從街頭混混到刺客大師，本系列文章將逐個介紹他們的傳奇故事
*注：刺客信條系列順序，這裡我基本是按照發售的順序（見下表），因為我並不建議過分刻意地按照劇情時間順序來玩；不過等你仔細閱讀完文章，自然也就知曉其時間順序了。
《刺客信條》系列目前主要可分為三大階段，而《起源》可以看作是一個新的開始（列完這張表，讓我不禁懷念起《帝國時代》系列，幼時認識世界史的啟蒙之作）
由於全部內容實在太多，本篇先講第一部分——中世紀-文藝復興篇（上）。這一部分的兩大主角：阿泰爾與艾吉奧，育碧透過多部遊戲來講述他們傳奇的一生，目前也就只有這兩位刺客大師才能有這樣的待遇了。本篇先講他們年輕時候的成長之路，而在未來的（下）篇中，我們再一起回顧這兩位偉大導師的英雄暮年。
本系列文章分為以下幾個部分：
（Ⅰ）中世紀-文藝復興篇（上）：1代、阿泰爾編年史、血緣、血系、2代、探索，附：電影、漫畫、小說、大事年表、祖先/家系圖
（Ⅱ）中世紀-文藝復興篇（下）：兄弟會、權勢、啟示錄、餘燼
（Ⅲ）美洲篇（上）：3代、解放
（Ⅳ）美洲篇（下）：4代、叛變
（Ⅴ）近代歐洲篇：大革命、梟雄
（Ⅵ）編年史：中國、印度、俄羅斯
（Ⅶ）神話三部曲：起源、奧德賽、英靈殿
本文中有大量的人物、圖片等相關資料摘自“刺客信條中文維基”，感謝維基維護人員的努力，歡迎想了解更多的朋友前往查閱。
前言：為什麼要扯點歷史
有人說喜歡《刺客信條》，是因為主角帥氣的造型與刺（tu）殺動作，飛簷走壁、快意恩仇；或者因為主角坎坷而輝煌的一生，不禁扼腕嘆息、感慨萬千；或者因為一次次神秘的冒險，猶如置身其中、身臨其境；或者直接就把它當做“旅遊模擬器”，不出門暢遊世界歷史遺蹟，領略古代異國風情，彷彿穿越時間與空間；亦或是收集控玩家對於集齊各種收集品的強烈滿足……而我們不應該忽略，歷史這一滲透整個系列的元素。
“歷史是什麼？歷史就是我用來掛小說的釘子。”——大仲馬
其實很多我們熟知的影視劇、小說、遊戲等作品，都與歷史人物、歷史故事密切相關。雖然拋開這些細節，也並不影響欣賞這些作品的主要劇情；但瞭解其歷史背景會讓你對作品有更深刻的理解，同時也是非常有趣的一件事。
“古今多少事，都付笑談中。”希望在細細品味這些作品的過程中，各位都能找到快樂。
現代劇情、世界觀有那麼重要嗎
常聽人抱怨說：“《刺客信條》現代劇情真無聊，劇情一到現代就想快進，育碧也不知道弄個跳過的選項。”誠然，每一作的現代劇情非常分散，尤其是對於沒有玩過前幾作的玩家，只單獨看其中某一段的現代劇情，的確會讓人感到莫名其妙，次數多了就會覺得枯燥乏味。本文會逐一地簡單概括梳理每作的現代劇情，大家把劇情串起來就好理解了。先行者、伊甸聖器、人類起源……獨特的世界觀裡有你挖掘不盡的樂趣。至少，刺客組織和聖殿騎士兩邊相愛相殺幾千年，總得了解下是為什麼對吧。相信耐心會為你開啟新世界的大門。
不得不提的系列標誌性元素：袖劍
“多年來袖劍一直是我們忠誠的夥伴。有些人甚至會說是袖劍定義了我們——他們並非完全錯誤。如果沒有它的話我們的許多成功都會是不可能的。”——阿泰爾密函，第13頁
作為刺客組織的標誌性武器，袖劍（Hidden Blade）既是一種暗殺武器，也可以在正面戰鬥中使用。這是刺客最常用的武器，有著多種使用方式和升級選項。袖劍包含了一個可伸縮的刀刃，和腕甲在一起使用時，袖劍可以在不引人注意的情況下伸出及縮回，是暗殺的絕佳利器。
密函中的袖劍設計圖
