古稱西域的新疆，一直以來就是多民族聚居區（拓展閱讀：讀書筆記：關於新疆，我們一定要提前瞭解的幾個“歷史常識”）。

在元朝（東察合臺汗國）和葉爾羌汗國時期，生活在新疆的各民族之間，有了更深層次的交流與融合。與此同時，維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族也逐漸形成，並相繼實現了極具特色的“伊斯蘭化”（拓展閱讀：千里佛國的倒掉：西域地區的伊斯蘭化，是純屬偶然嗎？）。

喀什老街經典維吾爾民居花式門窗

噶爾丹建立準噶爾汗國後，新疆被納入其勢力範圍之內。在經歷了一輪新的“民族大融合”程序後，最終奠定了新疆地區現代意義上的少數民族分佈格局。

那麼問題來了，準噶爾汗國崛起的背景是什麼？在準噶爾汗國統治時期，新疆維吾爾人的“生活水準”怎麼樣？我查閱了一些資料，接下來跟大家簡單聊聊。

1）衛拉特四部的形成

也先死後（1454），瓦剌勢力日趨衰落（拓展閱讀：一文概述：為了做蒙古大汗，也先動了哪些“小心思”？）。為避“蒙古本部”勢力的鋒芒，他們不得不“一路向西”遷移。

進入15世紀70年代，他們最終在額爾齊斯河與鄂畢河中上游、葉尼塞河上游一帶的天山北部安頓並繁衍生息下來，並與當地的突厥語族部落有了較為密切的交流與融合。

也先（？—1455），第二十八代蒙古大汗

時光荏苒，到了明末清初，天山北部基本奠定了“衛拉特四部（即清朝文獻中的“厄魯特”）”的格局。其中：

• 準噶爾部：主要分佈在巴爾喀什湖東部、南部的伊犁河流域與楚河、塔拉斯河流域；
• 杜爾伯特部：主要分佈在額爾齊斯河流域中上游兩岸；
• 土爾扈特部：主要分佈在塔爾巴哈臺附近雅爾地區一帶；
• 和碩特部：主要分佈於額敏河兩岸至烏魯木齊地區。

天山牧場

進入17世紀，伴隨著天山北部牧場的不斷減縮，各部之間的矛盾進一步加劇。為了解決最基本的生存問題，避免更深層次的武裝衝突，一些部落選擇主動外遷。

大約在1628年前後，幾乎整個土爾扈特部以及部分杜爾伯特部、和碩特部的牧民，在土爾扈特首領和鄂爾勒克的率領下，離開故土，選擇西遷。

他們從伊犁河谷的草原出發，越過遼闊的哈薩克草原，渡過烏拉爾河，最終來到了伏爾加河下游地區，並將此地“據為己有”。以後的100多年裡，他們一直過著安逸的生活，並與清政府保持著比較密切的關係（拓展閱讀：歸途路漫漫，土爾扈特人的東歸血淚史）。

土爾扈特人使用的腰刀

與此同時，藏傳佛教格魯派（黃教）主動向衛拉特四部求援的舉動，極大推動了和碩特部向青藏地區遷徙的程序。

綜合《青海史》、《水晶鑑》以及俄國文獻的記載，大約在1636年秋，在首領固始汗的率領下，以和碩特部為“基本盤”的衛拉特聯軍，從塔爾巴哈臺出發，南下塔里木河，開啟了征討青藏的程序（拓展閱讀：一文概述：什麼是和碩特汗國）。

固始汗（1582—1655），祖上世代及侄子鄂齊爾圖汗都是衛拉特盟主

1637年，佔據青海的綽克圖臺吉（外喀爾喀部首領）被衛拉特聯軍擊敗，固始汗有了留牧青海的念頭。他以豐盛的酬勞慰問同行的準噶爾部首領巴圖爾琿臺吉，甚至將女兒嫁給他，然後希望他率領準噶爾部和其他盟友，返回西北故地。

面對勢力如日中天的“老丈人”，巴圖爾琿臺吉不得不唯命是從，和其他“盟友”班師迴歸故地。換言之，固始汗以“離開故土，不再返回西北”的代價，獨吞了衛拉特聯軍的戰果（拓展閱讀：一文概述：和碩特汗國在西藏的雄起與崩盤）

