體性各個部分之間相互關聯的總和。他同樣是只可意味而不可言傳。舉一個例子。比如說一個人發現了一個罪犯。專業人員需要根據這個人的描述來還原罪犯畫像。無淪這個專業人員畫像畫的是多麼的逼真。他都不可能比那個發現罪犯的人。所瞭解的資訊更多。正常人與瞎子的主要區別是對似乎的整體性與系統性的認識。同樣的道理。懂科學與不懂科學的區別，也與此類同。理論物理的一個重要的內容，就是對客觀事物的整體性與系統性的認識。理論物理有啥意義？理論物理最高層次就是對這個世界總體的整體性與系統性的認識。他要求我們首先要構成一個正確的世界觀。而理論化與系統化世界觀。這就屬於哲學的範疇。
