“啪！”這是鞭子抽打在馬屁股上的聲音，只見一個穿著羊皮袍子的年輕人正騎在馬背上，雙腿不住地狠狠夾著馬肚子，以讓馬兒跑得更快。這名年輕人名叫扎西，是當地的一個藏族牧民。
在翻越一個個山包後，扎西終於讓馬匹停了下來。只因在他前面不遠的一個山丘上，竟赫然矗立著一個破敗的古城。
看著在月色下有些詭異的城堡，扎西有些發憷。但不知道想到了什麼，他咬咬牙壓住心中的恐懼，下馬走進了古城……
“咔擦”扎西剛走進一間倒塌了一半的房屋，卻突然感到腳底踩到了什麼東西，忙下腳下看去。
待他藉著月色看清自己腳下竟是一根被踩斷的手骨，旁邊是一具嚴重風化的乾屍。更令人頭皮發麻的是，在他前面密密麻麻地排列著數不清的人類屍骨，彷彿是來到了地獄。
“啊！”一直緊繃著神經的扎西被眼前場景嚇得放聲尖叫，接著便連滾帶爬地衝了出去……
牧民扎西如何找到這座古城，古城中為何又有眾多的屍骨，這其中又發生了哪些不為人知的故事呢？
為尋犛牛，誤入古城
1984年6月，在我國的西藏阿里地區，藏族小夥扎西正在一望無際的草原上放牧。他懶洋洋地躺在草地上，嘴裡叼著一根青草，顯得有些心不在焉。
約摸下午三四點鐘，扎西抬頭看了看天色，吐掉口中的青草，起身把犛牛群往家的方向趕。
一路上扎西感覺心神不定的，總感覺今天要發生什麼事情。待到趕著牛群回到家中，阿媽一清點犛牛的數量，才發現少了幾隻。扎西猛拍一下腦袋，來的路上就覺得差了什麼事，原來是忘了清點牛群。
此時已經臨近黃昏，高原上晝夜溫差大的特性也體現了出來，上午還是20多度到現在竟已不到10度。
但犛牛是阿里地區牧民們的命根子，年輕的扎西還得指望它們說媳婦呢。扎西知道如果今天找不到犛牛，以後也基本找不到了。
看著草原上漸漸起了風沙，捨不得犛牛的扎西披上一件厚厚的羊皮襖子，帶了一壺水和一些糌粑，騎上馬兒就飛馳趕往牧場。
扎西騎著馬兒在牧場附近跑了個遍，可是坐在馬背上他瞭望四周，除了一望無際的青草什麼也沒有，這時天色早已黑了下來，靠著滿天的繁星和月光，扎西勉強能看清四周。
是到遠處繼續尋找還是打道回府？出來尋找了這麼久現在就此回去，一想到那幾頭膘肥體壯的犛牛，扎西便心有不甘，丟了這幾頭牛他們家這一年就算是白忙活了。
可是如果繼續到更遠的地方尋找，不光是勞累更有可能面對危險。扎西清楚青藏高原的夜間會有多麼可怕，不僅會面對惡劣的天氣，還有可能遭遇狼群、黑熊等猛獸。
坐在馬背上沉思半響，扎西最終還是選擇尋找失散的犛牛。緊了緊身上的羊皮襖子，扎西不敢耽擱找準一個方向便御馬狂奔。
夜色下，扎西還在廣闊的草原上尋找著犛牛，此時他已經圍著草場西、南兩個方向疾馳了很長一段路程，期間還曾短暫地休息過一會兒。為了補充體力，帶的糌粑都已經進了他的胃裡，壺裡的水也所剩不多。
看著周圍已經不是廣袤的青草地，而是一片乾燥的戈壁，扎西心知自己得趕快回去了，再走遠的話，坐下馬兒的體力已經不夠返程。
即使是在阿里高原上生活了近20年的扎西，也不敢在草原上露宿，如果自己在草原上過夜的話，扎西想到了漢人的一句俚語來形容這種行為，那真是老壽星吃砒霜—活得不耐煩了。
正準備調轉馬頭的扎西，突然隱隱約約地看到前方的一個山丘上有一大團黃色的東西，這引發了扎西的好奇心。想著距離也不太遠，扎西決定騎馬上前一探究竟。
隨著不斷靠近，扎西驚奇地發現那一大團黃色的東西竟是一片破敗的建築物。待走到近前，扎西被眼前的建築震驚到了—這分明是一座古城！
