雲南遠離西北，卻擁有70多萬信奉伊斯蘭教的回族。而與雲南接壤的廣西、貴州、四川、西藏，其四省回族人口加起來才是雲南的一半。
在雲南近五千萬的人口中，按民族人口數量排名的話，彝族有503萬人，排在總人口第二位。白族佔156萬，進入前三強。
雲南漢族佔比近七成
漢族佔絕對優勢，但云南給外省人的第一印象，為什麼偏偏會是少數民族呢？
以回族為例，原本雲南和西北民族是八竿子打不著的一個地方，怎麼現在會有70多萬回族人呢？
1252年，蒙古軍隊攻擊中土伐宋失敗，於是另闢蹊徑取道西藏偷襲大理。無奈蒙古兵源有限，色目人便成為他們“炮灰”的首選。
蒙古攻伐南宋路線圖
當時的回回人是色目人的一支，只是回回人的長相更接近黃種人。有歷史學家認為回回的先祖形成於唐代，當時叫回紇，是阿拉伯商人與漢人通婚的產物。
這種歷史學家腦袋估計是被驢踢了，還是被門夾了。尼瑪古代會有那麼多阿拉伯商人，不遠萬里騎個駱駝或馬匹到中國來找女人……今天條件優越，你騎個駱駝或馬匹慢悠慢悠到阿拉伯世界去走一趟試試。
傳說中的色目人
作為蒙古伐宋的主力軍色目人，當時從甘肅、寧夏徵調了十多萬男丁，扣留下他們的家小，一支身家性命被抵押的“炮灰”部隊開始了他們的萬里征戰。
蒙古人的屠城習慣，很好地傳承給了色目人。所到之處，殺光男人，女人便成為他們傳宗接代新的戰利品，所以色目人的後代長相更接近黃種人。
漢化後的色目人
明朝初始，太祖朱元璋在處理遺留在中土的蒙古人、色目人時，其實主要是色目人，蒙古人基數不大，況且當時色目人經過近百年和漢族女子婚配，已經形成新的人種，即更加嚴格意義上的回回人了。
朱元璋吸收大量回回男丁加入明軍，利用回回人征伐未統一地區的回回人和蒙古人。
如明朝的開國元勳常遇春、胡大海，權威觀點認為他們是回回人。可想而知，當時的回回人是何其之多啊！
蒙古化、色目化的漢人
在征討雲南的蒙古殘餘勢力期間，入滇計程車兵中就有大批的兩淮或江南迴回；還有學者指出，為減少北方回回的數量，清朝“改土歸流”時期，也從中原、北方各省徵調了一大批迴回士卒駐防雲南。
可以說，都是蒙古人造的孽，回回在戰爭中誕生，也成了不間斷被使用的戰爭工具。
組成今天中國人的六大地理區域
今天，雲南還有很多地方被稱為“回回營”，它們已經演化成回民居住的村落。
為了擴大影響力，加強國際化，進行民族區分與識別，近年來，雲南也派遣人員到伊斯蘭國家學習，開始大規模建設清真寺和伊斯蘭化運動。只能說，今天的民族劃分與識別做得越來越細。
雲南是清真寺數量最多的南方省份
民國時期的民族種類很少，即便是辛亥革命勝利後，提出的民族主義口號，“漢滿蒙回藏，五族共和”，也僅限於五個傳統民族。
當時雲南也沒有民族劃分，只是在反清鬥爭中，中國資產階級革命思想家呂志伊（雲南思茅人、中國同盟會創始人之一）曾提出過“大滇民族”的理論。他主張所有云南人只是一個民族，即大滇民族。
呂志伊（雲南思茅人）
我們再來看看排在第二位的彝族。雲南歷史上第一次民族大融合，是民國時期的龍雲時代。
如果按今天的標準劃分民族種類，龍雲自然是歸屬彝族。但是龍雲本人非常欣賞“中華民族”這個說法，所以當年的雲南彝族很多都改用傳統中國人的姓氏。龍雲原名納吉岬岬、納吉烏薩，他認為自己是龍的傳人，所以他們這個支系的人都改姓龍。
而中國人心目中的龍，通常都是登天入雲的，所以龍雲就給自己取了個傳統中國人的名字，叫登雲。後來，為了更接近兩漢三國時期中國人流行的兩個字的姓名，他直接把自己龍登雲的名字改叫龍雲。
青年時期的龍雲
從骨子裡、從性格上看，龍雲徹徹底底認可自己就是中華民族的一份子。
龍雲執政以後，曾多次建議摒棄一些對少數民族有歧視性的稱呼，和對少數民族的細分。他建議把中國人統一稱之為“中華民族”，這個提法最為恰當。
比起呂志伊，龍雲在行動上更為積極和激進，抗日戰爭剛爆發，他就不惜掏空雲南家底，讓雲南第一個千里迢迢、長途跋涉、出兵出錢出糧抗日，最終將自己打成一個光桿司令。
當然了，雲南現在確實被劃分成26個民族，也許正是這個原因，所以雲南給外省人的第一印象，必然就是少數民族。
雲南漢族少數民族化後的普遍長相
白色人種的普遍長相
