宛石
何為太極拳？其精神實質又為何？除了從易之八卦、五行生剋、矛盾統一體理論解讀，還有其他視角。
看到兩位老師在交流太極拳的精神（精義、核心、本質），用“棍”形象化比喻兩拳之相互關係，頗有新意。太極拳的外部形態呈現圓周運動、曲線運動、S型運動，但一直有一條“中線”或“中軸”貫穿其中。
這條“中線”既可指代身體解剖面之矢狀軸、冠狀軸、水平軸，也可指代兩手、兩腳、手腳、左右軀幹運動中所構成面之“中軸”。這條線或軸也處於變動不居的狀態中，一旦中軸偏離中心，要麼破體，要麼發力。不識此中線，“雙重”、“雙輕”之病難除！
最長的一條中線貫穿“頭～頸椎～胸椎～腰椎～尾椎”，是虛靈頂勁、氣沉丹田、首尾相應、上下相隨的結果。這條中線既是太極拳運動的中樞，也是人健康長壽的閥門，多數傳統養生功法包括瑜伽都在圍繞這條中線進行運動，建構運動體系。
最直觀的中線就是影片中展示的兩手之間形成的線、形象化的“棍”，約等於平面的中心線或球體的直徑，在練習太極杆和太極球中體現比較明顯。另外，太極拳的技擊原理也是從這裡演化出來的，一旦“中線”（中軸）之兩端遠離、靠近、扭曲，如兩拳之間距離發生變化，或遠離原有球面，就是技擊的時機。進而擴充套件到掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠之太極八法中。
老師常講，是在學習完《大學》、《論語》、《孟子》之後才學習的《中庸》，講學時也常把《中庸》放在最後講授。用意何在？有了前面三書的鋪墊才能更好理解《中庸》之精義。何謂中庸？喜怒哀樂之未發，謂之中（……發而皆中節謂之和……）。庸，用也、平也、常也！“喜怒哀樂”未成、未發之態恰恰是“太極態”，“喜怒哀樂”一成、一發、不和，就要出手技擊了。
師父在教授太極拳時常提“中線”理論，且督促餘讀《中庸》、《道德經》、《周易》等，不懂其中深刻用義。今日看到兩位老師在交流太極拳之精神，再聯絡之前提及《中庸》的重要性和學習的先後順序，故生此聯想。
師之教誨，銘記在心！唯日日精進、有所體悟，且落到實處，方是真精神。
