關於唐代玄宗李隆基之妃楊氏之死，歷來有各種不同的說法。有說楊氏是被勒死，但後來又活過來，之後藏匿於民間；有說死的是宮女，真身已逃到民間；還有的說逃到日本、逃到美洲的。但這些說法要麼是推測，要麼是沒有確切證據的傳說，要麼是一些不可信的野史所載，都和事實相去甚遠。
楊氏姿質豐豔，擅長歌舞，通曉音律。開元二十二年（公元734年）嫁給李隆基的兒子壽王李瑁為妃。《長恨歌》對她的形容是“天生麗質難自棄”。
開元二十五年（公元737年），唐玄宗最寵愛的武惠妃逝世，玄宗於是鬱鬱寡歡。有人就攛掇說，壽王妃不錯，不如弄了過來。結果玄宗就從兒子手裡把兒媳搞到了手。
到開元二十八年（公元740年），玄宗以為母后祈福為名，下詔楊氏出家為道，號“太真”。
天寶四載（公元745年），玄宗為李瑁另選壽王妃，之後將楊氏立為自己的貴妃。
天寶十五載（公元756年），安祿山造反，唐玄宗西逃入蜀。至馬嵬驛，士兵譁變，楊氏之兄楊國忠等被殺，楊氏也被賜死。
《長恨歌》中寫道：
六軍不發無奈何
宛轉蛾眉馬前死
《新唐書》卷八十九《列傳第一.后妃上》記載：
……及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：“禍本尚在！”帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹屍以紫茵，瘞道側，年三十八。
帝至自蜀，道過其所，使祭之，且詔改葬。禮部侍郎李揆曰：“龍武將士以國忠負上速亂，為天下殺之。今葬妃，恐反仄自疑。”帝乃止。密遣中使者具棺槨它葬焉。啟瘞，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，悽感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。
《舊唐書》卷五十五《列傳第一.后妃上》也有記載：
……及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰“賊本尚在”，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。
上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：“龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。”乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之悽惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。
《資治通鑑》卷二百一十八《唐紀三十四》有更詳細的記載：
……軍士圍驛，上聞喧譁，問外何事，左右以國忠反對……玄禮對曰：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法。”上曰：“朕當自處之。”入門，倚杖傾首而立。久之，京兆司錄韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻，願陛下速決！”因叩頭流血。
上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀！”
高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！願陛下審思之，將士安，則陛下安矣。”
上乃命力士引貴妃於佛堂，縊殺之。輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。玄禮等乃免冑釋甲，頓首請罪，上慰勞之，令曉諭軍士。玄禮等呼萬歲，再拜而出，於是始整部伍為行計。
史書中寫得清清楚楚，玄宗向蜀逃跑時到馬嵬驛，士兵譁變，殺了楊氏的堂兄楊國忠和姐姐韓國夫人、秦國夫人，以及魏方進等。玄宗問何事，人說是因為楊國忠謀反。玄宗派人安撫士兵，但士兵仍不罷休。陳玄禮說，需要殺掉貴妃。眾人苦苦哀求玄宗下旨殺貴妃，玄宗說貴妃在深宮，怎麼會知道謀反的事？
最後是太監高力士苦勸，玄宗才下旨，將貴妃在佛堂裡勒死，之後將屍體拉到驛館，召陳玄禮等進去檢視。
陳玄禮等頓首請罪，之後呼萬歲，再拜而出。
他們親眼看到了楊氏被處死，之後才“呼萬歲”。若楊氏不死，士兵仍不會罷休。這是非常簡單的道理。
難道真的隨便弄個宮女勒死往那裡一放，就能瞞過陳玄禮等人，怎麼可能？
再或者，玄宗事先就預料到會有這一齣，所以事先就帶著好萊塢電影特效級別的高階易容/化妝師，弄個宮女勒死，再趕緊在面部翻石膏模、再倒模、再塑形、再倒矽膠模，之後往死人臉上貼矽膠，化妝成楊氏的容顏？
所以，史書上寫得真真切切：楊氏被勒死在馬嵬驛，年三十八歲。
《舊唐書》《新唐書》都記載玄宗從蜀返回，令人改葬楊氏。有人勸他不要這樣幹，難道忘記貴妃是怎麼死的？還想讓士兵再搞你一回？
玄宗只好作罷，但仍密令改葬到別處。改葬時，人把楊氏發掘出來，發現身體已朽壞，但香囊還在，就把香囊拿給了玄宗。玄宗看到後非常悲傷，就叫人給楊氏畫了像，掛到別的殿，每天都要去看畫像，看了就會悲傷。
玄宗說貴妃在深宮中，不會參與政事，不知謀反的事。但史書上可不是這樣寫的。史書上寫道，楊家自從楊氏成貴妃後，楊家的人也跟著沾了光。其堂兄楊釗（楊國忠）做了宰相，幹了許多壞事。楊氏有沒有管過？
楊氏還數次得罪玄宗，被送回孃家。但玄宗不久又把她接了回來。
安祿山造反後，玄宗說到想傳位給太子時，楊國忠很害怕，就讓楊氏的三個姐姐韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人去遊說楊氏，楊氏就“銜土請命於上”，結果玄宗就把這事暫時放下。
所以，玄宗在馬嵬驛兵變時所說的貴妃只在深宮不問政事的說法，只是為楊氏開脫罷了。楊氏與她的堂兄和姐姐們已形成一個小集團，為了這個小集團的利益，她可以為他們出頭，“銜土請命”，干涉國政。
這事在史書上有詳細的記載：
《資治通鑑》卷二百一十七：楊國忠大懼，退謂韓、虢、秦三夫人曰：“太子素惡吾家專橫久矣，若一旦得天下，吾與姊妹並命在旦暮矣！”相與聚哭，使三夫人說貴妃，銜土請命於上；事遂寢。
《舊唐書》卷五十五：國忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請，帝遂不行內禪。
有人說，史書不可信。
的確，史書記載的一些細節，或許有待商榷。但是，史書所記載的史事，大體上還是和史實相去不遠的。
史書不能全信，但也不能不信。至少大體上是可信的。
如果前人所做的史書都不可信，信什麼？信你自己頭腦裡的推測？
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