北京冬奧會的高山滑雪、雪車、雪橇等重要比賽專案，在延慶小海陀山舉行。這座沉寂了許久的首都西北綠色明珠，第一次聚焦了全世界的目光。
小海陀是一座有故事的山，歷史上帶有仙道色彩，丘處機和尹志平兩代全真教掌門都曾在此修煉。而100年前，這裡還發生過一次全民動員的保護山林事件。
位於延慶西北的小海陀山，和周圍的松山、玉渡山等皆被漫山遍野的草木覆蓋，林木蔥鬱，人煙極少，生長著大量野生動植物，遠望如恐龍的脊背一樣縱橫於天地之間，因良好的生態環境和自然雪量的充足，被選為北京冬奧會高山滑雪、雪車、雪橇等重要專案的賽場。其實在100年前的民國初期，小海陀山附近的樹木差點被全部砍掉做火柴，多虧當地村民拼死抵抗，才保住了山林，創造了48村護山林的壯舉。
小海陀山風光
禁止亂砍濫伐的“神山”
小海陀山海拔2198米，是北京境內的第二高峰。其東南側是“松山”國家級自然保護區，因山中長有油松林而得名。松山極有可能是清末民國以來出現的稱謂，此前的延慶地方誌中皆未記述松山。
延慶山林在歷史上被官方列為“封禁之地”。延慶在元代是皇帝北巡上都的“輦路”行經地，“每歲扈從皆國族大臣及環衛有執事者，若文臣仕至白首，或終身不能至其地也”，也就是在輦路扈從皇帝的只能是大臣和貼身侍衛，文臣致仕都不一定能走延慶輦路。元廷還曾在延慶設“旋匠局”，使用延慶北山樹木製作馬鞍進獻皇上，忽必烈曾下詔設司“禁樵”。明萬曆《永寧縣誌》記今延慶永寧“皆禁山”。證明歷史上延慶地區的山林就是“封禁之地”，禁止亂砍濫伐。清代仍然重視延慶山林，特別是西北的“松山”。清末《延慶州鄉土志要略》記松山“滿山蒼松無數，每歲春秋二季，由內務府委員採取二株，以備冬至郊祀”，足見松山林木的珍貴。清廷每年只砍伐4棵松山松樹，而清朝剛覆滅，民國初年就要砍掉整個松山的松樹，還是做火柴，外加松山在歷史上一直是神山，當地老百姓無論如何也是不會同意的。
縣知事擅賣油松林
延慶在清代為“州”級建置，民國二年（1913年）全國廢州改縣，始稱延慶縣，縣官稱“知事”，相當於縣長。民國三年（1914年）時，延慶縣的知事是李金剛。
清末民初之際，天津藉助港口優勢，工商業發展十分迅速，建有天津火柴公司。小海陀山東南的松山分佈了大量天然油松林，十分適合做火柴之用。延慶縣知事李金剛與天津火柴公司一拍即合，他希望將松山油松林賣給天津火柴公司，以從中謀取私利。民國三年（1914年）初春，在取得延慶舊縣袁翰臣、西紅山房興喬、耿家營趙夢書、老白廟王夢蘭等地方士紳的支援後，李金剛暗地裡與天津火柴公司草簽松樹砍伐協議，契約規定：“天津火柴公司出白銀2000兩，砍伐松山成材松樹10000株。”民國初年，政局形勢尚未完全穩定，各方勢力仍在暗自角力，“二次革命”掀起，革命之火隨時都能被再次點燃，激昂的鬥爭情緒瀰漫在民眾之中。延慶古屬塞外，民風淳樸、彪悍，鄉里鄉親十分團結，從不缺少敢於直言的“武人”。延慶縣知事李金剛打著自己的如意算盤，以為很快就能私吞一筆鉅款，但他顯然錯估了當時的社會形勢和延慶民眾愛護家鄉的決心。
雖然機關算盡，但李金剛要將松山松樹賣給天津火柴公司的訊息還是不脛而走，傳遍了整個延慶。松山在延慶人民心中是一座神山，前朝禁採之地，珍貴松樹只供應內廷，況且延慶一直以來就流傳著觀音菩薩顯靈松山，種松樹、堵泉眼、治水患的傳說故事，延慶本地人都對此傳說深信不疑，帶著敬畏之心，將松山的油松林稱為“鎮海松”，延慶老百姓是絕對不允許對松山松樹亂砍濫伐的，因為他們覺得砍伐“鎮海松”會再次引起聳人聽聞的水災。聽聞李金剛要將松山松樹賣給天津火柴公司，延慶小海陀山附近的48個村莊聞風而起、群情激奮，共同推舉前清武舉人、下營村的袁湛恩和馬莊的王珍為帶頭人，準備到延慶縣衙討說法。
當年的小海陀山地區示意圖
四十八村鬧縣衙
