友情、愛情、親情，你分得清嗎？

朋友能否成為愛人？愛人是否會變成親人？婚姻是否是愛情的墳墓？這篇文章就來聊聊所謂的“友情、愛情、親情”。

友情

（一）友情

朋友之間的感情是友情，可以說，友情是人類最基礎的一種感情，只要脫離了“陌生”，就已經進入到了泛友情的層面，即便是“一面之交”，那也是某種程度的友情。

但友情分為很多層級，很多人炫耀自己朋友變天下，但朋友與朋友也不一樣，那麼朋友都分為多少層級呢？

第1級：加了微信，認識，熟人，說得上話，不尷尬

第2級：酒肉朋友，可以一起玩鬧

第3級：相互信任，可共事

第4級：在可共事的基礎上，可過錢，可共享利益

第5級：可同甘共苦，可共患難

第6級：在可共患難的基礎上，也可同富貴

第7級：閨蜜，哥們，可交心，可談私生活

第8級：只要你過得好，別的都不重要

第9級：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死

如果你覺得自己朋友很多，那麼就按照以上這九個級別對號入座吧，看看分別有多少朋友能歸到哪一類。

也可以看到，“友情”的範圍是很大的。從不再陌生，到可以為知己者死，跨越了人的情感的大部分界限。後面還要說親情和愛情，而有多少親情可以達到第8級，又有多少愛情可以達到第9級呢？友情就是這麼神奇。

友情不靠血緣關係或一紙婚約來維繫，維繫友情的唯一紐帶就是“三觀”，三觀一致則相處，三觀不合則相離。很多人誤解了友情，體現在以下幾個方面：

誤解1：把酒肉朋友當哥們，也就是把第2級誤解成了第7級。實際上，吃吃喝喝很容易，互相入心則很難。這不需要什麼危機作為考驗，而是彼此的價值觀決定的。

誤解2：用利益來維持朋友關係，也就是把第4級誤解成了第8級。朋友與利益其實並不衝突，有的人說一旦過錢，朋友就不再是朋友了，那隻能說明你們的關係沒有超越第4級。還是那句話，維繫友情的唯一紐帶只是三觀，只要三觀一致，是否利益共享只是一個表象罷了。三觀不一致，即便沒有利益，早晚也會離散，三觀一致，即便共享利益，也不會出現“分贓不均”的不和諧。

誤解3：朋友不能成為愛人或親人，這就是把第8級和第9級與愛情與親情混淆了。其實，友情、愛情、親情，原本就是三條平行線，與一個人相處時，這三種感情是可以長期共存的。喝酒擼串交心時如朋友，同床共枕如愛人，無條件接受你如親人。

愛情

（二）愛情

那麼接下來就說說愛情。首先說明的是，所謂愛情，並不僅僅指異性之間，同性之愛同樣是愛情。

愛情最重要的一個特徵，就是以性愛為基礎的，如果兩個人沒有性愛的吸引力，那麼就談不上愛情。什麼志同道合、三觀一致，甚至患難與共、生死相隨，如果沒有性愛加持，那依然還是友情，無非就是高級別的友情，比如哥們、閨蜜、知己。

雖然愛情並不一定以發生性行為為開始，但一定以性吸引力為開始，只不過在人類道德傳統的控制下，往往都開始時僅僅是“相互瞭解、處處看”，但不可否認，性吸引力是產生愛情的原動力。

俞伯牙摔琴謝知音，劉關張桃園三結義，他們能為彼此做的已經超過了很多情人愛人能做到的，但他們之間沒有性吸引力，所以，依然只是友情。這是必須要區分清楚的。而那些做不到這些為對方付出的情侶，因為有著性吸引力，依然可以稱之為愛情，並且不應該強求為彼此付出一切，更不應以愛之名實行綁架。

那麼有了性吸引力就一定有愛情嗎？更不能這麼說。“食色性也”，食慾和色慾是人類作為生物的原始慾望。女人愛看帥哥，男人愛看美女，這是天經地義的本能。喜歡看帥哥美女，就一定是愛這個帥哥美女嗎？當然不是如此，否則某些夜總會就不再是淫窩，而是愛情聖地了。

歸根到底，愛情以性吸引力開始，再附加上第8級別的友情，同時再加上排他性，就基本等於愛情了。所以，我給愛情定義一個公式，那就是：愛情=性愛+第8級別友情+排他佔有。試想一下，如果你真心實意希望另一個人幸福，視對方的快樂為自己的快樂，同時還希望在床上和他（她）享受魚水之歡，並且不希望別人與他（她）產生同樣的感情，那不就是愛情嗎？

