釋義：以空（虛無、無為）為德的特點，就是唯“道”是從。道作用於萬物，恍恍惚惚不可辨（自然而然，無聲無息，無形無狀，不可觀察）。
探究：老子在這裡提出了“德”這一概念。“德者，得也”，是讓他人有所得，是格其私慾，與“無為”“至虛至靜”相通。“孔德之容”，就是說真正做到“虛靜”之“得”，其特點如下。
做到真正的虛無就要“惟道是從”。做到無為虛無，至虛至靜，即所謂“道沖而用之或不盈”，才能有觀“萬物並作”之妙。
邏輯：以至虛為德，就要遵道而行，至虛無為當然無所形狀，所以說惟恍惟惚。既順應上文“沌沌、昏昏、頑鄙”之屬，又開啟下文。
感想：恍惚之下還是有“精華”所在的，所謂“象物精信”之屬，要不然就真成傻乎乎了。