天津火柴公司和李金剛簽訂完砍伐松山松樹的協議後，便帶著工人到松山砍伐松樹。袁湛恩聽說後，馬上通知王珍，組織了百餘名村民，手持刀槍、棍棒衝上松山，不讓工人伐木，把他們趕下了山。
村民的行為阻礙了李金剛的發財夢，讓李金剛十分惱火，他認為自己是一縣之長，無法容忍有人挑戰自己的權威。但他沒有使用武力鎮壓，希望以“擒賊先擒王”的計策平定這場“動亂”。他謊稱袁湛恩和王珍組織村民保護松山有功，讓他們到縣衙接受嘉獎。李金剛剛到延慶任知事沒多久，村民大多對他不夠了解，還以為他是個知錯能改的好官。毫無戒備的袁湛恩和王珍剛到縣衙就被李金剛扣押。村民沒想到李金剛不僅損公肥私，還是個不講信用的騙子。隨後李金剛以聚眾滋事罪為名，判處袁湛恩和王珍死刑。李金剛要為自己出氣，也要殺一儆百，平定剛有苗頭的村民“暴亂”。但他萬萬沒想到，延慶人民十分團結，不為死刑所嚇，同仇敵愾，寧死也要救出袁湛恩和王珍，誓死保護松山。
李金剛準備在民國三年（1914年）六月初六（7月28日）正午開刀問斬袁湛恩和王珍，附近48個村莊村民知道後義憤填膺，自動聚集，手持刀槍、棍棒、鐵鍁、鋤頭、鐮刀、斧頭，如潮水般湧進延慶縣城，把縣衙圍得水洩不通，要求立即放人。延慶縣城只是一個小城，一下子湧進上萬人，陣勢十分強大，李金剛的縣衙內雖有持槍衛兵守衛，但面對如此多的老百姓，誰都不敢輕易開槍。此時清朝覆滅不到3年，革命的過程仍歷歷在目，縱然武器多麼先進，槍炮多麼厲害，最終也敵不過人民群眾的汪洋大海。如果李金剛斗膽開槍打人，一萬名村民肯定能把縣衙踏平，到時候李金剛將死無葬身之地。而且如果他開槍殺人，知事的官職也將不保。左右衡量以後，李金剛同意立即釋放袁湛恩和王珍。村民們為防止李金剛出爾反爾、打擊報復，要求李金剛當著所有村民的面親手書寫告示，確認松山屬於村民，天津火柴公司永遠不能砍伐松山松樹。李金剛只得親筆書寫告示，交給袁湛恩：
延慶縣知事李金剛手為。出示通告事。照得松山火柴公司業經呈明開辦，茲據各鄉村民以佛峪口松山有關闔境風水，公懇停止砍伐，前來本縣查。該松山既系闔境風水，自應即行停辦，以順輿情。合行通告闔屬鄉民人等一體知悉。自此通告：永不準火柴公司砍伐松山樹株。特此通告。中華民國三年六月六日。打松山，袁湛恩（行三），四十八村執照。通告。（鈐有“延慶縣知事印”）
根據通告內容所記，老百姓不讓砍伐松山樹木最主要的原因是怕破壞了風水。千百年來，延慶本地人一直認為松山是可以通神靈的聖山，是延慶的“風水眼”，任何人都不能破壞。之後又流傳著松山松樹堵泉眼的傳說故事。這些雖具有迷信色彩，但體現了延慶老百姓對自然的樸素敬畏之心。
李金剛手寫的《通告》
保衛松山事件對延慶生態環境產生了深遠影響，一直到今天，延慶西北的山巒仍保持著原始的面貌，護松山事件在之後又被延慶人稱為“四十八村鬧松山”“袁湛恩誓保鎮海松”“袁三先生護松山”等，還被編成了戲劇《大鬧松山》，產生了廣泛影響。
1983年，延慶縣黨史辦公室在全縣徵集黨史、革命史資料，袁湛恩的侄媳婦、時年72歲的劉金平將李金剛手寫的那張《通告》無償捐獻了出來。這張《通告》現收藏於延慶博物館，成為了小海陀山、松山村民護松山的歷史見證。1985年，經國家批准，在松山成立了自然保護區，1986年升級為國家級森林和野生動物型別自然保護區，是北京的首個國家級自然保護區。保護區內至今仍有170多公頃的天然次生油松林，是我國華北地區儲存最為完好、面積最大的天然油松林。可以說，沒有民國初年那次保護松山的運動，就沒有今天的松山國家級自然保護區。
圖片均由作者提供
（作者單位：國家博物館）
來源：北京日報 | 作者 楊程斌
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