兩千多年來，只要有人從長江三峽的江面乘船而過，都能看到三峽夔門的絕壁之上有個奇洞。
此洞於夔門赤甲山崖壁中央懸空而立，由下往上算距離水面約有兩三百米之高，從上往下由崖頂垂直吊下則有近百米之遙。
由於這位置太過奇絕險峻，可望而難及，所以千百年來此洞都罕有人登臨，只能望洋興嘆。
過往天氣晴好時，有目力甚佳者從赤甲山江對岸的白鹽山山頂遠眺，可看到洞中似有人工造物，久而久之，這處洞穴便成了當地人口中的“黃金洞”，傳聞其中藏有珍寶。
寶貝嘛，那自然是沒有的，但若說另一樣嚇人物事，這絕壁詭洞裡倒是遍地都是！
第一、天下名窟，亦是千古謎洞
夔門所在瞿塘峽，乃是長江三峽第一峽，位於重慶市奉節縣白帝鎮，自古以來便是進出四川的水上咽喉要道，杜甫有詩云“白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關”，說的便是此地。
在10元人民幣的背面圖案上，也能見到那黃金洞大概位置，洞口下百舸爭流，但凡有人在船上抬頭望一眼，都能看到此洞洞口。
紅色箭頭所指即洞窟所在位置
兩千多年來，這處抬頭可見的洞口給江面上的來往之人以無盡遐想，李白見過，杜甫見過，蘇東坡也見過，可那洞中究竟有什麼，卻是一直無人知曉。
關於此洞在當地人口中倒是流傳有一些傳說。
公元25年，大漢蜀郡太守公孫述趁王莽篡權時宣佈獨立，於蜀中登基稱帝，建“大成王朝”，之後其人兵敗身亡。
由於此洞挨近白帝城，因此便有傳聞說該洞為公孫述藏寶所在地，人若得之富可敵國。
東漢之後便是三國，由於此洞正下方的沙洲魚復浦正好是諸葛亮擺八陣圖的退敵之地，加之其後又有劉備白帝城託孤，所以傳聞又變成了洞內藏有諸葛亮兵書及劉備雙股劍等，當然也有傳聞說這些寶貝藏在兵書寶劍峽之內。
而到了近現代，有關巴人的研究興起，史學界開始追索巴人下落之謎。
根據一些資料顯示，在秦滅巴蜀時有一支巴人逃出，這支逃出的巴人據說是逃到了一個山洞裡藏著，後秦軍追至，便把那進洞的入口封死，於是這支最後的巴人和其攜帶的巴人財富都留在了洞中。
據說巴人逃進的那個洞，很可能就是三峽夔門絕壁上的這個黃金洞。
實景照上更能看出此洞位置之險峻
總之，有關黃金洞的傳說兩千多年來不絕於耳，這也不怪古今之人想象力豐富，誰叫它那麼顯眼而人們又進不去呢，所以關於它的各種猜測層出不窮。
第二、歷史上的幾次探洞之舉
1939年，馮玉祥將軍東出四川抗日，途經三峽時他將題字“踏出夔巫、打走倭寇”交予師幹部陳聰謨刻於夔門崖壁上，同時他也想弄清黃金洞的傳說是否屬實，於是派出警衛繫繩索於腰間攀巖而上，試圖進入黃金洞中，不過最終因黃金洞位置太過險峻而不得不作罷。
馮玉祥將軍這次探洞嘗試，是歷史上第一次有確切記錄的探洞之舉，可惜最終失敗了。
然而人們對該洞的探索並未因此而終止，在馮玉祥之舉的20年後，終於有人第一次進入了洞窟內，並帶出了幾件非同尋常之物，引起當時史學界的極大轟動。
1958年，奉節縣一名叫楊文平的村民上山採藥，見那洞中有飛鳥振翅而出，便以為其中有“燕兒肥”。
“燕兒肥”為當地人對鳥糞的俗稱，此物對肥地有奇效，於是楊文平揹著糞簍，在腰間繫上草繩攀巖而下，準備入洞找些鳥肥。
歷經九死一生，楊文平總算進到了洞內，不過裡面並非是他想象的鳥糞遍地的樣子，而是擺放著幾口嚇人的棺材。
楊文平見狀很是氣憤，他又不敢深入洞內，只得撿了一把青銅劍和幾件青銅器便返回了。
楊文平孫子楊某
楊文平不知他撿的是什麼寶貝，不過這些東西落在專家眼裡，自然是一眼便認了出來——那柄青銅劍的形制與劍上紋飾，與巴人最典型的兵器“巴式柳葉劍”幾乎沒有差別。
如此一來專家們都震驚了，難道這絕壁之上的黃金洞，真的是傳說中那支逃亡巴人的最終歸處？
