哈嘍，大家好，小娛又來啦！
今天我們來講講世界上最幸福的國家之一，不丹的難民潮。
對，您沒聽錯，就是難民，可能有觀眾姥爺要問了，不丹它不就是窮點嗎，人家本土又不像伊拉克、阿富汗連年戰爭不斷，恐怖分子能佔個半邊江山，它擱哪裡來的難民？
嘿，您可問著了，接下來，您聽我跟您碎叨碎叨這裡面的彎彎繞！
不丹的難民來自哪裡？
眾所周知，民族身份認同已經成為現在國家不穩定的一個顯著來源，舉個例子美國的人種優越，就來自白皮對黃黑皮的歧視，可能是白皮好上色，不如黃黑皮吃妝，而且基本啥色系的化妝品都能給臉上懟鼓，哪怕是死亡熒光芭比粉，白皮都能塗出時尚芭莎既視感。
此時此刻彷彿我轉行做了美妝博主，快，各位家裡有嬌妻的、和想要有嬌妻的，看見芭比粉繞道走啊，別用你的審美挑戰女朋友對你動手的底線。
扯遠了，扯遠了，咱們言歸正，傳接著說這為啥民族身份認同會影響國家穩定，其實威脅的來源主要可以歸因於內部社會政治認同動亂，能做到像我們56個民族成一家的，那是鳳毛麟角。
一個國家民族多了，信仰可能就不盡相同，思維邏輯模式就會有所差異，政治立場就可能有所衝突。
主體民族能以絕對力量壓制還好，要是大家半斤對八兩--不相上下，那可就壞菜了，一座山頭容不下兩隻老虎，除非一公一母，可這民族又不分性別，那大家不幹仗掙出個三六九等，都不符合人類發展史。
重點就在這，不丹恰恰就是個多民族國家，它的主體民族包括不丹族人、莎措普族以及尼泊爾族。
民族不同、語言群體不同、宗教信仰不同，註定形成的是一個多元社會，而不丹的國家構建目標是啥，一個國王、一個主權國家、一個民族，建立單一體制的國家結構，保持統一且獨特的文化、生活方式。
這個目標就註定了有民族會在國家政策中，被逐漸邊緣化，我掐指一算，不丹南部的尼泊爾裔絕對是那個倒黴蛋兒。
20世紀90年代初，不丹展開了“民族清洗”熱潮，清洗誰呢，哎對了，就是剛才說的倒黴蛋兒。
在這場運動中，有近10萬名在不丹定居的尼泊爾裔人被驅逐出境，成了不丹難民！
1985年的政策規定了尼泊爾族人的後裔只要有父母雙方中，有一方不是不丹國籍，就會成為被驅逐的國際黑戶。
1989年根據這一政策。直接宣佈28000名尼泊爾族人成為非法移民，同年不丹政府還以要在南部搞綠化帶，不許住人為由，直接驅趕了在此居住的佔全國人口1/3的尼泊爾族人，真是缺德他媽給缺德開門，缺德到家了。
尼泊爾族人就和此時螢幕前的你一樣懵，幹哈呢，幹哈要趕我走？
是啊為啥呢？不丹政府：為啥趕你走，心裡沒點逼數嗎
歸其根本，是因為尼泊爾裔是個妥妥的外來戶，另外兩個不是土著就是掌握著政治資源，處於絕對統治地位的大佬，清理門戶的時候還用帶著腦子思考嗎？
嘿嘿還是要帶的哈，雖然這是原因之一，但是怎麼也是要驅逐一個民族，沒有那麼武斷，咱們先說這尼泊爾族咋混進不丹的。
第一波尼泊爾移民，是在19世紀下半葉被英國攛掇來不丹干活的“農民工”，在不丹南部進行土地開墾，農業種植。
真正的移民高潮是在1958年印度總理訪問不丹，說服不丹國王接受印度援助之後，大量的尼泊爾人湧入不丹，成為不丹南部經濟開發的主力軍，很快他們就打怪升級，由單純的農民開始滲透於全國的各種職業。
20世紀90年代初，尼泊爾裔就佔到了總人口的28%，在人口數量上，躍居第二大民族。
也不怪不丹政府完全不顧人道主義精神，簡單粗暴地將尼泊爾族人掃地出門，都面臨鳩佔鵲巢的風險了，還不為所動，那才是不丹政府的失職。
不丹國內政治經濟不平衡也是導致民族衝突加劇的原因之一，不丹位於喜馬拉雅山南麓（lu），北部是高海拔的山地地形，中部為高原地帶。
