練太極拳要求腰為主宰，而普通太極拳練習者只會磨腰（腰象磨一樣轉圈）。要想主宰於腰，必須先把腰鬆開。松腰後，腰椎以至於脊椎可以逐節轉動。一開始練習腰為主宰，把肩、肘、腕放鬆後，腰一動，肢體跟著動。將胳膊抬起，身體轉，胳膊也跟著轉，身體回來，胳膊也跟著回來，好象鞭子跟隨著鞭杆來回晃盪。如果轉快點，身體停止轉動後，胳膊還會繼續走，最後再打個圈轉回來。以腰帶動形體就是這個意思。將來氣充起來後，身體一動，肢體就過來了。
松腰後，氣機變化非常快，身體素質也會迅速提高。不僅脊椎會鬆開，腰兩側的肌肉、兩個腰眼、腰椎和骶椎的連線部分也會鬆開，整個背部的肌肉、肌腱、韌帶也會象冰融化一樣鬆開。松腰後練太極拳不再是一般的活動活動筋骨，再揉手時，往外一出手，同時“嗯-”往回一縮，縮裹到腰上去，一到腰馬上轉到中上來，對方再使勁就會出去，他不使勁，你的手就回去了，他也就出去了。這就是引進落空。而且你能一眼看出別人練拳時能否和腰合上。有的能連上腰的外圈，連不到腰的中心點；有的連外圈都連不上。八段錦中有些關於頭部的功法，松腰後再練它就非常有意義。
“命意源頭在腰隙”，這句話是《十三勢歌》的關鍵。腰隙是指腰椎之間的縫隙，即第二腰椎和第三腰椎之間的命門穴。命門前面，兩腎當中的“混元神室”是元氣發生的地方，是先天氣場的所在地。後天氣和先天氣在那兒混合變成人體生命的整體性的氣。在性命學說裡邊，性就是神意，命就是氣。“命意源頭在腰隙”是什麼意思呢？關鍵是這個“在”字。人的氣和神意的發源地在腰隙命門，練太極拳要從那兒發出意和氣。不是想到命門，而是意念和氣要從命門那兒出來，意識不是在腦子裡邊嗎，怎麼跑到那兒去了？那就得練。一開始先注意命門，把神、意、氣、形往命門集中，等集中好了，再從命門爆發到全身。老注意，注意得非常好了，意念就“在”那兒。命門相當於“一身備五弓”中脊柱那張弓的弓背，丹田氣透過脊柱這張弓和四肢連起來，從命門那兒牽動全身。這就是從整體練練整體性。這也需要從松腰練起。
松腰時要把命門鬆開，讓它自己會前後動，還得會（配合腹部回縮）從那兒往裡收氣。小腸裡邊腸繫膜那兒有很多屬於食物的氣，腹部往回一縮，就把後天的食物之氣和先天的混元神室的氣場混化成帶有全身的生命資訊的氣。松腰、氣斂入脊還包括把脊神經（感覺神經、運動神經）的功能都強化起來，使脊柱不僅會前後動，還會轉著動。所以松腰能真正起到強化周身氣的作用。
松腰可使腰部靈活。不僅要能轉平圈，而且要能轉立圈與混旋圈。這一方面可增強腎的功能，使人元氣充足，此即古人謂“命意源頭在腰隙”之意。另一方面，腰部放鬆可使氣血流通，從而保證主宰一身活動的職能，古人說“力發於足，主宰於腰，形於四肢”，又說“力由脊發”，腰部不能放鬆，是達不到此境界的。練太極拳要求腰為主宰 - 武術 - 一起取經 - Powered by Discuz!