所以愛情三要素就是性愛、第8級別友情、排他佔有，這也說明了愛情的脆弱性。因為三個因素喪失任何一個，都可能導致愛情消失：性生活不和諧，可能導致愛情消失；三觀不合，可能導致愛情消失；出軌，可能導致愛情消失。所以，經營愛情，無非就是經營這三個要素：和諧的性愛、一致的三觀、忠貞的專一。

有的讀者就該有問題了，性愛和排他佔有，我們都有，但我們的關係達不到第8級別的友情，頂多也就是第5級別，難道我們就不是愛情嗎？如果是這樣，我只能告訴你，你們踩在了愛情的邊上，還沒有真的進入愛情，也就是所謂的“還不夠愛”。

上面說了這麼多，但我解釋了為什麼需要性愛，為什麼需要第8級別友情，但愛情為什麼一定要排他的佔有呢？這其實就是與親情的一個倫理上的區別了。下面就說說親情。

親情

（三）親情

親情與愛情很像，因為有句俗話叫做“婚姻是愛情的墳墓”，這意味著走入婚姻的情侶，從此就從愛人變成了親人。這好像把親情和愛情放在了對立面上，二者只可選其一，不可兼得。實際上，這本身就是混淆概念。愛情和親情是可以兼得的。

如上所說，只要維持著“和諧的性愛、一致的三觀、忠貞的專一”，就是長期擁有愛情。那麼，兩個人結婚之後，這些還有嗎？毫無疑問，對大多數人來說依然是存在的。但是，為什麼結婚後的兩個人感覺愛情在消失呢？這就是親情的概念在作祟了。

如果說愛情擁有三個要素，那麼親情只擁有一個要素，那就是血緣或氏族關係。父子、母子，這是血緣關係。夫妻，這是氏族關係。擁有這些關係，就自然擁有親情。所以，親情的門檻很高，因為世界上只有少數人能成為你的親人，但親情的門檻也很低，因為親情不需要性愛、三觀、專一來維繫。

這就導致親情與愛情之間產生了一個矛盾，愛情需要的，親情都不需要，親情需要的，愛情也並不需要。所以，當情侶領了結婚證後，擁有了氏族關係這個“高門檻”，那麼性愛、三觀、專一就顯得不那麼重要了。身體吸引力漸漸消失，性生活越來越少，不再在乎對方的感受，甚至被新的身體所吸引導致出軌。當這些問題發生時，卻被歸結為婚姻是愛情的墳墓，把親情當作愛情的殺手。

實際上，為什麼不能在性愛、三觀、專一的基礎之上，附加一個氏族關係呢？又有誰規定了，氏族關係就一定會替代性愛、三觀、專一？為什麼人就不能同時擁有著四種要素呢？這就是所謂的“經營愛情”。無論是否加入了對方的氏族，如果始終能讓兩個人性愛和諧、三觀一致、忠貞專一，那麼即便你們的親情再深，愛情也會依然存在。

那麼親情相對愛情來說，有什麼不一樣的表現呢？由於親情只需要血緣或氏族來維繫，因此親情其實是一種盲目的感情，其最重要的表現就是“接受”。

你會因為與父母三觀不合而不與父母相認嗎？你會因為女兒喜歡別的男人而斷絕父女關係嗎？又有多少人在兒子犯了罪時而大義滅親面不改色呢？

《康熙王朝》裡有一個劇情，吳三桂造反，他兒子吳應熊夜襲皇宮，後來被孝莊太后抓獲。吳應熊說，即便此時此刻，我依然認為父王不該起兵造反，但他造反了，作為兒子，我只能追隨父王之路，夜襲皇宮，取皇上和太后的首級。

是的，親情就是如此盲目，它可以是非不分，不問對錯，即便性格不合，三觀不一，也會彼此包容，互相接受。這是友情和愛情所做不到的，這就是親人。

這樣看來，友情、愛情、親情是不是互不矛盾，彼此平行的三種不同的感情呢？

如果兩個人，從陌生到相識，再到發展為第8級友情，然後附加了性愛成為愛情，願為彼此忠貞專一，然後步入婚姻，加入對方氏族，又成為親人，在之後的歲月中，不斷維繫彼此的性愛、三觀、忠貞，讓兩個人長期的同時擁有友情、愛情、親情，既是知己，又是愛人，還是親人，也許這才是真正的神仙眷侶，靈魂之伴吧。