五雲南國在天涯，六詔山川景物華。
疊翠峰嶺吐玉露，天光雲影夕照明。
氣骨雲根聳高原，拔劍競天鍔未殘。
汪汪積水光連空，重疊細紋晴漾紅。
彩雲南現
武帝追夢▼
提到党項，也許你會想說党項人不是早就在數百年前，被蒙元消滅了嗎？長期生活在西北的党項人（寧夏）與4000裡之外的雲南，怎麼可能會有關係呢？
西漢元封二年（前109年）時，武帝開西地南夷，置縣24，而云南就是其中之一。而對於雲南這個名稱的由來，有種廣為流傳的說法就是“武帝追夢”，相傳漢武帝夜夢彩雲，遣使追夢，在今祥雲縣境追到彩雲，因置雲南縣。
而就在漢武帝夜夢彩雲前後，原本生活在“賜支”（今青海省東南部黃河）一帶的西羌族人，逐漸內遷至河隴及關中一帶，遷徙至此的西羌人，以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形成了著名的党項八部，其中以來自鮮卑族的拓跋氏最強，他們之所以內遷，與衛青霍去病收復河西有很大的關係。
而也就是在漢武帝末年，志得意滿的劉徹繼續實行擴張政策，派遣外戚李廣利發動了西征大宛之戰。其實這個大宛是個希臘文明國家（據稱張騫在中亞尋找月氏的時候，他在今費爾幹納盆地上找到了一個奇特的國家，這個國家的人有著深邃的眼窩和濃厚的黑鬍子，種植小麥，而且還愛喝葡萄酒）其實早在中國戰國初期時，亞歷山大大帝就在費爾幹納盆地南方，錫爾河南岸建造絕域亞歷山大里亞城（位置在今日塔吉克的苦盞）。此後，即使亞歷山大帝國內部爆發了繼業者戰爭，這片土地一直牢牢掌控在希臘人手裡，此後幾經變革，這個全球最東端的泛希臘文明仍然存在，直到數百年後李廣利的到來。其實直到明清時期，大宛國仍然存在，只不過隨著時代的發展，這個國家對外稱呼不再是大宛了。
費爾幹納盆地▼
而至於北魏拓跋與黨項拓跋究竟有沒有關係，對此眾說紛紜，對於這個問題，我覺得兩者沒有直接關係，最有可能的就是党項部落早期首領，被北魏皇室賜姓，畢竟北魏有賜姓的傳統，而且北魏時期党項族是依附於出自鮮卑慕容的吐谷渾的，況且兩者在語言文化傳統風俗等方面，有很大的不同，當然也不排除党項鮮卑像劉淵那樣聯姻冒姓的可能。
南北朝至隋唐時期，有八個部落逐步從西羌中分離出來，他們合稱為“党項八部”。有別於傳統意義上的羌人，他們的血統中有鮮卑、漢等民族成分，是寧夏這片溫潤之地（在唐代及以前，寧夏的環境還是很優渥的，而這也是寧夏塞外江南名稱的由來）民族融合的現實見證。
寧夏▼
唐代滅亡後，已成為“定難軍節度使”的党項拓跋氏集團開始走向了獨立的道路，掌握了夏、銀（今陝西榆林東南）、綏（今綏德）、宥（今靖邊東）、靜（今米脂東）等五州之地的實權，成為了名副其實的藩鎮，並最終建立了西夏政權。
其實西夏的存在，還造成了很深的影響，那就是間接造成了陸上絲綢之路的斷滅的海上絲綢之路的興起。盤踞在河西走廊的西夏政權，使得宋朝的商品，無法或者不願意透過西夏進入西域開展商業貿易。況且此時正值指南針的改良，以及造船水平的提高，宋朝官家便把對外經濟發展方向從內陸轉向了海外。當時宋朝商人，完全可以從海上繞過南海和印度洋通往阿拉伯；而穆斯林商人則從相反的路線來到中國，比如今日中國江蘇省揚州市菱塘回族鄉，此地的回民同胞，其祖先就是在唐宋時期來到中國，並定居下來的。其實海上絲綢之路的興起，其根本上還是技術的轉變，使得陸路運輸的競爭力越來越低。
說到絲綢之路，需要注意的是，絲綢之路（陸上絲綢之路）的說法是1877年時，由德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中首次提出的，而海上絲綢之路的說法也不是中國人提出的，其是由法國漢學家沙畹首次提及的。對於陸上絲綢之路，中國的最早叫法其實是玉石之路。起初在河西走廊上，最主要的貨物其實是和田玉，而這也能從只有“玉門”而沒有“絲門”就可以看出來，而至於海上絲綢之路，中國的傳統叫法其實是出現於唐代的“廣州通海夷道”。