只見在那山丘上，排列著一棟棟古老的建築，從山腳到山頂建築的體積逐漸變大，規格也越高，而山頂上的建築儼然是一座王宮。
扎西只在拉薩的布達拉宮見過如此華貴的建築，他還以為自己看花眼了，用乾裂的手掌使勁搓了搓眼皮，再抬頭那座在此矗立了不知多少年的宮殿，依然傲立山頭。
扎西從未涉足此地，長輩們也沒有對他講過這座古城的傳聞，要不是今日為尋找走失的犛牛，扎西可能一輩子也不知道牧場的西南竟還有這樣一處古城遺蹟。
儘管在月色下的破敗古城顯得有些荒涼滲人，但想著犛牛是否也在此處躲避風沙，扎西還是走了進去……
而這也回到了我們文章的開頭，扎西沒有找到犛牛，卻在古城中發現了大量的人類屍骨，被嚇得差點丟掉魂的扎西慌不擇路地逃了出來。
一路疾馳，馬兒已經累得口吐白沫，可是扎西卻仍一鞭鞭地抽打在馬屁股上，並且不時驚慌地回頭，彷彿那些骷髏在他身後緊追不捨。
魔鬼城的神秘傳聞
憑藉著天上的星辰，找準方向的扎西最終有驚無險地回到了家中。家人看到驚魂未定的扎西，連忙問他發生了什麼事情。
“死人……多到數不清的死人。”扎西哆嗦著嘴唇說道。儘管已經回到家中，身邊的也都是他熟悉的親人，但扎西的眼中仍然透露著驚恐，就像是剛從地獄中回來一般。
阿媽將扎西攬在懷中，不住地安慰著他。在阿媽的懷抱中，扎西逐漸平復下來，接著向家人敘述了剛才的遭遇。
“什麼，你竟然去了魔鬼城？”扎西的波拉（藏族人對祖父、外祖父的稱呼）聽完孫子的講述，一臉吃驚地說出了這樣一句話。
“波拉，那座古城叫魔鬼城嗎？”扎西見波拉似乎對那滿是屍骨的古城有所瞭解，接著便好奇地問道。
“能活著從魔鬼城出來，只能說你命硬啊！”波拉嘆息一聲，然後對著眾人緩緩道出了魔鬼城的傳聞。
原來，在阿里地區的牧民們中間，一直有一個老人們口口相傳的秘聞。相傳，阿里西南的戈壁在幾百年前還是一處水草豐茂之地，而在那裡還有一個沿襲了千年的強大王國，有十萬民眾之多。
這裡插上一嘴，各位看客可不要覺得這十萬人很少，心想還不如一個大點的鎮子。但你們要知道至今西藏地區也還不到400萬人口，而西藏阿里地區在2020年七普後也只有12萬人。在氣候惡劣的青藏高原，尤其是生產力落後的古代，能有這麼多人口已是實屬不易，
這個王國繁盛了千年之久，歷代國王都在山上加固王城，使王城變得固若金湯。臣民們都認為王國會一直傳承下去，但誰知卻在最後一代國王手裡出了問題。
根據傳說，末代國王因對天神不敬，於是天神便降下神罰，一夜之間讓王國境內的河流全部乾涸，牧草全部枯萎。接著天神又從地獄中召喚出無數魔鬼，將國王殺死並將城內的所有民眾屠戮殆盡。
自此，原本水草豐茂的王國變成了荒涼的死寂之地，人民安居樂業的王城也就此成為魔鬼的樂園。如果有牧人誤入此地，必將是被魔鬼們挖心掏肺折磨致死。
久而久之，此地也就成了當地牧民口中的禁忌，無人再敢談起，只有一些年長的老人知道魔鬼城的傳聞。
波拉講完魔鬼城的故事，扎西的衣襟卻已經溼透，不禁感到一陣陣後怕。
此後的很長一段時間，扎西還經常做到關於魔鬼城的噩夢，古城中的那些骷髏在他的夢境中一個個爬起來，化作可怕的魔鬼向他撲來……
科考隊揭開古城面紗：一個失落的王朝
時間來到1985年，扎西的生活已經迴歸平靜，每天還是照常放牧，然後日落之前趕著牛群回到家中。只是有時候他也會坐在草地上，把玩著手中的青草眺望西方，那一片他今生都不再願踏足的地方。