本來總國土面積也就3.8萬平方千米，比陸地面積最小的海南省（3.54萬平方千米）大不了多少，巴掌大的地，也就只有尼泊爾族人居住的南部地勢相對平緩，而且土壤還肥沃，亞熱帶季風氣候讓這片土地極為適宜農作物種植，而不丹70%的國民收入和就業崗位都來自農業。
尼泊爾族人相當於掐住了不丹的經濟命脈，掌握了不丹絕大部分的財富。吃飽了，喝足了，書讀了，心就晃了，本著該浪就得浪起來的原則，尼泊爾族人表示，權利拿來吧你，民族自治，拿來吧你！
不丹政府表示：可去你的吧，老虎還在，你猴子就想稱霸王，走你。
另外小小的不丹卻有著不小的人口密度，驅逐尼泊爾族人，在不丹政府看來不僅可以拿回南部的戰略要地，還能阻止人口日益增長的尼泊爾族人對脆弱的生態系統造成破壞，這是對“國民幸福總值”的社會發展理念的忠實奉行。
至於真假，那就是仁者見仁智者見智，人家那麼說，咱就那麼聽。
除了上面兩條之外，尼泊爾族人始終保持著獨立的語言和宗教文化，尼泊爾族人受到尼泊爾的宗教影響，主要信仰印度教，說尼泊爾語，與不丹當地人信仰藏傳佛教，使用宗卡語，截然不同，這是兩種色彩鮮明的文化，二者之間的衝突也導致他們必有一爭。
最後一條原因，在小娛看來也是極為逗樂的一條原因，那就是不丹出於被印度吞併的懼怕，導致不丹政府要毅然決然地驅逐尼泊爾族人。
為什麼說搞笑吶，大家誰不知道，不丹基本已經淪落為印度三哥的保護國，咋還害怕印度把它一口吃掉！
果然，當小弟蹭便宜可以，出讓國家主權，淪為“階下囚”不行。
可不丹的尼泊爾族人和印度之間有什麼聯絡？
事實就是沒啥關係，這種懼怕的根源在1974年，印度對於錫金的吞併，錫金與不丹的共同點在於，錫金也經歷了大規模的尼泊爾移民，尼泊爾裔的人口遠超當地民族，而不丹國王認為，錫金之所以會併入印度，絕對是得到了佔多數人口的尼泊爾族的支援。
雖然尼泊爾族人口數量在不丹總人口占比並不算太高，但水電工程的持續開展還會使得尼泊爾移民群體繼續壯大，翻倍增長不是沒有可能，本著吃一塹長一智的原則，不丹國王決定先下手為強，兔崽子還沒長大，提前進行教化。
不丹政府發話了：民族政策我們改是不可能改的，所以你們要學會變通，學會順從，都穿竺克巴傳統服飾，信仰佛教，講我們的語言，上課也好，課本也好，不許使用尼泊爾族語，放棄你們傳統的一切，成為一個完整的不丹人，不丹就可以接納你。
可這無異於天方夜譚，即使尼泊爾族遷移到不丹已經有一個多世紀的時間，他們也沒有像其他民族一樣融入不丹的當地文化。
他們極高的文明程度註定不會輕易被另一個民族文明輕易同化，無論是懷柔政治還是強硬手段，在尼泊爾族人面前那都是空氣。
不丹政府一看，這幫危險分子這麼不知好歹，軟硬不吃，要造反不成，影響國家構建的，通通攆出去！
極端的打壓勢必會帶來尼泊爾族人瘋狂的反抗，有組織的暴力活動開始在不丹那一畝三分地上演，打砸搶燒換來的就是軍警加倍的鎮壓，以暴制暴陷入惡性迴圈。
20世紀80年代末，90年代初，大量不丹尼泊爾族人不得不絕地逃亡，紮營到了尼泊爾境內。不丹難民問題成為南亞讓人頭禿的棘手問題。
最初還有聯合國在尼泊爾東部建立的難民營，作為這幫無國籍黑戶的棲身之地，可隨著難民人數的迅速增加，矛盾越發尖銳，這個燙手的山芋大家都想盡快脫手，於是皮球又踢回了不丹政府，這次還牽扯進了美、印、尼泊爾等國。
尼泊爾族難民的安置，印度的態度至關重要，作為不丹大家長的三哥，直接會影響不丹政府後續的決策。
他們之間早在1949年 就簽訂了和平友好條約，不丹小弟在外交戰略和政策上都要接受三哥指導，國際輿論的目光都壓在了印度身上，可自家小孩自家疼，三哥說了，我不管，我無權干涉不丹內政，這就相當於變相偏袒不丹對尼泊爾族人的打壓。
另外印度其實也有自己的考慮，喜馬拉雅山地區近3000萬尼泊爾族人聚集形成的“大尼泊爾”區域，讓三哥頗為顧忌，這些有著相同宗教信仰和民族認同的人。
