話 說 御 史 林 一 柱
莆田定莊國清林氏後裔入選《福建通志》的優秀人物，有我們大家耳熟能詳的南宋大慈善家承奉郎林國鈞，奉敕修二十一代國史、明故贈禮部尚書林文俊之外，還有明末崇禎年間以身殉國的右副都御史兼南贛巡撫林一柱。
林一柱，字元功，亦字希有，國清林昌公之24世孫，承奉郎國鈞公之16世孫、貴卿公七房人。高祖茂竹公，正德12年（1517年）進士，官至廣西布政使司參政。祖父恆公，隆慶元年（1567年）舉人，授東莞知縣。
一柱由府學,中明代萬曆46年（1618年）福建鄉試戴國章榜舉人，明代天啟五年（1625年）登餘煌榜進士，名列二甲第二十。初授河南陳州知州，調任汝州知州。崇禎元年（1628年），調任北京戶部清吏司員外郎，用心盡力查核，“一時堂諮部覆大司農皆屬一柱，京師論戶部司屬精莞計，熟故典者必推之”。
由於一柱政績出色，外升任常州知府。父逝守孝，服除，補為吉安府知府。而後，一柱升任嶺北僉事，“至贛，捕左道張曾徵，誅之”，又轉任山西按察使，升布政使，未到任，再擢右副都御史兼南贛巡撫，解信豐與汀州左所軍戶間徵糧弊政。“先是嶺南八排寇，蔓延窟穴不可制。一柱至，集兵乘銳，不數月，賊次第削平，復分兵討平漳郡寇”。
崇禎17年（1644年）三月十八日，闖王李自成領導的農民起義軍，攻陷京師北平，十九日崇禎帝以帛自縊於煤山亭上。一柱聞訊，北向痛哭，即率師勤王，會不得遂，憂憤成重疾，加上行軍途中，風餐露宿，日夜馳騁，至是益不支，卒於江西，以身殉國。一柱墓築在國清裡城山上。
一柱兒尚煃，字履卿，人稱孝廉先生，明崇禎十12年（1639年）舉人。明永曆二年（1648年），明萬曆進士、東閣大學士、橫塘人朱繼祚，舉兵響應南明魯王反清復明之詔命，與鄭成功南明軍一起，多次爭奪興化府城。尚煃繼承先父遺志，積極跟隨朱繼祚，成為其得力干將之一。明亡後隱居在鄉，不願出仕。清康熙十年（1671年），尚煃與餘颺、朱天龍、朱贄等木蘭陂十四功臣後裔，共同校輯、撰寫了《莆陽木蘭水利志》，此志被收錄入《大清一統志》。
一柱姊，參政茂竹之玄孫女，十七歲時嫁庠生張瀛為妻，二十歲時丈夫因病去世，長男“方在抱”，次男“方遺腹”。她勤心撫養、教育兩孩長大成人，自己守志不渝、堅節不玷。後長男張楚，中天啟四年（1624年）舉人，授惠安縣學教諭；次男張廷榜，中崇禎九年（1636年）舉人，登崇禎十六年（1643年）進士第，官至行人司行人，兩男皆為國之棟樑，興化府推官吳麟徵以詩褒之，其事蹟載入清《福建通志》卷五十五列女傳、《興化府莆田縣誌》卷三十一之女德傳。
林一柱一生關心公益事業。6500年前的太昊伏羲氏，位居古代三皇之首，其陵墓被譽為天下第一陵，是紀念中華人文始祖太昊伏羲氏的大型陵廟。現存《太昊陵整修大事記》中記載：“明熹宗天啟六年（1626年）……知州林一柱，捐資重修陵廟”。
江西吉安，有一創建於宋代的白鷺洲書院，閣樓廻環，蔚為大觀。書院祭祀歷代名臣，併為講學處。明熹宗時為魏忠賢所毀，惟樓閣未盡散，書院也無經費支出。明崇禎八年（1635年），時任吉安知府的林一柱，捐出自己的薪俸，重修書院，增建號舍。併購置田地，收取租金，作為書院的經費，以瞻四方從學計程車子。《徐霞客遊記》中記載：白鷺洲書院，“至崇禎初，郡守林一柱，仍鼎復舊觀焉……”。
鳳山宮前身為“篁嶺堂”，是南宋紹興年間，承奉郎林國鈞捐資在家鄉鳳髻山麓建立的，是莆田最早主祀楊公太師及配神的宮廟之一，故鳳山宮亦稱鳳山祖廟。明代崇禎年間，林一柱捐金舍地，進行大規模遷、擴建，使宮廟規模更加完善，雄偉壯觀。而後，他又捐巨資重建漢口三乘禪寺，建有前殿（天王殿）、主殿（大雄寶殿）和後殿（觀音閣），廟宇規模宏大，巍峨壯觀。
林一柱故家之浣錦西社，特別奉祀一尊“五穀夫人”神尊。明代崇禎年間，一柱回鄉省親，適逢三年乾旱，作物顆粒無收，百姓苦不堪言。眾宗親求救於一柱。一柱對天拈香朝拜，祈求天降甘霖，以解百姓之危。並對天許願，要在本社內，雕塑一尊“五穀夫人”神尊。果然，天遂一柱之願，旱情解除，五穀豐收。眾宗親便在社內，雕塑一尊五穀夫人，並在神尊頭上塑只“五穀鳥”，安放在尊主明王的左側，供宗親長年奉祀。
清代康熙廿九年（1690年），林一柱裔孫，承先祖之志，奉請鳳山宮楊公太師香火，在莆仙交界的華亭湖裡村，建立龍山宮。龍山宮下轄莆仙各三個村，有數萬楊公太師信眾。1996年和2008年，龍山宮就曾舉行過二次盛大的楊公太師回祖廟、謁祖進香巡遊活動，規模空前，熱鬧非凡。
