大畜 利貞。不家食，吉。利涉大川。
有了小畜卦的解讀，大畜卦的理解就比較簡單了，為了方便讀者理解，對於一些關鍵字詞的解釋還是再重複說明一下。“畜”字本義為“田中谷物滋生”，在《易經》中則用來形容個人的道德修養水平，“小畜”就是德行修養小有成就的意思。而“大畜”卦也可由此推斷，就是德行修養功德圓滿了。 既然功德圓滿，自然前途一片光明，好的發展前景也就成為了必然，這也就是評斷辭“利貞”所表達的意思。
“學成文武藝，貨與帝王家”是自古以來大多數讀書人的追求，個人的道德修養達到一定的程度，一方面有利於自我的成長，另一方面能更有效的把握解決事務矛盾的正確方法。正是由於這種能力的獲得，必然會受到國家的重視和重用，享用國家給予的俸祿也就無可厚非了，故稱之為“不家食”，即用不在家吃飯來形容獲得了朝廷的俸祿。“不家食”可以說是大多數讀書人夢寐以求的事，故這種局面的形成自然可以視之為是大吉大利的結果。
之所以要強調“不家食”，最主要的原因則是由於德行修養達到一定水平後，不應該僅侷限於獨善其身，而應該考慮廣濟天下。正如孔子所說的“邦有道，谷”，意思就是邦國有道，固當出仕食祿。“不家食，吉”這句話應該還有一層意思，就是身居朝堂，德行修養是立身之本，只有德行修養功德圓滿才能確保最終結局的大吉大利。這也正是《論語.公冶長》中“子使漆雕開仕”，漆雕開卻回答“吾斯之未能信”，“子說”的原因。正如在小畜卦卦辭中“密雲不雨，自我西郊”一句話，所表達的就是德行水平不足還是獨善其身更好的意思。
“利涉大川”的評斷辭很好理解，德行修養功德圓滿對於攻堅克難定然是有利的。也只有德行修養高深作為保障，遇問題才有能力使之迎刃而解。