連環畫中的巴圖爾琿臺吉形象

2）準噶爾部的崛起

進入17世紀中葉，返回西北的準噶爾部，在巴圖爾琿臺吉的苦心經營下變得愈發強大，其領地囊括了額爾齊斯河中上游、葉尼塞河上游和伊犁河流域等廣大地區。

1671年，巴圖爾琿臺吉六子噶爾丹（1644—1697），在擊敗了一眾政治對手後，成為了準噶爾部的最高首領。1678年冬，他在先後擊敗了杜爾伯特和輝特等部後，接受了達賴喇嘛授予的"噶爾丹博碩克圖”（持教受命王）稱號。至此，“準噶爾部”升級為“準噶爾汗國”。

噶爾丹

“建國”之後，志在“恢復大蒙古國”的噶爾丹，開啟了轟轟烈烈的擴張計劃。

1679年，他率大軍先後攻佔西北重鎮哈密和吐魯番。在順利越過天山南麓後，一舉摧毀了葉爾羌汗國（拓展閱讀：讀書筆記：一文概覽，葉爾羌汗國的前世今生）。不久，他又率軍西征哈薩克和布魯特（吉爾吉斯）等部，使“回部（維吾爾）及哈薩克皆為其屬”。至此，天山以北、阿爾泰山以南，巴爾喀什湖東部和南部的廣大地區，均被納入準噶爾汗國的版圖。

準噶爾汗國疆域

3）和卓勢力的覆滅

17世紀初期，生活在天山南麓的維吾爾族，一直處於葉爾羌汗國的統治之下。17世紀30年代，汗權日趨衰微，以黑山派和白山派為首的和卓勢力，已經成為了左右國家局勢的“最強力量”（拓展閱讀：一文概述：新疆“和卓”的前世今生）。

1670年，在白山派和黑山派爭奪最高權力的較量中，白山派勢力被擊敗，首領阿帕克和卓一度逃至克什米爾，後來輾轉至準噶爾汗國，向噶爾丹尋求援助。

阿帕克和卓的到來，為噶爾丹南下提供了“完美的藉口”。1680年，在白山派餘眾的支援下，噶爾丹親率大軍十二萬，以摧古拉朽之勢摧毀了葉爾羌汗國，“盡執元裔諸汗（葉爾羌汗），遷居天山以北”，“執其酋，收其賦”。

平靜祥和的喀什老城

在平定南疆後，噶爾丹立汗室成員阿不都·裡什特汗為代理人，這讓阿帕克和卓頗為鬱悶。但所謂“好飯不怕晚”，1682年，他在準噶爾汗國的支援下，在天山南路四城（阿克蘇、喀什噶爾、葉爾羌、和田）“開啟”了具備政教合一性質的統治。

總的來說，在他執政的10年間，階級矛盾日益加深，繁榮璀璨的維吾爾文化遭到了極為嚴重的破壞。1692年，南疆地區爆發了聲勢浩大的“反白山派”大起義，民心盡失的阿帕克和卓死於非命，南疆又一次陷入了混亂，“喀什噶利亞就又成了（和卓）浴血鬥爭的舞臺”。

1700年，新任準噶爾汗策妄阿拉布坦（？—1727）進軍喀什噶爾，重新控制了南疆。為了削弱和卓勢力，進一步鞏固對南疆的控制，他下令諸系和卓均“必須將自己的一個兒子，送往伊犁作為人質”，至於白山派和黑山派的首領及家眷們，盡數被押解至伊犁並軟禁了起來。當然，出於維穩需要，這些和卓家族成員們一直享受著不錯的待遇，但需要時刻接受準噶爾汗國的嚴密監視。

從發展的眼光看，策妄阿拉布坦的做法是合理的。因為在後面的半個多世紀裡，南疆再也沒有發生過大規模的動亂。

位於喀什的“阿勒屯麻扎”，即葉爾羌汗國的王陵

4）新疆的維吾爾人

除了和卓家族成員以外，大批生活在南疆的維吾爾族農民，被一同強制遷徙至伊犁地區”為國種地”。在清朝文獻中，這些人被稱為“塔哩雅沁”或“塔蘭奇”，“在伊犁屯墾的維吾爾族農奴約數千戶，達數萬人”。

