五石散到底是仙方還是治病的方子？
“古來求神仙，多為藥所誤。”
五石散到底是仙方還是治病的方子？若是仙方，那肯定是害了很多求仙的人；若是治病方，同樣害了無數的名士。
何晏用的那個五石散方子，應該不是仙方，因為何晏是魏晉名士。他用的五石散據說出自醫家、東漢名醫張仲景之手，一般認為是五種礦物質的粉末做成的中藥粉劑，本用於治理虛弱。隋朝巢元方的《諸病源候論》載其成分為：
石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。
何晏可能略微改動了藥方，成為魏晉名士們的威哥。因為藥性發作後會熱冷難耐，需要吃冷食、喝熱酒、洗冷水澡，還需穿寬鬆衣服，且快走以散熱，名之曰“行散”。後世“散步”即源於此。
但是，很多人將魏晉名士用的五石散與同時代的神仙家們用的“五石丹”混到了一起。東晉葛洪《抱朴子》之《金丹篇》記錄了多種丹方，中有一方名曰“九光丹”，其文曰：
“又有九光丹，與九轉異法，大都相似耳。作之法，當以諸藥合火之，以轉五石。五石者，丹砂、雄黃、白礜（yu）、曾青、磁石也。一石輒五轉，而各成五色，五石而二十五色，色各一兩而器盛之。”
按照抱朴子的說法，九光丹與九轉丹不同，不過有些相似。具體的製作方法是，將丹砂、雄黃、白礜（yu）、曾青、磁石五種礦物質合在一起（到底是分開，還是合一起，沒有說清楚），以火煉之。每一種礦石都得經過五次提煉（五轉），顏色也經過五種變化；五種加起來就有二十五種顏色。然後，二十五種顏色的石頭粉末各一兩裝在各個容器中。
這些藥粉有什麼作用呢？
“欲起死人，未滿三日，取青丹一刀圭，和以水，浴死人之身。又以一刀圭發其口，內之，死人立生。”
翻譯過來就是，如果一個人死了，還在三日之內的話，取青丹一刀圭（計量單位），參些水，沐浴死人的身上。然後，撬開死人的嘴巴，再用一刀圭的青丹粉放其口內，那個人立刻就活過來了。
這個記載文字不甚明白。其中的“青丹”到底是丹砂粉末還是曾青的粉末，搞不清。另外，既然有二十五種粉末，為何只用一種？神仙家就是不說清楚。
但有一點大家應該明白。魏晉名士的五石散與神仙家的五石散（即九光丹）成分是不同的，製作方法與效用也不一樣。