刺客使用袖劍的最早記錄，是公元前465年，波斯刺客大流士刺殺波斯王薛西斯一世，而他的手指是完好的。在《刺客信條：起源》中，巴耶克由於缺乏使用這種武器的經驗，再加上情急之中使用袖劍，導致無名指被袖劍切斷。此後刺客們為了避免被無名指妨礙刺殺（生死往往一線之間，不容有失），逐漸加入了入會時主動切斷無名指的習俗，直到黎凡特刺客兄弟會的阿泰爾改進了袖劍為止。
袖劍的改進
“這個裝置開始呈現出過時之態，所以我一直在研究改進，其中一項就是，使之不需要切除使用者的手指也能正常使用。”——阿泰爾密函，第13頁
正在做研究的阿泰爾
最初時袖劍的使用者需要切除無名指，這既是刀刃伸縮的需要，也意味著刺客對其信條的承諾。但是許多黎凡特刺客會因為他們缺失的手指而被輕易地辨認出來。袖劍的工藝在13世紀被阿泰爾改良，改良後的袖劍劍道轉移到了中指下方，無名指不會再擋住劍刃。這不僅使得刺客無需斷指，也增加了他們的隱秘性。儘管如此，類似的傳統並沒有被忘卻。文藝復興時期的義大利刺客仍需要在加入儀式中在其左無名指上烙上烙印，以作為其對刺客信條的承諾與奉獻。
達芬奇告訴艾吉奧，你不用切手指了
關於玩家們爭議的，袖劍改造者到底是阿泰爾還是達芬奇，其實這二者並不矛盾。在對伊甸金蘋果研究的同時，阿泰爾對袖劍進行了改造升級，具體事項寫在他的密函中，並付諸實踐。在艾吉奧的旅途中，一直尋找阿泰爾的那些密函，找到之後交給達芬奇。於是達芬奇透過解密密函上記載的工藝，以及加上他無與倫比的科學天賦，在修好艾吉奧的袖劍之後，又陸續對其進行了多項升級。（科學就是這樣嘛，在前人研究的基礎上，加以改進與創新。而至於最最受爭議的切手指問題，其實義大利刺客早就不用切手指了，達芬奇只是在修袖劍的時候，看到阿泰爾密函的有關記載，故意嚇嚇艾吉奧罷了，誰說技術宅不會開玩笑嘿嘿）
無需斷指的袖劍；展開（中）收縮（右）
阿泰爾對袖劍功能的改進並不只限於無需斷指，還包括加裝一片能夠格擋來襲衝擊的金屬甲片、雙袖劍、毒袖劍、袖槍等等，這些在密函中都有記載。
金屬護甲合成方法，與新的暗殺技術。（密函第13頁）
毒袖劍。劍刃中的注射管必須嚴格按照這裡的描述製作，絲毫的偏差都會對整體的金屬受力結構造成影響，使得劍刃變得脆弱，甚至損毀。（密函第21頁）
袖槍設計圖與火藥配方。（密函第28頁）
袖劍的變種
縱觀已知的人類歷史程序，袖劍依然是刺客手中最靈活的武器，在世界各地，出現了許多針對袖劍的升級與變種。
勾刃（出現於：《啟示錄》，君士坦丁堡）
靴刃（出現於：短片《餘燼》，首次使用見於中國刺客少芸）
旋轉刃（出現於：《刺客信條3》，美國）
幻刃（出現於：《大革命》，法國）
三叉刃（出現於：漫畫《婆羅門》，印度，阿爾巴茲·米爾使用）
現代袖劍
電擊袖劍（肖恩曾使用它擊倒了聖殿騎士成員伊莎貝爾）
刺客徽記
刺客組織的刺客徽記（Assassin insignia），儘管在不同的時期和國家都會有些許變化，但基本上都保持著同樣的形狀和風格。它的每個變體也可能象徵著刺客組織的不同派別。有意思的是，刺客徽記與共濟會標誌（方矩和圓規）有一些相似之處。
透過《刺客信條：起源》結局可知，刺客徽記的最初靈感，來自巴耶克扔在沙灘上的一枚老鷹頭骨所留下的印記。
其實很早以前，就有玩家發現刺客徽記與鷹頭骨很接近了
各地不同的刺客徽記（特定時期）
黎凡特刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條1》）
阿泰爾密函中的刺客徽記
（出現於：《刺客信條2》阿泰爾密函23頁）
義大利刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條2》）
蒙古刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條2》地下聖堂雕像，製作人員大概是不認識“乾隆通寶”這四個字）
