中國古老的神話傳說裡，有“一龍生九子，連母十個樣”的說法。傳說龍有九個孩子，即囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻（Suān）猊（ní）、贔（bì）屓(xì）、狴（bì）犴(àn)、負屓和螭（chī）吻。望子成龍，望子成龍，其實世界上最希望自己的孩子成龍的就是龍了。因為龍的這九個孩子都不是龍，這是為什麼呢？
龍和牛生了個兒子，叫囚牛。
囚牛是龍的長子，《記龍生九子》有：“囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。”“龍頭胡琴”的造型便是如此，囚牛的母親是“犀”，囚牛的性格更貼近於犀，相對溫順。囚牛很喜歡聽音樂，所以雕刻在琴頭上，比如胡琴，可見對牛彈琴啊，牛，它也是聽得懂的。但是啊，相傳有一牧人為懷念小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，製成二絃琴，並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因此得名。馬頭琴上雕刻的是馬頭，可不是囚牛哦。
龍和“豺”生了個兒子叫睚眥，性格兇狠。
睚眥是龍的次子，他的母親豺的性格兇猛膽大，不僅會捕食鼠、兔等小動物，還會攻擊馬、鹿、野豬等體型大的動物，甚至會挑釁熊、豹等猛獸。有“睚眥必報”一詞，說的是惹惱睚眥後，睚眥一定會報復回來，如今常用來形容心胸狹隘的人。《升庵外集》中記載：“睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。”
龍和鳳凰生了個兒子叫嘲風，他喜歡登高望遠，能夠震懾遊離在人間的邪祟。所以人們把它放在房屋的屋角之上。
嘲風是龍的三子。嘲風象徵著吉祥、威嚴和美觀，能夠威懾妖魔、清除災禍，《懷麓堂集》中有：“嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。”
龍和蛤蟆啊生了個兒子叫蒲牢。
蒲牢是龍的四子。因為有蛤蟆的基因啊，所以他喜歡大聲叫喚。人們把它雕刻在這個紅中的提鈕上，讓他發揮他的特長，但是蒲牢呢，又特別害怕鯨魚。所以人們把敲鐘的這塊木頭做成鯨魚的形狀，這就是木魚的由來啊。因為蒲牢害怕龐大的鯨魚，受到攻擊後就會嚇得大聲吼叫，留下了好音好吼的印象，洪鐘上的龍行獸鈕便是它的遺像，《東都賦》中有：“發鯨魚，鏗華鍾”。
龍和獅子呢也生了個兒子叫狻猊。
狻猊是龍的五子。狻猊有兩大愛好，那就是抽菸和燙頭，所以人們把他雕刻在香爐之上，狻猊的樣子與獅相似，看起來比較威武，也就常出現在我國宮殿建築、香爐上，《爾雅·釋獸》記載：“狻猊如彪貓，食虎豹。”東漢時期西域向我國進貢獅子後，才有了“獅子”的名字，彪貓即獅子，狻猊的母親便是“獅”。
龍和烏龜呢也生了個兒子叫贔屓，也叫霸下。
贔屓是龍的六子。贔屓相貌和龜相似但有牙齒，象徵著長壽和吉祥，《堅瓠集》記載：“形似龜。好負重。今石碑下龜趺是也。”贔屓曾幫助夏朝大禹立下不少功勞，大禹就讓他揹著刻有自己功勞的石碑。所以，人稱愛馱石碑的龍就是它了。
龍和老虎生了個兒子啊叫狴犴。
狴犴是龍的七子。狴犴，模樣像虎，威風凜凜，明事理辨是非，表示公正嚴明地意思。古時獄門上部虎頭形的裝飾，還有官衙的大堂兩側的虎形，便是狴犴，《龍經》有：“狴犴好訟，亦曰憲章。”
龍和龍生的兒子叫負屓。
負屓是龍的八子。負屓是贔屓的同母弟弟，平生好文，喜歡舞文弄墨。石碑兩旁的文龍就是他的遺像。贔屓關係最好的兄弟啊，就是負屓了。負屓一般被雕刻在碑文之上，而碑文之下是贔屓，所以負屓被贔屓馱著。
龍和魚生了個兒子叫螭吻。
螭吻是龍的九子。因母親是“魚”，又名魚龍，喜歡東張西望，也喜歡吞火，寓意在佛家為護法，有驅兇辟邪的作用，《太平御覽》記載：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像於尾，以厭火祥。”魚虯便是螭吻的前身。
老龍整了8個老婆，卻生了9個兒子，且各不成龍。龍生九子，主要看那是跟誰生的！九個兒子的名字，民間有多種說法。上述的是第一種說法。
還有一種說法呢是：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
相同的就不多講，咱講講不同的：
螭吻，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。也叫好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭闢火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
饕餮(拼音：Tāotiè)，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。
傳說是龍生九子之一。形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
蚣蝮，應為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。螺蚌也好蝸牛也好，它們都是屋裡只住了它自己，所以特別負責的看守門戶鎮守要挾，然後保護一家的這個安寧。
第三種說法把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
麒麟，中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。現在有人認為麒麟就是長頸鹿。
犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。龍和狗生的兒子叫朝天吼，這個就比較有名了，忠心可昭日月被刻在華表柱子之上。為的是讓皇帝呃做一個明君，哎，天安門廣場的華表柱子雕刻的就是朝天吼了，時刻提醒皇帝，你該到民間去看一看了。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅正因如此。
龍和鱷魚生的兒子叫公父，也叫避水金晴獸。它就是牛魔王的坐騎，傳說它能上天入地，善水通靈，能讓河清海晏。
總的來說，龍生九子之傳說是指龍生九個兒子，九個兒子都不是龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一，直到現在也是沒有深論的。
