黃河源頭紀念碑（資料圖片）
黃河，九曲迴盪，穿越大半個華夏大地，所經之處，荒原染綠色，貧瘠變沃土，溝壑映日月；擇水而居的人們，沿著黃河兩岸建起了一個個村莊，一座座城郭。黃河，以甘露般淡黃色乳汁，滋潤了華夏子孫，給予炎黃兒女黃面板黑頭髮的民族基因……
黃河向東我們向西，懷著朝聖般的心情，尋找黃河——母親河的源頭。
文成公主的寶鏡化為日月山
日月山，傳說著美麗故事的山。
我們來到青海湟源縣，來到了日月山。正值初夏，山下一邊是阡陌良田，滿地的青稞已經揚花，那白色花兒如米粒般，一派江南風光；一邊是遼闊望不到頭的茵茵牧場，一幅塞外景色；爬到山中腰，山體的肋骨呈現出紫紅色，越往山上走著色越濃越厚越重，“遠看如噴火，近看如染血”——這由第三紀紫色砂岩構成的日月山，也叫赤嶺。到了山頂，天地蒼茫一片，雪將日月山裝扮成潔白的世界。
遙想當年，大唐文成公主，歷經千萬裡來到這裡，回首不見長安，幽思之情油然而生，忍不住取出日月寶鏡拋下，鏡摔成兩半，落東為日，落西為月，兩山隔空相望，同心一意。文成公主造就的日月山，成為中華多民族血脈相連親如兄弟的象徵。而文成公主由此便去吐谷渾，再往前走就是黃河源頭的柏海，她的白馬王子松贊干布已經率眾在此迎接她。
中華文明深深紮根黃河，比唐代更悠久。古老的《山海經》稱黃河為“河水”，《水經注》稱“上河”，《漢書》稱“中國河”，《尚書》稱“九河”，《史記》稱“大河”，戰國末期，黃河已有“濁河”之稱，到西漢，黃河更是泥沙淤積、水患頻繁。後來，“濁河”演變為“黃河”。而西漢時，全國6000萬人口中，約70萬人生活在黃河流域。
對黃河源頭的探尋，很早已經開始。最有名的當是元代都實，他沿黃河追溯，歷時四個月來到黃河源星宿海（當時的“朵甘思西部”）——星星睡覺的地方，頓時被美麗的景色所感動，發現“有泉百餘泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，爛若列星”，完成了中國歷史上第一次大規模河源考察。此後，清代官吏拉錫尋源寫下“登山之至高者視之，星宿海之源，小泉萬億，不可勝數”。
黃河源頭，廣義上指西藏、青海、甘肅的廣闊山川，無數涓流小溪匯成黃河之源。然而，“黃河之水天上來”，人們追尋黃河第一個成流聖地——正源，那麼就要仰望雪域高原。
黃河，哪一滴水來自細流，哪一滴水來自珠穆朗瑪千年的積雪！
鄂陵湖的悲壯
沿著文成公主走過的“和親之路”，我們來到瑪多縣，夜宿在星宿海旁。
星星睡覺的地方被藏族同胞稱為“錯岔”，就是“花海子”的意思，黃河水流經至此，河面變寬，四處漫淌的河水許是過於留戀這片美麗的土地，留下星羅棋佈大大小小數以百計的沼澤湖泊。晚上，站在高處遠望，如鏡的湖泊熠熠閃光，宛如夜空眨眼的星星。
第二天一早，我們與嚮導兼司機的藏族小夥邊巴一起，趕往鄂陵湖、扎陵湖，向黃河正源——措日尕則山的頂峰出發。這條公路，名叫“察木蘭”，即將擴建完工的柏油路在清晨陽光下閃著鋥亮的光。為修復生態，保護“中華水塔”，三江源國家公園黃河源園區核心地帶的牧民被遷移至別處放牧。所以，一路幾乎看不到犛牛、羊群。行駛在有著地球第三極美譽的青藏高原腹地，綿延逶迤的雪峰從眼前一座連著一座閃過，幽綠的沼澤，飛翔在天空的鳥群，偶爾還能看到奔跑的羚羊……冰川原野湖泊，天水相連——世界上獨一無二的極致風光，是大自然給予中華民族安身立命的家園。