波斯刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條2》地下聖堂雕像）
中國刺客兄弟會（秦朝）
（出現於：《刺客信條2》地下聖堂雕像）
埃及刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條2》地下聖堂雕像）
巴比倫刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條2》地下聖堂雕像）
羅馬刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條2》地下聖堂雕像）
西班牙刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條2：探索》）
奧斯曼刺客兄弟會（土耳其）
（出現於：《刺客信條：啟示錄》）
殖民地刺客兄弟會（美國馬薩諸塞州）
（出現於：《刺客信條3》）
新奧爾良刺客兄弟會（美國路易斯安那州）
（出現於：《刺客信條：解放》）
加勒比海西印度群島刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條4：黑旗》）
愛德華·肯維的寒鴉號上的海盜旗
（出現於：《刺客信條4：黑旗》）
法國刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條：大革命》）
不列顛刺客兄弟會
（出現於：《刺客信條：梟雄》）
中國刺客兄弟會（明朝）
（出現於：短片《餘燼》中少芸的項鍊）
印度刺客兄弟會
（出現於：漫畫《刺客信條：婆羅門》）
俄羅斯刺客兄弟會
（出現於：漫畫《刺客信條：隕落》）
無形者（兄弟會前身，托勒密埃及時期）
（出現於：《刺客信條：起源》）
信仰之躍
“他們帶頭，每個兄弟都從塔的頂端躍下，並安全著陸在一堆乾草上。他們就像鷹一樣，體會真正的自由。我也毫不猶豫，墜落的感覺就像在飛一樣，令人心曠神怡。”
玩過《刺客信條》你必然忘不了的一個動作（現實中切勿模仿）(不會玩動圖，各位聚聚輕點噴)
信仰之躍（Leap of Faith）是一項從建築物頂端躍下並安全著陸在乾草堆上的特技動作。並且是刺客組織成員入會時的必要部分。在遊戲中，能夠執行信仰之躍的地點周圍都有一些乾草以及鳥糞，有些則有鴿子棲息在那裡。
經典語錄
When other men blindly follow the truth, remember...Nothing is true.
當所有人都盲目追隨真理的時候，請記住……萬物皆虛
When other men are limited by morality or law, remember...Everything is permitted.
當所有人都被法律與道德束縛的時候，請記住……萬事皆允
We work in the dark, and serve the light. We are Assassins.
我們在黑暗中行動，併為了光明而戰，我們，是刺客！
（更多經典語錄我會逐步放在各個人物的介紹裡）
刺客信條1 阿泰爾
年代：公元1191年，第三次十字軍東征時期。此時中國所處朝代：南宋。
圖中標記處即為馬西亞夫所在地
主角：阿泰爾·伊本-拉阿哈德
地點：馬西亞夫（刺客組織總部）、大馬士革、阿卡、耶路撒冷。今以色列、敘利亞一帶。
