一
太虛幻境中，寶玉與秦可卿初試雲雨，大有講究。曹公為什麼把寶玉的初試放在可卿身上？這恐怕要從她與眾人的關係入手來分析。
太虛幻境中的警幻仙姑稱可卿是她自己妹妹，可知可卿在作者設計的那個虛空中是有重要位置的。此時的金陵十二釵，在這虛空中只有生死檔案而無具體活動。可是，可卿很快就會岀現在這裡。
但此時的她是司淫技的仙女，是受指派要與寶玉完成雲雨之樂事的。寶玉的“第一次”，是他將幻想化為了夢境，與“可人兒”（可卿即可親？）完成的。
所以，寶玉在夢中與可卿共度良辰，必有一段命定的緣分。這分明是曹公有意為之。
二
“秦可卿淫喪天香樓”，不是她很淫蕩，而是她的被淫。“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，可知可卿是被寧府祖孫三代所淫。焦大醉罵“扒灰的扒灰，養叔子的養小叔”，不過是揭開了賈氏東西兩府淫亂局面的一角。
“人盡可夫”，是“秦可卿”之名的真實含義嗎？此“秦”當然是“情”的諧音，但意涵卻不同於“情情”、“情不情”的意涵。此“情”可通“禽曽”之意嗎？從“秦可卿淫喪天香樓”，可知可卿之淫正影射賈珍祖孫三代之無恥，確是禽曽不如！
三
如此來看，寶玉之“夢淫”可卿，很可能是“夢是願望的達成”（弗洛伊德）這一本質的揭示。
進一步看，在日常生活中，寶玉就常與可卿常常接觸。以寶玉交際廣泛、耳聽八方的本事，男人中流傳的對可卿的種種描述、幻想及竊竊私語，極有可能深刻地刺激了他的性慾和幻想，他的性意識就這樣被提前喚醒了。
於是，他選擇入可卿房中午睡，必然是其思欲巳久的圖謀。因此，在可卿房間種種擺設的摧化下（摧情？），他乘雲駕霧地來到了太虛幻境，四處閒逛，似懂非懂地翻看了一些金陵女子的預言冊頁，欣賞了一大路天仙上演的似真似幻的十二支《紅樓夢仙曲》。最後，在警幻仙姑的引介下，與可卿共領了一場顛魂倒夢的雲雨遊戲。可見，寶玉之“雲雨之夢”有很深淵源，絕不可簡單視之。
四
在夢中，寶玉膽大忘為，將平時所思所欲進一步演繹：“更可駭者，早有一位女子在內，其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉。”警幻仙子說：“今將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝，今夕良時，即可成姻。”
可見，可卿貌可“兼美”且可親，在潛意識中將生活中的可卿幻化為“兼美”。夢中的寶玉，人性（由寶釵而起）與靈性（與黛玉有前緣）交織、糾纏、混合為一體，將現實中的可卿幻化成為釵黛合一的“兼美人”。
五
這樣一來，是否會有道德上的不潔？
警幻仙子在寶玉的夢中做了一番開導：“不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”
夢中的寶玉並未完全釋放，他還是被素來所受的禮教傳統束縛著。一方面，他與“兼美”成婚，另一方面又一個警鐘在耳際敲響：“而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”所謂“萬萬解釋”，就是寶玉夢中預設的辯詞。此時此地他的本我、自我、超我三位一體，既相互拉扯、防範、掙扎，又相互包容、欣賞、鼓勵！
寶玉的初試雲雨，就是這樣一幅完美幻化的畫卷。
六
寶玉真正的辨詞來自警幻替他作答的“意淫論”。請看文字：
----寶玉聽了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懶於讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒‘淫’字。況且年紀尚小，不知‘淫’字為何物。”警幻道：“非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆面板淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為'意淫'。'意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。"
“如爾則天分中生成一段痴情”，寶玉夢中覺醒，對前世今生似有所悟。他似乎知道了自己為什麼愛吃女孩兒們的胭脂，為什麼會說出“女兒是水做的，男人是泥做的”的話來。原來，此皆是自“天份”而來，化作了“一段痴情”。意淫即痴情。這“一段痴情”是什麼？因為人生如夢，“'意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。”
六
可卿之死，寶玉吐血，大有可疑之處。且看原文：
----寶玉“從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戳 了一刀的，不覺的“哇”的一聲，直噴出一口血來。襲人等慌慌忙忙上來，扶著問： “是怎麼樣的？”又要回賈母去請大夫。寶玉道：‘不用忙，不相干。這是急火攻 心，血不歸經。’說著便爬起來，要衣服換了，來見賈母，即時要過去。”（第十三回：秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府 ）
寶石吐這口血，應是某種預兆。可卿死前託夢於熙鳳，預言賈府未來將亡。寶玉作為小說中的中心人物，可卿之夢必要應到他的身上。所以，託夢-吐血之間應有聯絡。有時人做夢，會遇到離奇恐怖的事情，醒來也久久不能從夢中走出了。寶玉可能也在夢中，此夢與可卿同夢，可以想象成二人精神上的合體。可卿託夢預言賈府後事，未必寶玉此時沒有參與夢中。也許這是二人共同做的一個夢，夢畢，一個撒手人寰，一個猛吐一口血。這樣的解讀，實在是套用弗洛伊德解夢之法，自己覺得好玩，閱者不必當真。
所以，寶卿之雲雨，絕非男歡女愛的豔俗之事，乃有更深層之意涵。（2.5.2019，豬年正月初二初稿；02.06.2022，虎年正月初六二稿）