匯聚起來會形成一股子強大的政治力量，會對印度長久以來的霸權地位形成嚴重威脅。
在難民危機爆發之後，印度不許不丹難民在它的阿薩姆邦區域安營紮寨，出動軍警將這幫難民驅逐到了尼泊爾境內，並且印度拒絕難民經由印度返回不丹。
尼泊爾族人的祖先可能棺材板都快壓不住了：咋地，卸磨殺驢呀，當年可是你給我們整到不丹的，你咋還翻臉不認人呢！
尼泊爾政府更是咬碎了一口白牙：禮貌嗎你，還有沒有天理了，啥人都往我跟前塞，我長得像冤大頭嗎？不丹你麻溜的，給我把這幫人移走。
不丹肯定不幹啊，與尼泊爾雙方就解決難民問題進行了不下15次會談，其實也就是面子工程，不丹的態度就是能拖一天是一天，誰受不了了，誰解決。
他們是豺狼盯虎豹，誰也不想讓，另一邊生活於水深火熱的難民可受不了了，苦苦掙扎的人們始終看不到希望。
在難民營長大的年輕一代，畢業就失業，沒工作，沒飯吃的處境硬生生將這一波年輕人逼得黑化，成了激進分子，企圖利用極端手段達到自己的目的，好傢伙，不是都不管我嗎，你看我反不反！
尼泊爾一瞅，唉嘿，小兄弟挺上道，不丹政府不仁，可別怪我不義。
尼泊爾為了破壞不丹政府的信譽與權威，促進尼泊爾定居者的人權和民主權，精心策劃了一場虛假宣傳運動。對反不丹政府的武裝分子給予人道主義的支援與同情的同時，暗地裡向他們提供庇護以及食品和醫療用品，並且向其販賣軍火武器。
給不丹政府與尼泊爾族難民之間的戰爭再添一把柴，不丹與尼泊爾兩國的矛盾愈發加深。
為了擺脫眼前的困境，美國提出的“第三安置國方案”終於有了市場，2008年美國安排了10個志願機構完成第一波難民安置計劃。
有意思的是，據相關工作人員反映，美國國務院一次性給予難民每人的補助只有450美元，根據1：7的匯率簡單來算就是3150元人民幣，這個數額的援助安置金是遠不遠不夠的。
安置機構不得不鼓勵私人捐贈來完成這項計劃，甚至在安置過程中，許多難民學歷不被承認，工作不盡如意，2008年次貸危機爆發，失業率更是極具上升，難民找到一份體面的工作愈加艱難。
到這裡，小娛想說生活不易，活著就已經很艱難了，我為他們的處境感到悲傷，卻也為自己生於中國這片土地而感到慶幸，且行且珍惜。
即使如此，截止到2017年，美國接收難民的數量也居於首位，約有92300名難民安置於美國各州。
美國國務院
不論美國接收難民出於何種目的，為了彰顯大國風範也好，為了吸收廉價勞動力也罷，哪怕它就是不自量力，但它在難民安置中所付出的努力不應該被全盤否定，這一次向所有從事難民服務的工作人員表達由衷的敬意。
除去美國，挪威等一些國家也提供了人道主義幫助，挪威作為北歐高社會福利國家，一直都是全世界難民的夢中“情地”。
不丹難民在這裡得到了較為妥善的安置，挪威當局提供了全套的課程幫助難民，學習挪威的語言、文化、規則規章，以此促進他們融入挪威社會的速度。
背井離鄉，異地求生存的不丹難民是最大的受難者，即使有了新的國籍，展開新的生活卻是如此艱難。
於他們而言，不丹明明就是故鄉，很多人從降生的那刻起，就生活在那片土地，而如今的他們卻成了入侵者。
當初為了信仰、為了民族文化而努力抗爭，現在為了苟且求生要放棄這一切，學習他國的語言、歷史、文明，命運兜兜轉轉好像之前所有的堅持都成為了一場笑談。
文化衝突與融合的過程何其痛苦，難民自殺的情況層出不窮，但他們渴望回到不丹只能是一場奢望，苦難依舊在繼續，哪怕對“第三國安置”的反對聲不斷變強，這依舊是目前改變難民困頓處境的最好辦法。
中國人常說，既來之則安之，這句話也送給這幫身處於水生火熱的人，未來不是別人許諾的，抓住轉機，用雙手掙出一條坦途才是正道，或許有站著說話不腰疼的嫌疑，但總要活著不是嗎，只能願世界和平吧！