阿泰爾·伊本-拉阿哈德（Altaïr Ibn-La'Ahad，1165 - 1257）是中世紀時期的一位敘利亞刺客。1191年至他去世，他一直擔任黎凡特刺客的導師。
阿泰爾從小就接受刺客的訓練，25歲時就成為了刺客大師。1191年，阿爾莫林派他去從羅貝爾·德·薩布萊處偷取伊甸蘋果但卻失敗，還將聖殿騎士引到了馬西亞夫，導致刺客組織損傷嚴重。因此，阿泰爾被降級至刺客新手，開始了一段尋找救贖的任務。阿泰爾的任務是殺死九個目標——最初他並不知道這九人都是聖殿騎士。阿泰爾在殺死這九人的過程中也間接地將王國從他們的手中解放出來。但隨著調查的深入，阿泰爾發現這其中另有隱情。在成功地殺掉這九人還有刺客組織的叛徒——當時的導師阿爾莫林後，阿泰爾成為了新的導師，將刺客組織帶向了一個新的時代。
憑藉著手中的蘋果，阿泰爾從根本上改變了刺客組織的行事方式，其具體內容在他的密函中均有記錄，供後人參考。阿泰爾帶領著刺客組織和下層民眾接觸，並在世界各地都建立起了刺客公會。在他的一生中，阿泰爾將刺客組織帶向繁榮，多次擊敗了聖殿騎士，還阻止了成吉思汗進攻的腳步。阿泰爾的事蹟在他死後仍然在刺客組織內廣為流傳，影響了包括艾吉奧·奧迪託雷在內的很多刺客。他的血脈最終傳到了現代的一位重要刺客戴斯蒙德·邁爾斯身上。
馬西亞夫堡壘
阿泰爾回到馬西亞夫
現實中的馬西亞夫城堡
刺客組織三項原則
信條的主要內容是三條最基礎的道德宗旨，其確保了任務的成功、感情的控制和兄弟會的安全。
不傷及無辜
刺客組織最重要的目標之一就是世界和平。刺客們認為刺殺腐敗的官員可以為百姓帶來真正的安寧。殺戮無辜的旁觀者和平民會導致衝突，同時毀壞刺客組織的名聲。
大隱於市
“讓人民來掩護你，成為人群中的一員”——阿爾莫林
隱蔽自己。刺客的目標是秘密的潛入目標身旁，並以同樣的隱蔽離開。在古時，刺客們常常用使人驚奇的刺殺方式來獲得敬畏。
隱蔽的刺殺帶來最大的好處就是對於一個普通人，刺客似乎是從空氣中冒出來的，殺死目標，又突然消失。如果在之前就被發現，不僅這種超脫自然的感覺蕩然無存，刺殺的難度也極大地增加。
決不牽連兄弟會
“你的行動不能威脅到我們 , 不管是直接地還是間接地”——阿爾莫林
個人的行動決不能為整體帶來危險。如果一個刺客失敗了，並被捕獲或者追擊，他決不能透露出兄弟會的任何資訊，或者出賣其成員。
阿爾莫林與阿泰爾關於信條的問答
-何為真相？
-憑藉我們心中的信仰，我們看到世界真正的樣子，並且希望有一天所有人都能看到。
-何為世界？
-一個幻象。我們可以像他人一樣選擇盲從，也可以選擇超越。
-何為超越？
-銘記萬物皆虛，萬事皆允。我們的信條並非給予我們行事的自由，而是要求我們尋找智慧。
-你現在明白為何聖殿騎士是一種威脅了吧？
-我們能夠去除幻覺，而他們正是以此來維持統治。
刺客信條1 瑪利亞·索普
瑪利亞·索普（Maria Thorpe，1161 - 1228）是一個生活在中世紀的英國女貴族。她在第三次十字軍東征時期加入了聖殿騎士。在被聖殿騎士拋棄之後，她在她原來的敵人刺客組織中找到了歸宿。
在她小時候，瑪利亞有些叛逆，行為舉止和男孩無異。正因如此，她的父母也經常懲罰她。在第三次東征之前，她的父母逼著她出嫁，但這段婚姻只持續了一年多。這種恥辱，再加上瑪利亞自己對榮耀的嚮往使得她離開英國，加入了正在東征的十字軍。
在那個年代，女人很少參加戰鬥，所以瑪利亞女扮男裝，混入了軍隊。她在軍隊中的表現十分出色，最後贏得了聖殿騎士的領袖羅伯特·德·塞布林（Robert de Sable）的欣賞。雖然羅伯特發現了瑪利亞的真實性別，他還是支援她，並讓她留在身邊當私人助理。雖然瑪利亞並不怎麼贊同羅伯特的一些觀點，但仍然對他十分尊重，甚至願意為他而死。
