對於中國來說，越南和韓國是兩個非常重要的鄰國。在20世紀以前，越韓兩國長期向中國稱臣納貢，是中原王朝的藩屬國，彼此之間的關係十分緊密。

由於清朝的衰弱，越韓兩國先後淪為西方列強的殖民地，並在二戰後獲得了獨立，成為主權國家。但無論是越南文化，還是韓國文化，都已經被深深烙上了中華文化的印記。

讓人不解的是，自從21世紀以來，韓國和越南開始動起了歪腦筋，想要在文化上與中國進行切割。例如韓國，他們聲稱筷子、漢字、羅盤、琵琶是韓國發明的，還聲稱孔子、屈原等中華名人是韓國人。

另外，在中國男子足球隊輸給越南後，越南政府新聞網發了一篇文章，聲稱根據“粽子與厚糕”等越南本地民間流傳的故事，可以推論農曆春節起源於越南，然後才傳入中國。

在這裡，覆言真的不知道要怎麼吐槽了。因為，這些問題本來是沒有任何爭議的。就比如春節，這是一個與中國農曆相關的節日，而農曆就是根據中國中原地區的氣候變化、農耕規律而制定的歷法。

我們知道，越南屬於熱帶季風氣候，大部分地區只有雨季和旱季，壓根就沒有春夏秋冬的四季區別。在這種情況下，農曆和春節怎麼可能起源於越南？

民粹主義作怪

覆言認為，越南和韓國之所以想與中國文化切割，完全是兩國的民粹主義在作怪。作為獨立的民族和國家，兩國如果要宣揚自己的民族主義，增強人民的民族自豪感、認同感，是沒有任何問題的。

但如果透過添油加醋、張冠李戴、編造歷史的方式，就很容易讓民族主義演變成為極端的民粹主義。

當然，像越南和韓國這樣的彈丸小國，緊挨著中國這樣的大國，歷史上一直被中國壓著，確實是挺憋屈的。因此，近年來，當兩國經濟出現飛速發展，人民物質生活水平提高的時候，需要釋放這種憋屈的感覺，想在文化的境界上提升一下。

但回望自己的過去，兩國的很多重大歷史事件，其實都是與中國相關的。若是沒有中國，兩國的歷史都很平淡無趣，沒有什麼值得稱道的地方。或者說，兩國沒有為人類的發展做出什麼重要的貢獻。

所以，只剩下了一個方法，那就是從中國“偷取文化”。中華文化擁有數千年的燦爛歷史，隨便“偷一點”過來，都能裝一裝門面，讓自己瞬間“高大上”起來。

大可不必

這裡可以把日本當成例子，雖然我們很多人不喜歡日本，但日本有一點還是不錯的，它從來不否認自己與中國在文化上的傳承關係，這與韓國、越南相比有明顯的不同。

因為我們看到，在二戰結束以後，日本的經濟出現了高速的發展，長期位列世界第二，後來被中國超越，又長期保持世界第三的位置。對於這個小島國來說，算是非常不錯的成就，足以讓日本人民感到自豪。

在文化上，日本也形成了自己的特色，尤其在流行文化方面，擁有很強的地區和世界影響力。因此，日本不必糾結於自己的文化到底來自哪裡的問題，大大方方承認是中國就對了。

覆言認為，越南和韓國其實也沒有必要糾結這個問題。與其糾結這個問題，不如好好發展自己的文化，在傳統的基礎上進行更多的創新。畢竟，文化不是一個“死東西”，而是鮮活的、有生命力的，是一直在變化的。誰能向更好的地方變化，誰就能引領人類未來的潮流。