遺憾的是，上世紀五十年代一切都還很艱苦，在客觀條件的制約下，我們還無法對該洞穴進行大規模探索，所以楊文平的發現只能暫且作罷，他帶回的那把青銅劍倒是留存至今，儲存在今日的白帝城博物館中。
接著便到了1994年，中英聯合探險隊到奉節縣探險天坑地縫時，也對黃金洞產生過興趣，不過最終還是因為難度太大未能成行。1995年中法聯合探險隊也來過，結果也是因為探索難度問題而作罷。
巴氏柳葉劍，此類劍形制頗為特殊
直到1996年，中國、英國、愛爾蘭聯合考察隊從懸崖上繩降，才真正成功進去了一次，只是此次進洞的4人中只有1人是我國專家，加上當時受條件限制，所以公眾仍舊未能親眼目睹這千古名窟中究竟有什麼，遺憾至今。
時間又過去20年。
這20年來，中國以領先世界的速度高速發展，當年困擾我們的技術問題、資金問題以及人員問題如今早已不在話下，因此2017年在央視牽頭下，終於組建了一支全部由中國人組成的考察隊，以萬全準備，誓要探清這天天揣在咱們兜裡的三峽謎窟真相！
這是一個印在人民幣上的洞穴，探索它是真正的意義非凡。
第三、行走在絕壁之上
隊伍組建好後，迅即趕往三峽夔門。
三峽夔門觀景臺
這支考察隊由專業探險隊員、無人機操控團隊、當地文俗專家以及央視記者組成，力量強大、配置專業，每一個人都堪稱精兵強將。
考察隊先是乘船順江而下，熟悉洞口所在懸崖的周邊環境。
據隨隊的奉節文化學者趙貴林老先生介紹，黃金洞距離水面約250米左右，這還是三峽水庫蓄水之後江面上漲才縮短了距離。
但就算是這樣，人也不可能從崖底往上攀登200多米的凌空絕壁到達洞內，所以最終只能是從赤甲山山頂放繩，透過繩降的方式入洞。
確定由山頂索降入洞的方法後，科考隊很快便找來了當地的一位嚮導。據嚮導介紹，若要從山頂吊繩入洞，可先由一條小路走到山頂下方一處“小平臺”，這個小平臺是人能到達的最接近黃金洞的一處地方。
隊員們聞言大喜，隨即由嚮導帶隊，一行人便朝那小平臺行去。
待走到中途，眾人才知道這條嚮導口中所說的“小路”是什麼模樣，放張圖，各位一看便知。
嚮導口中去平臺的“小路”
如圖所示，這就是那條去小平臺的“小路”，在我看來，這隻能算是崖壁上的一道石埂而已。
左側是崖壁，右邊是200多米高的懸崖，中間這條“路”大概有五六十公分寬，剛好能擺放下兩隻腳罷了，從此處望向崖底東去的滔滔江水，正是應了杜子美詩中所言：
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！
隊員們逐一透過“小路”航拍
話說考察隊隊員們也的確是藝高人膽大，愣是通過了這條極其險要的“小路”，到達了嚮導所說的小平臺。
這處小平臺約有2米寬，好歹能將裝備展開，在這絕壁之上已算是一個不錯的落腳點了。
黃金洞上方的小平臺
隊員們在完成前期工作準備繩降之時，卻突然發現了一個意外情況。
他們所在平臺的前方植被密集，加之崖壁太過陡峭，所以隊員們從崖壁往下看根本看不見洞口，他們不清楚從此處索降下去是否剛好能處在洞口範圍之內。
很快隊員們就將這個情況通知了山頂支援的無人機團隊，團隊當即遙控駕駛無人機飛至峽口上方仔細觀察，這才實現了對洞口的準確定位。
最關鍵的繩降步驟，隨即展開。
據初步測算，平臺距離洞口大約為100米高度。
此處懸崖險峻異常，四周無靠，而且山風累加江風吹來，風力極其猛烈，稍不注意人便會跌入無底深淵，科考隊員們此行完全是將腦袋別到了褲腰帶上。
隨著隊員們一點點下降，山頂無人機團隊也不斷為隊員們修正繩降方向，經過2個小時的艱難下吊，科考隊員們終於成功接近了洞口，但此時隊員們又發現一個問題——他們如果垂直降下，根本無法進洞！
第四、冒險橫移
以下為我繪製的洞側剖面簡示圖。