1191年，在8個聖殿騎士都被刺客阿泰爾殺死之後，羅伯特准確地猜到了他自己將是刺客的下一個目標。羅伯特隨即設下了一個圈套。他首先高調宣佈他將要參加剛剛被殺的耶路撒冷攝政王的葬禮，但私下羅伯特知道刺客們肯定不會放過這次機會的，便讓瑪利亞裝扮成自己去參加葬禮。
正如羅伯特所預料到的，阿泰爾如期來到了葬禮，並抓住了瑪利亞，這時他才發現這個人不是真的羅伯特。瑪利亞告訴阿泰爾，羅伯特已經去了阿爾蘇夫（Arsuf），並準備聯合薩拉森人和十字軍圍攻馬西亞夫（Masyaf）。因為阿泰爾的多次刺殺行動使得刺客組織成為了兩方共同的敵人。
出乎意料的，阿泰爾並沒有像殺死其他人一樣殺死瑪利亞，而是警告她不要跟上來。瑪利亞卻傲慢地說她並不需要，因為阿泰爾已經晚了一步，他是不可能阻止羅伯特的了。
瑪利亞後來成為了阿泰爾的妻子，詳見《刺客信條：血緣》《刺客信條：啟示錄》。
阿泰爾密函第25頁中的瑪利亞畫像
刺客信條1 馬利克·阿塞夫
馬利克·阿塞夫（Malik A-Sayf，1165 - 1228）原本是與阿泰爾實力相當的一位刺客大師，但因為阿泰爾在所羅門神殿執行任務時過於輕率，令他失去了左臂和弟弟。雖然馬利克成功的帶著伊甸碎片逃離了所羅門神殿，回到馬西亞夫，但失去左臂的馬利克已無法像以前一樣戰鬥。
之後馬利克成為了耶路撒冷刺客組織聯絡處的負責人。最初馬利克對阿泰爾極為不滿，但當阿泰爾在挽回自己身份時變得冷靜、成熟的時候，馬利克漸漸對他變得尊重起來。
他原本對阿爾莫林的忠誠是堅不可破、不容質疑的，但是出於對阿泰爾的信任他再次前往所羅門神殿地下的廢墟，在那裡發現了阿爾莫林隱藏的身份和他背叛組織的證據。在阿泰爾殺死阿爾莫林成為刺客組織領袖後，馬利克成為了他的得力助手。
“我還和馬利克一起探討了新的暗殺技術：從高空跳殺，從邊緣暗殺，從藏身處暗殺。這些都是十分基礎的動作，但這些改變是決定性的。”——阿泰爾密函第13頁
可見馬利克在刺客組織的發展史上，留下了自己獨特的貢獻。
刺客信條1 阿巴斯·索菲安
阿巴斯·索菲安（Abbas Sofian，1166 - 1247）和阿泰爾年紀相仿，同為刺客的子嗣，他倆在童年時是一對很要好的朋友。然而，在阿泰爾向阿巴斯說出其父哈馬德·索菲安是因為經不住拷打而出賣了刺客組織（致使阿泰爾之父：奧馬爾·伊本-拉阿哈德從容赴義），最終自殺謝罪之後，阿巴斯便給阿泰爾貼上了“騙子”的標籤，他對阿泰爾的仇恨由此而起，直至終生。
一代中阿巴斯戲份並不多，阿泰爾所羅門神殿任務失敗後回到馬西亞夫，門口遇到的挑事兒男就是他。《刺客信條：啟示錄》中記述了他和老年阿泰爾的恩怨糾葛。
刺客信條1 阿泰爾的刺殺目標
“孩子，這還只是開始。這裡有一份名單，上面有九個名字，九個必須死的人。他們帶來災禍，製造戰爭，他們的霸權汙染聖地，導致十字軍的東征永無休止。你要找到他們，殺死他們，在這同時，你也會播種下和平的種子，無論是為了聖地，還是為了你自己。”
處理掉叛徒後，阿爾莫林給阿泰爾一個贖罪的機會，讓他接受“獵殺九人”的任務，來彌補阿泰爾在所羅門聖殿的失敗、對信條的違背和對兄弟會的危害。這九人都有著公開的身份作掩飾，但是在暗中他們其實都是聖殿騎士的秘密成員。
第一個刺殺目標：塔米爾
目標位置：大馬士革貧民區
塔米爾（Tamir）是一名殘酷無情的黑市商人，在大馬士革最大的黑市裡進行兵器地下交易。阿泰爾找到他時，他正當街行兇。
塔米爾死前的話，讓阿泰爾覺得這項任務並非被告知的那麼簡單。阿爾莫林向阿泰爾解釋，隱藏了部分情報是為了確保他不犯錯（總之就是你知道的太多了）。