午後，我們來到鄂陵湖、扎陵湖，這對黃河源頭的姐妹湖。鄂陵湖，藏語“青藍色長湖”，她氣勢浩蕩，海水一樣的湛藍。據說她在每一天不同時刻，色彩會不相同：早晨碧綠，中午淺藍，午後深藍，黃昏又成為一縷鮮紅。只是，我們時間緊，無法靜觀她的五彩斑斕。
扎陵湖又是另一番景色，黃河像一條黃色的絲帶從扎陵湖的湖心穿過，將湖分成兩半，一半清澈碧綠，一半微微發白。
高原人把姐妹湖稱為“聖湖”，每逢新年，很多人都會來到湖邊，用聖湖的水洗一洗，以此祈求新一年的豐收和幸福。然而，就是這聖湖，也曾被屈辱踐踏。
1884年，幾乎在西方艦隊炮擊我福建水師，馬尾海戰爆發的同一時刻，歐洲列強以探險之名，對黃河源進行野蠻的文化侵略，武裝侵犯。他們猖獗地記錄下強盜行徑：在行進途中，看到水鳥大群在湖岸活動，忍不住要打，這回我們趕緊取出霰彈鳥槍，三個人半小時共擊中95只……在美麗的母親河源頭，強盜不僅僅是動物的獵食者，也對高原人進行野蠻凌辱殺戮。
在黃河源區看到這些記錄的文字，我彷彿看到了一把把帶血的刺刀扎入母親的胸膛，我知道了鄂陵湖、扎陵湖為什麼會變成紅色？那可是母親的血滴在源頭，是母親以紅色告訴她的子孫，百年的恥辱莫忘記。
在黃河源頭我聽到了母親的訴說，我聽到黃河在怒吼——
“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”這首誕生於抗日戰爭時期的《保衛黃河》，氣勢如虹，唱出了黃河母親與她億萬兒女的不屈不撓，奮起抗爭精神！
喊一聲黃河
鄂陵湖，一端通向約古宗列曲源頭的曲麻萊縣麻多鄉，一端通向措日尕則山下，那裡就是松贊干布迎娶文成公主的“迎親灘”。我們翻過一個山口，到了茶錯，這是一個很小的湖泊，卻是動物的天堂，成群的鳥或在空中飛翔或憩在岸邊，羚羊悠閒地在湖邊啃著草，清澈的水中魚兒穿梭成行……
充滿無限生機，它們與高原人一起，是黃河源真正的主人。
越往前走，離措日尕則山越近，我們的心如同山頂上飄揚的經幡，難以抑制的激動，隨著風在嘩嘩作響、在陣陣飄舞。走到“迎親灘”，走近金色的多卡寺。松贊干布與文成公主，他們共同“在湖邊栽下了雪域的恩澤之株，閃耀著銀質的光芒，風一樣的頌詞一直書寫到現在。”我們一行向山頂爬去，這裡海拔高度4610米。
黃河，我們來了！
顧不上高原反應，面對約古宗列曲——一汪永不幹涸的泉眼，它不是想象之中的滔滔洪流，而是一股股涓涓細流，我們撲下身體，掬一捧水在手心，感覺到母親的溫暖。在它的四周，散落著無數個美麗的大大小小的湖泊溪流，由於近年來治理力度的不斷加大，黃河源頭的“千湖美景”重現；再極目遠望，北依莽莽崑崙，南靠巍巍唐古拉，西擁茫茫可可西里，東有俊俏巴顏喀拉山；還有天空那似乎觸手可及流動的雲彩，時刻都在變化，千姿百態，宛如仙境……黃河源，被中外科學家譽為“宇宙中的莊嚴幻景”。
在華夏之魂河源牛頭碑前，我們像久別的遊子見到母親，邊巴從懷裡掏出潔白的哈達，弓腰遞給我們。我們雙手接過，轉身面向牛頭碑虔誠地將哈達敬獻。
蒼穹之下，一座青銅澆鑄的碑，豎立在漢白玉基座上。它是黃河源的守護神，護佑著這條融有千年文明的中華母親河；它是黃河魂，是千百年形成的中華民族自強不息的民族性格；它是中華民族的根，紮根在世界之巔，浸泡於雪域高原的江河湖泊之中，滋養出“天地人和，和諧共生”“美美與共，源遠流長”大美善良的人生理念。
黃河之水天上來！黃河，融匯著華夏民族血脈，容百川納千河，以凝聚起億萬人民堅韌不拔的蓬勃力量，向著東方、向著大海、向著太陽，奔流不息，九曲注海，浩浩蕩蕩，澤被其遠……（郭秋香 江濤）
