盤古開天，女媧造人，三皇治世，五帝定倫。

上古時代，距離我們太過久遠，有著諸多傳說，後世各種書籍記載之中，即便是三皇與五帝，也流傳著許多不同的版本。

三皇：在《尚書》中，分別為燧人氏、伏羲、神農；在《春秋》中又為伏羲、女媧、神農；《三字經》中分成了伏羲、神農、黃帝。

五帝：在《呂氏春秋》中為太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊；到了《禮記》之中，又分別成了黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

其實，在不同的歷史書籍之中，有著不同的記載，十分正常，對於我們而言，三皇五帝屬於上古時代，對於春秋戰國時代，上古時期，也是他們的上古時期，太過遙遠，許多故事和傳說，都是靠著口口相傳。

口口相傳，又因地域廣大，中間出現一定的偏差，實屬正常。

我個人認為，三皇五帝才是最後的人皇，人間之主，才能夠與天庭之主平起平坐，天地分掌。

而有的人甚至認為，雖然存在人皇，卻不存在天地分掌，人皇和天庭之主平起平坐的時代。

畢竟，在最為遙遠的古代傳說當中，黃帝與蚩尤大戰，雙方打得不可開交，後來，還是天庭的九天玄女下來，傳授黃帝一些知識，才最終將蚩尤擊敗。

後來，黃帝一統各個部落，最後，乘龍飛昇，成仙而去。

從這方面來說，黃帝作為人間的天下共主，似乎與天庭之主沒有資格平起平坐。

然而，事情並不能一概而論，關於顓頊和大禹的一些傳說，似乎又能驗證，人間之主擁有著莫大的威權。

五帝顓頊之絕天地通

傳說，在上古時代，人與神是混居的。

什麼意思呢？就是說，你出門打醬油之時，碰見隔壁鄰居嘴裡會噴火，那就是神，或者說，你出門種地時，碰見村頭老李家，正在舉手投足之間，便將旁邊的小溪之水憑空給運到地裡，灌溉去了。

起初，人與神還能太平安生，但是，“神”擁有的力量很大，成了人間不安分的因素，而人呢，就安分了嗎？他們也不安分，天地之間是有同道的，神可以來凡間，與人混居，人也可以到天上，走來走去，如同旅遊。

因此，卻引發了一系列的亂子。

當時的顓頊帝，將這一切看在眼中，認為不能繼續這樣下去了，於是，一道旨意發出，令“重和黎”兩個人，撐起天地，將天撐得越來越高，遠離人間。

從此之後，天界與人間，再也不能透過通道互相往來，他們下不來，凡人上不去。

史稱“絕天地通”。

大禹治水。

大禹治水之時，基本到了尾聲，卻遭遇了妖猴無支祁，導致連續三次失敗，最終，還是應龍出手，擊敗了無支祁。

在大禹治水的過程之中，應龍屬於大禹的下屬。

因其有功德，所以，在洛陽有龍門，給了天下蛇類，有了成龍的機會。

應龍是上古四大真龍之一，也是創世神龍。

從這方面來看，在神話傳說之中，可以驗證大禹的地位。

而大禹所在時期，已經到上古三王時期，也就是上古時代的末期。

綜合來看，大禹是天下共主最後的輝煌。

至於紂王，其實，隨著殷墟的出土，甲骨文的出現，可以明顯看出，殷商之人，喜歡占卜，大事小事都要問一下“神明”，得到肯定就做，得不到肯定，就不做。

從這一方面來看，紂王與三皇五帝時代，有著截然的不同，須知，顓頊帝可以一道旨意就絕了天地通，讓天庭與人間不得隨意走動。

這才是真正地與天庭之主平起平坐。

“天子”這個說法，的確是從周朝以後，開始大加興盛，特別是到了秦漢以後，皇帝又被稱為“天子”。

但是，並不能因此就說紂王是最後的人皇，可以與天庭之主平起平坐。

顯而易見，在諸多神話傳說當中，紂王並不具備這樣的資格。

之所以出現許多人說紂王是人間最後的人皇，我以為，應該是網文興盛之後，洪荒題材和修仙題材的發展，對上古傳說的又一次演繹。

萌萌觀點

雖然，天子之說，於周朝之後，開始大家興盛。

但是，紂王所處的殷商，喜歡占卜，喜歡問神明，顯然，不能與天庭共主平起平坐，所以，最後一代人皇，應該在大禹時代就結束。

當然，一切都是神話傳說，傳說就是傳說，只做討論，還是該相信科學。