第二個刺殺目標：加尼耶·德·納布盧斯（歷史人物）
目標位置：阿卡貧民區
加尼耶·德·納布盧斯（Garnier de Naplouse，1147 - 1191）是醫院騎士團的第十任大團長，也是一個極其霸道的醫生。病人在他手中遭受著殘酷的虐待，還常會被當做醫療實驗用的小白鼠。被加尼耶認為是病人的人，就會被抓進醫院，限制人身自由，並強迫接受治療。可是，加尼耶堅信自己是在拯救他們。（Yang教授可不只現在有啊）
阿泰爾正準備潛入醫院時，看到一個病人因為害怕而逃跑，加尼耶便吩咐警衛打斷了他的雙腿。
阿泰爾最終潛入進醫院刺殺了加尼耶，但他直到死都認為自己是在做正義的事情，而且也確實有病人對他表示感激。這讓阿泰爾十分困惑。阿爾莫林向阿泰爾解釋，統治者總是有辦法讓他人臣服，加尼耶可能是對他們使用了某種致幻藥物。
加尼耶：沒錯，他們的意願是多麼的微不足道。難道你真的那麼天真？你安撫哭鬧的孩子僅僅是因為他在哭嗎？如果他說“我想玩火，爸爸”你會怎麼回答？“隨你的便”？啊……那孩子被燒傷的話就是你的責任了。
……
阿泰爾：你真的認為你是在幫他們？
加尼耶：不是我“認為”，而是我“確信”事實如此。
歷史上的加尼耶·德·納布盧斯
加尼耶在真實的歷史上，是醫院騎士團1190至1192年的大團長。他參與了阿爾蘇夫之戰，並於1192年死在了戰鬥當中，而不是死於遊戲中的1191年。
醫院騎士團
醫院騎士團（Knights Hospitaller）全稱是“耶路撒冷聖約翰醫院騎士團”，又被稱為聖若翰騎士團，十字軍東征時期三大騎士團之一，成立於1099年，最初是由法國貴族Gerard和幾名同伴在耶路撒冷的聖若翰洗者教堂附近的醫院裡成立，主要目的是照料聖地的傷患和朝聖者。
醫院騎士團成立時只是一個行善的組織，從1120年才開始作為一個軍事修會進行活動，以武力保護朝聖者免受異教徒攻擊，並發展成為耶路撒冷王國的一支重要軍事力量。
歷史上由於戰爭等因素，醫院騎士團失去了領土且多次遷徙，最終演變為如今的“馬耳他騎士團”（世界上最著名的微型國家之一），至今仍保持著醫療慈善組織的性質。
不同於當年的黑底白十字，馬耳他騎士團的標誌現為紅底白十字
醫院騎士團的口號為“守衛信仰，援助苦難！（Defence of the faith and assistance to the suffering）”
第三個刺殺目標：塔拉勒
目標位置：耶路撒冷富人區
塔拉勒（Talal，1157 - 1191），奴隸販子，擅長弓劍戰鬥。塔拉勒死前向阿泰爾解釋，他的販奴行為是在拯救被神遺棄的可憐人，並認為被他擄來的那些乞丐、妓女、吸毒者和麻風病人，只要得到工作（哪怕是當奴隸），遵守紀律，就能過上好的生活。
第四個刺殺目標：阿布林·努庫德
目標位置：大馬士革富人區
阿布林·努庫德（Abu'l Nuqoud，1137 - 1191），大馬士革商賈之王。他討厭窮人。他把窮人看做大地上的疫病，認為他們是世上一切問題的源頭。他把錢都用來開大型派對，買昂貴的藝術品裝飾別墅，以及給自己買最好的食物和最昂貴華麗的長袍。
阿泰爾找到阿布林時，阿布林正在組織一個奢華的宴會，赴宴者都是大馬士革的貴族。他在宴會的酒裡下了毒，並大罵那些虛偽的“追隨者”，告訴他們和平的新世界就要到來。很快，喝了毒酒的客人倒下了，其他客人亂作一團。阿布林還命令弓箭手射殺那些試圖逃跑的客人。
阿泰爾在混亂中追上阿布林，殺死了他。
死前阿布林對阿泰爾說：“你取走許多男男女女的性命，深信除去他們可以為這個世界帶來和平。以小惡就偉業，你我都是一樣的。”這讓年輕的阿泰爾更加疑惑：“我殺死的每個人都說了很多奇怪的話，他們全無悔意。即使面對死亡，他們似乎也對自己的成功充滿信心。”