這一天，扎西在仔細地清點完牛群后，就趕著牛群回到了村子。剛到村口，他便看到幾輛汽車從遠處向村子駛來。扎西感到有些好奇，這裡已經十分靠近阿里的西部邊陲，這些人來這麼偏遠的地方做什麼？
扎西特意在村口等著車輛的到來，想問問是來幹什麼的。“扎西德勒！小夥子，我們是從陝西來的，來這裡補給一下。”在一輛吉普車上下來一位戴著眼鏡的中年男子，向扎西問候了一下，並說明了來意。
扎西聽到他們是從陝西千里迢迢來此，作為好客的藏族人，扎西便熱情地領著他們往自己家中走去。“阿媽，來客了。”扎西朝著屋裡的母親喊道。
一頓豐富的晚餐自不必說，席間戴眼鏡的中年男子也向扎西一家人介紹道：“感謝你們的熱情招待，我叫張建林，是陝西考古隊的工作人員，這些都是我的隊員。”
張建林
扎西一聽是考古工作者，就問道：“張大叔，你們考古隊怎麼來阿里了，這裡也沒有什麼古墓啊。”邊問邊將烤羊腿上的肉切成一片片的遞給眾人。
“就在你們村子西邊，有一片古格王朝都城的遺蹟，這們這次的目的就是去進行勘探發掘。”有些吃撐的張建林打了一個飽嗝說道。
“古格王朝都城？不會是魔鬼城吧！”扎西聞言一聲驚呼，手中的餐刀也滑落掉了地上。
“魔鬼城是什麼地方？”張建林也感到有些驚奇，向扎西詢問道。
於是，扎西便將從自己波拉那裡聽到的關於魔鬼城的傳聞，又向張建林一行人原原本本地講述了一遍，並且還將自己看到大量骷髏的事告知了眾人。
張建林津津有味地聽扎西講完這個故事，對其中的天神、魔鬼等超自然事物自然是不信的，但對這個近似神話的傳聞背後所涉及的歷史事實卻頗為感興趣，他現在對這個神秘的古格王國是越發期待了。
接著他又向扎西講述了古格王朝的簡略歷史。原來，這個古格王國是吐蕃王國的末代贊普（相當於國王）的嫡系後裔所建立的一個地方性王國。
對於古格王國一般人應該感到非常陌生，但對於吐蕃王國相信大家還是有所瞭解的。“文成公主進藏”是中國人非常熟悉的一個典故，而文成公主嫁給的松贊干布，是吐蕃部落的第33位贊普，也是吐蕃王國的實際開國之君。
曾經的吐蕃王國非常強盛，在東邊和當時的大唐打得有來有回，甚至安史之亂後還攻入過長安，在西邊也多次挫敗阿拔斯王朝的進攻，抵禦了伊斯蘭勢力的入侵。
但再強大的王朝也有衰落的一天，吐蕃王國後期由於王室內鬥，很快便一蹶不振。公元843年，最後一任贊普朗達瑪被刺殺後，吐蕃王國分崩離析，湮滅在歷史的長河中。
但是若干年後，朗達瑪的嫡系後裔吉德尼瑪袞來到了邊陲阿里地區，在這裡建立了割據勢力，後來吉德尼瑪袞將統轄之地一分為三，分封給他的3個兒子，小兒子德祖袞的封地就是古格王國。
古格王國比德祖袞兩個哥哥的封國要長壽很多，雖然國力弱小，沒能恢復吐蕃王系的榮光，但也算延續了贊普血脈幾百年，直到17世紀中葉才因為內鬥毀滅。
至於古格王國如何毀滅，張建林也並不清楚，實在是因為當時國內對於這個神秘古國的研究少之又少。古格王國的遺蹟是直到20世紀初才由英國探險家發現，並且此後幾十年也沒有人對遺蹟進行探索。
中國在60年代也曾想對古格王國的遺蹟進行發掘，但由於高原惡劣的氣候條件，再加上交通不便，物資難以運達，只能將勘探計劃擱淺。
而這次是經國務院批准，由張建林帶隊，抽調了陝西考古隊的精銳力量，特此來對古格王國的遺蹟進行發掘，以揭開這個神秘王國的面紗，填補相關的史料。
當考古隊要出發時，扎西還拉著張建林的手要他不要去“魔鬼城”，怕他們遇見裡面的魔鬼有去無回。