如圖所示，洞口上方有塊凸出岩石，加之洞口向內凹陷，因此紅點代表的隊員若下降到洞口，將完全懸於半空中，距離洞口大約還有3米的距離。
在這種情況下隊員要想入洞，只有兩種選擇：
一是放棄崖壁上的所有支撐，像盪鞦韆一樣蕩過去，但這是距離江面250米高的懸崖，風力極大，若那樣做那幾乎是自尋死路。
第二種方法如下圖所示，先從洞口右側絕壁往下到達洞口右下方，然後向左橫移到達洞口正下方，最後再往上攀登，直到進洞。
科考隊員進洞路線立面示意圖
很顯然，第二種方法相比第一種盪鞦韆似的蕩進洞去要安全一些，但由於要繞個大圈，因此耗時也極長，這對隊員們的技術和體力是個極大的考驗。
而且在崖壁上橫移也並非沒有風險，橫移時在巖壁上打的固定繩索的孔洞稍有不牢，那同樣是大羅神仙都救不回來。
但要想進洞，除了盪鞦韆外這就是唯一辦法，科考隊員們好不容易才下降到洞口，此時也是豁出去了，無論怎樣他們也要冒險搏一把。
科考隊員在絕壁上橫移
橫移時他們背上已經沒了繩索，全靠在巖壁上打孔固定掛鉤支撐身體重量，如箭頭所示
經過整整6個小時的艱難移動，3名科考隊員終於一一成功進入洞口，此時天色已近傍晚，隊員們愣是在絕壁之上活動了將近一天的時間，這般技術、毅力、體力當真是非常人所能及。
然而就在他們歷經千辛萬苦進洞後不久，立刻被眼前的一幕驚呆了。
第五、洞裡究竟有什麼？
入洞之後，首先映入科考隊員眼簾的是一道亂石堆砌的平臺，此處顯然是以往巴人放置棺木的臺子，只是石臺歷經千年風雨，檯面早已垮塌，棺木也不見蹤影，只剩下一堆亂石殘存在那。
越過亂石堆，後面出現了一個狹窄的洞口，形狀呈人字形，此次考察隊的隊長領頭，率先一步跨了進去。
隊長領頭跨入小洞
隊長只走了幾米，眼前的洞穴便迅速收窄變矮，隊長無奈，只得貓下腰小心挪過去。
隊長貓腰進入小洞深處
小洞之後是一處狹窄無比的通道，僅容一人透過，眾人沒走幾步，一個令人驚異的景象頓時出現在科考隊員們眼前。
只見此處白骨遍地，各種骸骨碎骨們混雜在一起，在科考隊員們的頭燈照射下分外顯眼。
隊員們見此情況，悚然一驚，當即變得更加小心翼翼。
在眾人行進的路上，不斷有白骨擋路，隊長不得不仔細叮囑後方隊員：“慢一點，不要踩到別人的骨頭。”
央視報道截圖，隊長叮囑隊員，不要踩到別人骨頭
此後隊員們又前進了20多米便沒了通路，算是到了洞底。
央視主要是做節目，因此有些背景報道相對簡略一些，而我查詢到的一些專業的公開資料對該洞的情況描述得更加詳細。
此洞除了巴人遺骨極多之外，在洞壁上還刻有2000多年前的“巴蜀圖語”。
這種神秘文字由虎形紋、神樹紋、眼形紋、手形紋、心形紋等符號組成，它並非一個紋路便等於一個字，而是幾個紋路按照一定規則排列在一起才構成一個字，所以被稱為“圖語”。
目前考古界主流觀點認為，這是巴蜀古人的一種象形文字。現代學者對這種文字雖然進行了深入研究，但由於年代久遠資料缺失，絕大多數都還無法解讀。
在黃金洞之內，無論是洞壁上的巴蜀圖語還是過往發現的巴人青銅器，均證實該洞與巴人具有密切關係。
不過這還不足以證明此洞就是傳說中巴人最後的“避難地”，以過往此處存放有不少棺木來看，這個地方其實更可能是巴人放置懸棺的一處洞穴，事實上在三峽各處的崖壁上，至今仍可見到不少巴人留下的懸棺。
如此夔門絕壁之上這處黃金洞的秘密被徹底揭開，裡面既沒有白帝公孫述的寶藏，更沒有諸葛丞相和劉皇叔的兵書寶劍，裡面遺存的，唯有巴人給我們留下的一道道來自遠古的文化資訊，其實從其他角度看，這何嘗不是一種寶貴的“財富”？
夔門石壁上的題字
大江東去浪淘盡，千古風流人物，數千年來不知多少人經過夔門，抬頭即見壁窟，或許他們每個人心裡都曾對這絕壁奇窟有過無盡猜想，但終究還是我等幸運一些，不但看見了這盛世中華，也等來了最後的答案。