阿泰爾覺得他們之間必然有某種聯絡，而不僅僅是一個個該死的惡棍而已。
阿爾莫林解釋道：“我們被告知的真相，與我們親眼所見的真相是不同的。大多數人不會去區分這之間的不同——這樣會過得簡單很多。但是作為一名刺客，觀察與質疑應是你的天性。但是，你還是要相信我。”（別人忽悠你的不要信，為師忽悠你的要信）
第五個刺殺目標：蒙費拉的威廉（歷史人物）
目標位置：阿卡富人區
蒙費拉的威廉（William of Montferrat，1136 - 1191），獅心王理查軍中的十字軍軍官，蒙費拉侯爵。阿卡被征服後，威廉成為這座城市的攝政王。（當地的刺客組織聯絡處負責人告訴阿泰爾，理查讓威廉到阿卡當攝政王，實際是因為對威廉的兒子康拉德不放心，把威廉留在阿卡可以當做人質。）
阿泰爾找到他的時候，威廉因為殺死了三千名英王理查準備用來交換俘虜的撒拉遜人，而被理查公開譴責，二人在眾人面前激烈爭論。“新世界裡恐怕不會有他這種人的位置”，理查走後，威廉悻悻地自言自語。
氣憤的威廉回到城堡裡，向手下士兵大發脾氣，阿泰爾此時無聲無息地潛入並刺殺了他。
在死亡對話中，威廉告訴阿泰爾他之所以強徵市民的糧食，是為了儲存起來以備不時之需，在歉收的時候合理地進行分配，更是為了讓他們在進入新世界之前做好準備。阿泰爾說他知道威廉想謀殺獅心王理查，為其兒子康拉德篡奪阿卡。而威廉則用譏諷的語氣否認，他認為這個城市不屬於任何人，它屬於人民。
“看看周圍，在我統治的區域裡沒有任何犯罪，除了你和你的同黨。”威廉對阿泰爾說道。
回到馬西亞夫，在阿泰爾的質問下，阿爾莫林終於向他吐露，他殺的都是聖殿騎士的秘密成員，他要做的就是阻止他們的陰謀。既然是這樣，那為什麼要一直隱瞞呢？“這樣你才能自己找出真相。而且你最近的表現讓我對你不怎麼放心。”阿泰爾又被說服了。（阿爾莫林內心：你還是太年輕了）
歷史上的蒙費拉的威廉
在真實的歷史上，威廉被稱為蒙費拉的威廉五世（William V of Montferrat，1115 - 1191），第三次十字軍東征時的威廉其實已經有很大的年紀了。為了和他的長子區分，他也被稱為“老威廉”。
威廉的另一個兒子——耶路撒冷國王康拉德1192年被刺殺，而兇手正是阿薩辛。
美女製作人Jade Raymond透露，他們原本打算把康拉德作為暗殺目標。但康拉德並非死於1191年，而康拉德的父親威廉剛好死在了這一時間段的阿卡。為了保證歷史的準確性，威廉被選進了遊戲。
另外，在理查和威廉的爭論中，理查指責威廉對撒拉遜俘虜的屠殺，這件事在歷史上被稱為“阿耶蒂大屠殺”。然而在真實歷史上，此事是理查下令執行的。
第六個刺殺目標：馬吉德·阿丁
目標位置：耶路撒冷貧民區
馬吉德·阿丁（Majd Addin，未知 - 1191），耶路撒冷的攝政王。因為十字軍東征，薩拉丁離開了耶路撒冷。而聖殿騎士則抓住了這個空檔讓馬吉德成功上位成為耶路撒冷的統治者。馬吉德認為他治下人民的思想和行為必須按他所想的來，不同意的就要被判處死刑。他用恐怖統治清洗耶路撒冷，殘暴且冷酷，他的這些做法慢慢顛覆了薩拉丁執政時對種族、宗教和信仰的寬容政策。
阿泰爾趕到時，馬吉德正在舉行一場審判大會。馬吉德在現場判決了一個妓女，一個小偷，一個賭徒和一個異教徒。這個異教徒實際上就是刺客，馬利克在交給阿泰爾任務時囑咐他要在刺客被殺之前向馬吉德下手。
首先，馬吉德針對那名妓女展開了演講。他稱這名妓女曾多次出賣身體，而妓女則為自己辯護，說自己被抓僅僅是因為她拒絕與馬吉德發生關係。然後馬吉德就把這個女人殺死了，並辯解稱如果不殺她，她還會繼續撒謊。
