國學成語，濃縮歷史精華；曲徑通幽，遇見不一樣的“中國”。
今天的國學成語故事承接上文，繼續講述季札出訪五大諸侯國——魯、齊、鄭、衛、晉的故事。
除了前文述及的精通禮儀與音律等藝術素養，在與各諸侯國領導人以及手握大權的重臣們親切會見中，季札還表現出了驚人的預見力，而且他的“預言”在接下來的幾年、幾十年、乃至百餘年後，一一應驗，其精準程度，與所謂的諾查丹瑪斯的《諸世紀》和以及《推背圖》《燒餅歌》《梅花詩》等相比，有過之而無不及。
司馬遷稱讚他“見微而知清濁”，可謂精到。
（下）一路預言 言無不中
季札的第一站是魯國。
預言一：
在魯國與叔孫穆子（公孫豹）會見後，季札很欣賞他。於是直言不諱地告誡說：“您恐怕不得善終啊。因為您好善但是不能選拔好人。作為魯國的宗卿而不能慎重選拔好人，禍事一定會降臨到您身上。”
結果：
當初一日，叔孫穆子被迫逃亡在外。在庚宗，他遇到一位女子，穆子讓女子偷偷給他東西吃並且同居。後來，穆子要到齊國去，女人哭著送走了他。
到齊國後，穆子再次娶妻生子。有一天，穆子夢見天要塌下來壓住自己，眼看支撐不住時，忽然看見身邊有一個人，面板黧黑、駝背、眼窩深陷、長著豬嘴巴，穆子大叫：“牛，過來幫我。”這才頂住了。
後來，穆子被召回魯國為卿，庚宗的女人帶著孩子來見他，小孩竟然和夢中的“牛”一模一樣，穆子喊孩子“牛”，這孩子也一口答應。
穆子很高興，留下來做了小臣，而且很寵信他。小丑孩長大後，被委任主持家政。
但穆子萬萬沒有想到的是，這個醜“牛”人如其貌，狡猾而歹毒，其作惡手法之狡詐陰險，至今讀來猶讓人不寒而慄。尤其是叔孫穆子垂死之際，牛假裝讓人送飯，背地裡卻全部偷偷倒掉，穆子因此被活活飢渴而死。
當然，這個醜類敗物最後受到了應有的懲罰，在他逃亡齊國的路上，被兩個早已張網以待的侄子割掉腦袋，扔進了荊棘叢裡。
預言二:
季札離開魯國，來到齊國，見到了大名鼎鼎的晏子晏平仲。季札也很喜歡晏子，就勸告說：“齊國的政權將要易手，您應該趕快交出權力和封邑，這樣才可以免除即將到來的禍患。”
結果：
公元前532年，齊國四大家族（欒、高、陳、鮑）發生內訌，相互攻殺，經過16年的內亂，齊國政局才終於平靜。
晏子因為聽從季札的勸告，提前透過陳桓子交出了封邑和職權，因此倖免於難。
值得一提的是，季札出使齊國後，在返回途中，其長子不幸身亡，葬於嬴博之間。其間，孔子曾經前往觀看葬禮。明代穆宗隆慶二年萊蕪縣知事傅國璧於口鎮東南立“孔子觀禮處”碑。
預言三：
季札來到鄭國，與子產一見如故。季札贈送子產白絹大帶，子產回饋麻布衣服。
臨別之際，季札語重心長地對子產說：“你們國君太奢侈了，在位不會久長。屆時，鄭國的大權一定會落到您手中，希望您要謹慎地運用禮法處理國政，否則，一定會敗亡。”
結果：
公元前543年，子產執政。終其一生，鞠躬盡瘁，為鄭國的發展和強大立下了汗馬功勞。
人們最耳熟能詳的大概是子產不毀鄉校的故事。2000年以降，子產為政以寬、廣開言路的品行仍像一股清流，引發人們的無限神往。
公元前522年，子產因病去世。鄭國男女老少無不痛惜流淚，如喪考妣，連愛美的女子都不再妝容，全國自發停止了娛樂，很多人長達數月聚集在民巷中，哭悼子產。
連孔子也痛惜流淚說：“子產是古代流傳下來的仁愛之人啊。（古之遺愛也）”
有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。
誠哉斯言。
預言四：
季札來到衛國，與蘧瑗、史狗、史鰍，公子荊、公叔發、公子朝等衛國大臣們很是投緣，季札說：“衛國有很多賢能的君子，一定可以免於禍患。”
結果：
儘管衛國很弱小，也曾經多次發生過內亂甚至滅頂之災，但有意思的是，在歷經了春秋戰國幾百年風風雨雨後，連一些曾經不可一世的諸侯強國都煙消雲散了，衛國仍頑強生存著，成了存留時間最長的諸侯國之一，立國時間前後共計838年，傳35君。
最牛的是，秦國統一天下之後，衛國仍然存在，到秦二世時才滅亡。究其原因，或許就是季札所說的衛國多賢才吧。
還有，孔子周遊列國14年，其中在衛國竟然長達10年，因為這裡有很多和他趣味相投的“君子”。
小插曲：
離開衛國後，季札趕往此行的最後一站——晉國。
這天，季札在戚地下榻。聽到逃亡在此的孫文子（春秋中期衛國卿大夫孫林父）鳴鐘之聲。季札感嘆說：“我聽說發動叛亂而沒有德行，一定會招來大禍。孫文子得罪了國君，害怕還來不及，卻在這裡尋歡作樂。這就像燕子在帳幕上做窩，而且他的國君還沒有安葬，這樣做能長久嗎？”
於是，季札連夜離開了戚地。孫文子聽說後，直到去世，再也沒有聽音樂。
預言五：
季札來到晉國，又與趙文子、韓宣子、韓獻子相見甚歡，並預言說：“晉國的政權大約要聚集在這三家了。”
見到叔向後，兩人也很投緣。臨別之際，兩人依依不捨。季札說：“老朋友，你要好好努力啊。你們國君很奢侈優秀的臣子很多，大夫也都很富有，下一步，政權將歸幾位大夫所有。你喜歡直話直說，一定要好好考慮下後路，使自己能免於災禍。”
結果：
公元前514年，叔向（羊舍肸（xi））以“助亂”的罪名被滅族。
公元前403年，周威烈王封趙、魏、韓三家為諸侯。北宋司馬光的編年體史書《資治通鑑》開篇雲：“周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……”
公元前376年，韓、趙、魏廢晉靜公，並將晉公室殘存的土地全部瓜分。由此，曾經屢屢稱霸中原的春秋時代的超級大國——晉國成為歷史。
三家分晉是中國歷史上具有劃時代意義的重大事件，是史學界公認的春秋戰國的分水嶺。
所謂瘦死的駱駝比馬大。三家分晉後，韓、趙、魏三國仍躋身“戰國七雄”之列。
還有，大夥還記得趙氏孤兒——趙武吧？趙國就是他的後人建立的基業。
留得青山在，不怕沒柴燒。此是之謂也！
國學經典欣賞：
鄭人遊於鄉校，以論執政。然明謂子產曰：“毀鄉校，何如？”子產曰：“何為？夫人朝夕退而遊焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之。其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道。不如吾聞而藥之也。”然明曰：“蔑也今而後知吾子之信可事也。小人實不才，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”
仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。”
——《左傳•襄公三十一年傳》
