銀裝素裹，北國風光。奧運健兒將在北京冬奧會冰雪場館一展身手；回望數百年前，冰雪運動早就與北京結下了不解之緣。從今天起，我們帶您穿梭古今，透過領略中國傳統體育、遊嬉、詩詞、戲曲、繪畫、音樂、郵票、建築等與冰雪形成的水乳交融般聯絡，共同感悟冰雪文化的無限魅力。
冰嬉，又稱冰戲，是我國傳統冰雪體育活動的總稱。每逢冬季結冰時節，冰嬉就成為北方廣大地區重要的休閒娛樂方式。《宋史·禮志》有皇帝在後苑“觀花，作冰嬉”的記錄。明朝時，冰嬉開始被列為宮廷體育活動。清代冰嬉十分興盛，在順治年間形成了冰嬉檢閱大典制度。乾隆皇帝在《冰嬉賦序》中稱這項運動為“國俗”。清代皇帝對此事大多十分重視，每年從開始選拔隊員到皇帝檢閱前後，京城上下熱議紛紛，現存很多歷史文獻資料都有記載。
除在皇家林苑上演之外，冰嬉在北京平民中也十分流行。李季芳《北京明清時期的冰嬉》一文考證：“其專案之全，花樣之多，規模之大，幾乎可以與近代國際通行的冰上運動媲美。”至民國時期，中西方冰雪運動文化融合，推動了北京地區冰嬉運動走向興盛。
“風和日暖時端坐，疑是琉璃世界行。”冰床是明清和民國初期京師民眾流行的冰嬉運動。冰床也稱拖床、凌床、冰槎、冰船，是一種狀如雪橇的冰上滑行工具，用竿子撐或人畜力推拉前進，在冬季民間休閒娛樂活動中佔有重要一席，也是一種重要的交通工具。據《酌中志》記載，明萬曆年間京師貧民於皇城內外結冰的河道水塘拉拖床以餬口，“遇雪滿林皋，坐拖床者豔素相見，交拉如織，亦有豪興乘醉而頻頻往返者。”不僅皇城周圍，其他如積水潭等地也有冰床。
民國初年，隨著皇家禁苑河道和湖泊的紛紛開放，京城冰床行業盛極一時。《消寒話冰床》一文回憶：“民初，常有些個人們，攜帶兒童，以乘坐冰床為戲，從銀錠橋起直可以坐到德勝門內曉市東端，路也有二三里遠，兩岸寬闊，很像個鄉村的樣子，那時心裡爽適極了，真有置身圖畫中之感。”《從溜冰說到坐冰床》一文中，作者提及自己在雪天乘坐冰床的經歷，感嘆道：“真是一件賞心悅事，眼見城外一切都是白的，在冰上遠望看西直門的城樓，在雪中的那一片模糊的景色，真是美到極點，大可玩賞。”
上世紀20年代，隨著人力車、電車、汽車等新式交通工具的推廣，冰床在交通系統中式微，逐漸演變成遊覽休閒的工具。據1935年3月25日《申報》所刊《什剎海》一文介紹，嚴寒時期，“壯漢們，拉下他們的冰船來（所謂冰船，原不過是下面嵌著二條鐵條的大桌子而已），在這上面來回裝運著客人。買不起一雙溜冰鞋的人家，如也欲嚐嚐冰上溜走的滋味時，花個四五枚銅元，來坐一回冰船，那也就算嚐到了。”
溜冰又稱走冰、滑擦、跑冰、滑冰等，是傳統北京民眾最為喜愛的冰嬉運動。清代關於民眾跑冰的記錄較多，《帝京歲時紀勝》曾述及“都人於各城外護城河上，群聚滑擦”的場景。《偶齋詩草》也用“閒人遊手姿戲謔，年年結隊戲郊埛”的詩句來描述京郊民眾溜冰的盛況。民國時期隨著西式冰雪運動的傳入，傳統溜冰在中西融合中發展興盛。上世紀20至40年代，冬季的北京城，大中小溜冰場廣佈，既有人造冰場，也有北海、中南海、燕京大學未名湖、什剎海、積水潭等天然冰場，當時京師影響較大的《大公報》《益世報》等經常可見刊登售賣冰鞋、舉辦溜冰大會的廣告。
關於溜冰到底是摩登的西式運動還是傳統國粹冰嬉，民國時期北京冰上運動界曾有爭議。當時民眾穿的冰鞋中西兼有，但北海等高檔溜冰場主要採用西式，因此很多人認為溜冰起源於西方，而對中國傳統溜冰很少了解。1942年文實權發表了《滑冰為我國固有：昔慈禧太后曾命辦大規模冰嬉》一文，介紹自己在1926年穿傳統中式冰鞋表演的情形：“登著我四十年前所著的中國式冰鞋，入場滑冰的中外人，看著十分驚異，又看著我演練了幾種中國式花樣，更是納悶，大家既以為奇。”文實權為清末民國時期的冰嬉高手，自幼便習滑冰，12歲時曾在慈禧太后、光緒皇帝駕前恭備冰嬉之差，他所表演的花樣滑冰技術就是慈禧太后觀看的冰嬉。
冰嬉既是傳統休閒民俗，也是北京民眾冬季重要的體育活動。在20世紀至今中西冰雪文化的深入融合中，這一“國俗”並非一成不變，而是隨著社會歷史發展呈現出不同的時代印記。
來源：北京日報副刊 | 作者 李志成
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