來源：河南日報網
□陳小慶
我來看黃河，看長堤，看鐵胎銅面碑，看人民勝利渠，當大巴車路過綠油油的田野，不遠處天空下，開始隱隱約約顯現出碧色的琉璃瓦尖頂，我開始屏住呼吸，一切的動作都變得小心翼翼，當我下車，一步步走近那紅牆碧瓦的建築群，在黃河左岸大平原上，我看到了嚮往很久的嘉應觀！
此時我還沒看見黃河，但我想象得到，黃河就在不遠處天空下流淌，那種親切感，讓你相信，黃河像靈魂中的一些珍貴事物一樣，即便不會時時出現在你面前，但它一直和你心意相通。
站在嘉應觀門前，我認真端詳著山門上的“敕建嘉應觀”五個大字，這五個字在很多書上都看到過，但這樣面對面看著，我還是感到很莊重很必要。進門前，我問一年少同行者：來過否？答：未曾來過。又問：那麼嚮往過否？他笑而不語。我自問自答：我也未曾來過，但我向往已久！
我向往的是什麼呢？在我從小及長大後的印象裡，黃河是條蜿蜒萬里的金黃巨龍，從高原上一路狂奔，到達平原地帶更是隨意擺動，只管向大海飛奔。嘉應觀建造之前，黃河在大平原上氾濫改道，無數次洪水滔天。嘉應觀建成後，此地由黃河邊最危險之地變成最安全之地。據說，在嘉應觀建成的雍正四年（公元1726年），黃河水綿延1000公里清澈異常，黃河清持續了36天。我想，我向往的是嘉應觀有穩定大河的神力，在蒼茫萬里的黃河河道上，規模不算大的嘉應觀，其地位十分重要。這是為什麼呢？
修建嘉應觀，除祈願黃河安瀾，也是想讓人有敬畏之心。
雍正皇帝認真對待黃河治理，認真修建嘉應觀，他是有敬畏之心的，他敬畏的是什麼呢？他親撰親書了觀內的御碑亭對聯，聯語是：“河漲河落維繫皇冠頂戴，民心泰否關乎大清江山。”
從聯語中看，與其說他敬畏河神，不如說他敬畏的是民心泰否。雍正皇帝學問不低，但他所撰聯語直白，他知道唯有直白地說，才能讓王公大臣和各級官員明白治黃的好處，雍正知道“民生民計”在官員心中未必有分量，但他們頭上頂戴卻是一等一的要緊事。雍正直白的話，對治理黃河起到了重要作用。
嘉應觀建成近三百年來，已成為黃河治理史上的一處地標式建築，是黃河文化代表之一。也是河南省儲存最完好、規模最宏大的清代建築群之一。
嘉應觀在誕生之初，是作為治水職能機構使用的，它的此種功能，一直延續至20世紀。
1949年之後，傅作義、王化雲等一批水利官員和專家，曾在嘉應觀工作，並帶領群眾修建了人民勝利渠，這是新中國成立後黃河下游興建的第一座大型引黃灌溉工程，也是黃河下游第一處大型自流引黃水渠。建設者們定名“人民勝利渠”，寓意“人民的勝利”。人民勝利渠渠首位於黃河北岸京廣鐵路黃河大橋以西1500米處武陟縣嘉應觀鄉秦廠大壩上。黃浪滔滔，聲勢浩大，七十年前的工程，至今依然震撼人心。
那天離開嘉應觀時，我聽到從觀內某院子傳出一陣陣樂音，那聲音彷彿來自泥土深處的嗚鳴，又似乎有浪花捲起時的歡樂。有泥沙俱下時沉重的嘆息，還有昂揚歡快的調子，顯示著河清海晏，時和歲豐。那聲音遇見過水，遇見過火，最後遇見了溫柔的手指和憂傷的嘴唇——那是吹奏黃河泥壎的聲音，黃河泥製成的樂器，數千年伴隨著黃河兒女的喜怒哀樂，人們親近黃河泥壎，可能是因自身也是女媧用黃河泥製成的緣故吧……
在武陟縣城市規劃展覽館，我看到規模頗大的嘉應觀廟會模型，整組逼真的立體塑像，廟宇、街巷、賣藝的、賣小吃的、賣玩具的……應有盡有，人聲嘈雜、熙來攘往的廟會，是人民群眾生活富足和國家安定的重要象徵。在古代，廟會是歷經苦難的人們塵世的片刻歡愉，而如今，則成為一個民族鄉愁和記憶的回放。
我凝視著廟會模型，其上武陟沿街青瓦房屋一重一重，彷彿我的童年曾從哪條街巷裡跑過，好似還有誰跟在我背後，不住地用鄉音喊我。那時黃河左岸荷花初開，那時我愛聽黃河灘上娶親嗩吶聲。我何時越跑越遠跑出了武陟城？回首時，並沒有誰跟著我，黃河也已很遠很遠，濤聲模糊在歲月的風聲雨聲裡。
我們很難義無反顧地大踏步前行，總有什麼前世今生的羈絆，讓我們一再回首。而大河，卻總是義無反顧，不捨晝夜，奔流到海不復回……
本文刊發於河南日報2021年12月15日14版
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