而當西夏保義二年（1227年）西夏滅亡時，當時的蒙古人只是消滅了這個政權，而西夏党項人仍然大量存在，只不過在這段時間，党項人逐漸向內地遷徙，還有的投靠了金人，而這也是河南党項人的由來，只不過他們已不說党項語了，且其身份也變成了漢族和回族，如今文化層面的党項人以及不復存在了。
其實李元昊之所以能建立西夏，與一個北宋漢人叛宋投夏脫不了關係，此人就是西夏中書令張元。元昊那句“朕當親臨渭水，直據長安”的豪氣干雲的通告，就出自張元的手筆。
張元的叛逃可謂是改變了很多人的命運，根據王詠的《燕翼詒謀錄》卷五記載說，正因為張元當年的“走夏州”，即張元叛宋投夏之事，給宋朝以極大震撼與教訓，宋嘉佑二年，公元1057年北宋改革了當時科舉進士中的殿試實行末尾淘汰的錄取制度，而對凡是中了進士之後的人一律授以進士出身！即使那些科舉成績可能不算太好的，也授以“同進士出身”儘量防止再出現文人叛逃為敵所用之事。
西夏▼
不過也不是所有的党項人都離開了故土，有的還向蒙元政權效忠。
比如寧州西夏党項族人朵兒赤。
少年時代的朵兒赤聰明過人，已顯示出和他同齡人少有的才華。元世祖忽必烈聽說之後，遂召見朵兒赤問道：“我聽說你能說會道，很有才華，是嗎？”朵兒赤答道：“您聖明仁智，這五湖四海的臣民都清楚。更重要的是作為一國之君，應該親近君子，遠離小人。從古到今因親近小人而失國者是很多的啊！”元世祖深深為朵兒赤的言論所打動，認為朵兒赤的話與自己的思想不謀而合。其實從這就可以看出來經過長期的發展，西夏人的文化素養已經很高了。
元世祖認準了朵兒赤是個有用之才，想舉用他，問朵兒赤想做什麼樣的官？朵兒赤答道：“西夏一帶的土地向來貧瘠廣袤，十之有九未能開墾。現在人口在增加，兵士在增多，何不進行屯田開荒呢？”。於是，元世祖授朵兒赤為中興路新民總管，以督開荒之任。朵兒赤上任後，召募強壯勞力墾田，又堵塞黃河九口，開三流。三年後，糧食增加，風氣頓變，人人相親。世祖大悅，又升朵兒赤為潼川府尹，朵兒赤在任潼川府尹時，也注意務實，發展生產，很有成績。
後來，因與雲南一帶少數民族關係難以處理，元世祖又任朵赤為雲南廉防使，此後朵兒赤再也沒有離開過雲南，而經過近千年的繁衍生息，最終形成雲南朵氏家族，只不過被劃入蒙古族當中了。
其實朵兒赤並不是蒙元帝國首個來到雲南的非蒙古人，早在南宋滅亡前，在忽在必烈迂迴夾擊南宋的遠征軍中，就有一支契丹人的軍隊（統領為原遼國將領耶律忙古帶），而當蒙古人佔領了雲南之後，這支契丹人就在雲南地區定居了下來，如今多自稱為本人（也稱蒲滿人），繁衍至今已約有15萬後裔，其中有9萬分布在雲南省施甸縣，多為蔣姓。當年這支遠征軍越過橫斷山脈和雲貴高原，滅亡大理後從側後夾擊南宋的。
清光緒十六年
雲南土司（契丹人後裔）官札▼
契丹人跟隨蒙古人
進行戰略大迂迴夾擊南宋▼
提到橫斷山脈（中國最長、最寬和最典型的南北向山系），有個頗為有趣的知識，“橫斷山脈”這一名稱出自清末江西貢生黃懋材，在途經川滇（不過我覺得雲川更有人文氣息一些）時，因看到瀾滄江、怒江間的山脈並行迤南，橫阻斷路，而給這一帶山脈取了個形象的“橫斷山”名稱。眾所周知，青藏高原號稱亞洲水塔，而云南也因為橫斷山脈特殊的地理結構，被稱為亞洲水管，保證著著東南亞和南亞多個國家的生活生產用水問題。
而近些年來，國家也相當重視對西南地區的開發，目前西南地區在原有川渝經濟圈、北部港經濟圈的基礎上，發展出諸如川渝中歐班列、中老鐵路（就在數天前，寧夏銀川的貨物就透過中老鐵路抵達寮國首都永珍）等國際物流通道，而且四川、重慶、雲南、廣西、貴州五個省級行政單位的高鐵專案正在積極建設中（成自宜高速鐵路、京港高鐵鄭貴段以及昆深高鐵等等），而且本月初四川進行了100個重大專案集體開工儀式，不僅如此，全球第二大水電站白鶴灘水電站已基本完工，預計今年7月份建成投入使用，未來中國西南地區的發展無疑是一片光明。
鶴舞金沙，正在建設中的
白鶴灘水電站▼