張建林爽朗一笑，拍著扎西的肩膀道：“無神論者不怕這些牛鬼蛇神！”說完便帶隊出發了……
當考古隊終於抵達古格遺蹟的時候，一眾隊員包括張建林都被眼前的景象驚呆了。
此時正是上午，在山丘上的古格王城在太陽的照射下，發出耀眼的金光，就像是一座黃金打造的城堡。沒有扎西在夜間看到的那種詭異陰森，反倒有種神聖感。
在接下來的日子裡，考古工作者們對這座失落的王城進行了詳細的發掘。他們首先是看到了扎西所說的骷髏，在將這些骷髏清點後，張建林發現並沒有扎西描述的那般多，大概就是幾十具乾屍。
但細心的張建林卻發現，他們的身上有很多刀劍導致的創傷，甚至骨頭上還有箭鏃的痕跡，接著在周圍又發現了大量的彎刀、盾牌、箭矢等兵器。結合這些線索，張建林做出了一個大膽的猜測：這裡曾發生過一場慘烈的戰爭。
隨後在通往王宮的小道上又發現了一些人類屍骨及殘破兵器，這印證了張建林的猜測，並且他還推斷出應該是有外敵進攻古格王城，山上的王宮易守難攻，讓這場攻城戰變得異常慘烈，而根據荒廢的王城來看，這場戰爭的結局並不難猜測。
接下來考古工作者們又發現了許多精美的文物，其中不乏帶有文字的，尤其是出土了大量用金銀汁書寫的經書，這讓張建林欣喜若狂，立即講這些文物分批次送往拉薩，請相關專家進行更為細緻的研究。
古國消失之謎
在等待古藏文專家和相關學者們的研究結果時，張建林也抓緊查閱古格王朝的相關資料。古格王國的消失在學界一直是一個迷，因為相關的史料太少了，但張建林依舊想從隱晦的史料中尋找到一些蛛絲馬跡。
古格遺址出土文物
幾個月後，專家們將破譯的資料以及鑑定結果送到了張建林手中，張建林在看後結合自己搜尋的資訊，大致勾勒出了古格王國的消失之謎，有趣的是這也在一定程度上貼合了阿里當地人關於“魔鬼城”傳聞的描述。
古格王國在阿里地區穩定發展了幾百年後，天災人禍讓這個古國湮滅在歷史的長河中。所謂天災就是從16世紀下半葉開始，古格王國疆域內的氣候突變，水草豐茂的草原漸漸變成了荒涼的戈壁灘，讓古格王國的畜牧業和農業大受打擊，當然這個過程持續了很長時間。
就在古格人越發感到生計困難的時候，王室又發生了內亂。末代古格王墀扎西查巴德感到國內的佛教勢力越發強大，已經嚴重威脅到了王權，於是古格王便想要打擊佛教勢力鞏固自己的統治，而此舉自然引發了喇嘛們和一些保守貴族的強烈反對。
這些人便散播謠言，說阿里的草原變成荒漠是因為古格王不敬佛導致。而這個謠言在幾百年後在牧民們口中，就變成了國王觸怒天神，天神降下神罰。
隨後古格王的弟弟趁墀扎西查巴德病危時，勾結了南邊的拉達克王國攻入王宮，攻城中付出慘痛代價的拉達克士兵，在攻下古格王城後將當地民眾都擄掠到了拉達克，不願走的就被當場屠殺。
而後世的牧民們在口口相傳中，就將殘暴的拉達克士兵說成了是地獄來魔鬼。
至此，古格王國失落之謎也就大白於天下，這個傳承幾百年的王國倒在了天災人禍之下。古格王國的滅亡不禁令人唏噓感嘆，但也告訴了我們一個道理：一些神話傳說背後可能就是歷史事實的演繹。
雖然古格王國遺蹟的發掘距今已有37年，但這個神秘古國的很多秘密仍等待著後人的探索。有一個值得慶幸的好訊息，古格王國的遺蹟已經開發出旅遊景點，我們普通人也能去這個古國中一探究竟。
螢幕前的讀者如果你對現在生活感到厭倦乏味，不妨去阿里探索一下這個神秘的古國，興許能給沉寂的生活帶來久違的刺激。