第二名受害者是一個賭徒，他為自己辯護說他只是玩了一次對弈遊戲。馬吉德並不認同，說破壞城市不是罪，但賭博是。
第三個受害者被指控為盜竊他人財物。為了獲得支援，馬吉德用口才說服了人們，讓人們相信他們自己都可能被這個“小偷”偷過。那人也為自己辯護，說自己只不過是撿了一枚掉在地上的第納爾（阿拉伯硬幣）。馬吉德便解釋說他這樣的行為會影響到其他人，造成犯罪率的提升，之後他便殺死了那個人。
馬吉德還沒來得及殺刺客，阿泰爾便用袖劍刺殺了他，讓馬利克和其他刺客前來實施救援。
在馬吉德的死亡對話中得知，他看起來是在幫聖殿騎士控制耶路撒冷，但實際上是在為自己獲取權力。誰能給他權力，他就會為誰賣命。
阿泰爾本以為馬吉德會像其他人一樣為自己辯護，為自己的醜惡行徑做解釋。但是他沒有：“我的兄弟們想要這作城市，而我想要權力……我殺了他們是因為我能，因為我覺得這很有趣！你知道決定他人命運是什麼感覺嗎？你看到我這樣做時人們的歡呼了嗎？你看到他們對我的恐懼了嗎？我就像是一個神！如果你有這樣強大的權力，你也會這樣做的！”
馬吉德後來葬在了耶路撒冷公墓，撒拉遜和十字軍都參加了他的葬禮，向他表示敬意。阿泰爾也在場，他知道聖殿騎士大團長——羅伯特也會出席。可他沒想到的是這其實是一場埋伏。羅伯特知道刺客會來刺殺他，所以他沒有親自去，而是派了一個誘餌（瑪利亞）替他出席。
大馬士革、阿卡、耶路撒冷的掌權者，本應為各自的領袖忠誠效命，阿泰爾不明白他們為何要背叛。阿爾莫林說這都是聖殿騎士為了要統治聖地，這計劃能否成功取決於伊甸蘋果，而伊甸蘋果正在刺客手中，聖殿騎士會盡一切努力奪回它。伊甸蘋果可以控制人的意識和心智，甚至連持有者也無法自拔（加尼耶的藥物試驗是為了模擬這個效果）。聖殿騎士的目標是要透過控制，來建立一個新世界：完美的市民、完美計程車兵、完美的世界。阿泰爾誓言要阻止他們。
第七個刺殺目標：西布蘭特（歷史人物）
目標位置：阿卡平民區
西布蘭特（Sibrand，1157 - 1191），是條頓騎士團的大團長。
阿泰爾的獵殺行動鬧得滿城風雨，這導致西布蘭特越來越偏執和懦弱。西布蘭特很怕自己被人謀害，這成了他的心理負擔，所以他將巡邏衛隊增加了一倍，並要求騎士們從戰場上回來保護他，甚至因為有人穿了像刺客的衣服便大開殺戒。
阿泰爾趕到時，西布蘭特正在碼頭上殘害一名穿得像刺客的白衣老學者。
西布蘭特害怕被殺，於是他躲在船上用弓箭到處亂射，同時大聲叫喊著，試圖嚇退刺客。阿泰爾悄悄爬上了船，刺殺了他。
“求你了，不要殺我。”西布蘭特臨死前說，他不信上帝或來世，也害怕死亡，因為他相信人一死便真的什麼都沒有了。
但他堅信自己是對的，“從暴政和宗教中解放聖地……我相信我們的事業，所以我執行我的命令，就和你一樣。”
“如果是我錯了，如果這些人不該死呢？如果他們的本意是好的，動機是對的，只是被誤導了呢？”阿泰爾的疑惑越來越多。
阿爾莫林：何為真相？
阿泰爾：憑藉我們心中的信仰，我們看到世界真正的樣子，並且希望有一天所有人都能看到。
阿爾莫林：何為世界？
阿泰爾：一個幻象。我們可以像他人一樣選擇盲從，也可以選擇超越。
阿爾莫林：何為超越？
阿泰爾：銘記萬物皆虛，萬事皆允。我們的信條並非給予我們行事的自由，而是要求我們尋找智慧。
阿爾莫林：你現在明白為何聖殿騎士是一種威脅了吧？
阿泰爾：我們能夠去除幻覺，而他們正是以此來維持統治。
離最後的敵人就差一步了，如果不繼續打擊，他們會迅速恢復元氣，阿爾莫林繼續堅（hu）定（you）阿泰爾的信心：“妄圖將世界重塑成令他們滿意的樣子……這就是為什麼你要去殺死他們。”