除了維吾爾農民以外，被準噶爾汗國強制遷徙至北疆的，還有“包沁（炮手兼牧民，多數為維吾爾人）”、“伯德爾格（維吾爾族商人）”、“烏沙克（和卓家族的隨從、奴隸等）”。

其中，“素皆販運為生，絕無產業”的伯德爾格，是準噶爾貴族們從事對外貿易的“代理人”。不過，“伯德爾格”的待遇並不怎麼樣。據史料記載，他們不僅要繳納沉重的賦稅，還沒有“任意遷徙”的自由。

十二木卡姆

值得注意的是，準噶爾汗國並未在南疆地區設定管理機構和駐軍，而是任用當地有權勢的和卓家族成員作為“代理人”，統籌負責徵稅等事宜。“回地各城，皆準噶爾之‘阿拉巴圖’（奴僕）”，“每歲納貢於準噶爾，且額有徵賦”。

可即便如此，南疆維吾爾人民的生活也“並不輕鬆”。就拿賦稅來說，他們需要承擔人頭稅、地稅、金銀稅、牲口稅等花樣繁多的賦稅，生活“壓力山大”。《西域圖志》記載，“回部當谷麥收穫時，苦其鈔掠，歲納什之三四以為常”。

對於前來收稅的官員，維吾爾人還要“奉以酒、肉、婦女”。“....少不如意，輒縱其從人，恣行搶掠”，“或三、五為眾，或數十為眾。至回地，搶掠牧畜，姦淫婦女，少不如意，或肆殘殺”。

當然，為了體現“平定準噶爾”的正義性，清朝對於準噶爾汗國的描述，不免有添油加醋之嫌。但關於其在南疆橫徵暴斂的記載，很多都是比較準確的。

疑似準噶爾汗國的騎兵

因為準噶爾汗國的橫徵暴斂和肆意掠奪，南疆維吾爾人口銳減。如哈喇沙爾（即焉耆）“初人戶繁盛，果木黍翟，盤空被野，夙稱富庶之邦。乃準噶爾恃強橫，佔據其地為牧場，回民（維吾爾人）不堪其擾，死絕逃亡，地遂空虛”。

為了躲避準噶爾汗國的肆意擄掠，南疆地區“故少殷實之回子皆有土堡。有額魯特（準噶爾）來，則人避於上，牧畜匿於下，緊閉其竇而守之”，“（還有）埋藏米穀財物於地下者”，一些原本生活在吐魯番地區的維吾爾民眾，甚至主動遷居至內地。

5）新疆與內地的經濟交流

準噶爾汗國時期，三代準噶爾汗主要致力於天山南北的統一和對中亞的征服，因此不僅沒有長時間與清朝為敵，還主動與其交好，以便取得對方的承認與支援。

在擊敗和碩特部鄂其爾圖車臣汗後（1677），噶爾丹特意遣使“獻所獲弓矢等物”，旨在加強雙方的政治和貿易關係。建立準噶爾汗國後，噶爾丹第一時間就向清朝提出了“遣使進貢”的請求，“理藩院議復，厄魯特噶爾丹臺吉疏言，伊兄僧厄臺吉在時，曾遣使進貢。今請亦準照常遣使進貢，應如所請。從之”（拓展閱讀：什麼是“中國”：清朝皇帝眼裡的“中國”）。

這種駱駝迴旋炮，也被準噶爾人採用

良好的政治關係，促進了雙方在各個領域的往來。就拿貿易來說，前往內地的準噶爾官方商隊“常至數百人”，多時“或千餘人，或數千人”，“貢獻方物，問安之使，不絕於道”，規模很大。除了官方商隊外，準噶爾汗國還允許貴族們派遣自己的商隊，赴內地貿易。

坦誠說，這些規模巨大的商隊，宛如一個龐大的流動市場。如1750年，準噶爾貢使額爾肯等人赴京進貢，隨同商隊“共來了五十二個人，馬九百多匹，駝三百多隻，牛一百五六十隻，羊三千六七百隻”。在這些商隊中，維吾爾商人始終扮演著極為重要的角色。1748年，由額連胡裡率領的準噶爾商隊，就有“纏頭回目三人，伊等回目三人，騎趕馬一千三百餘匹”。

商隊攜至內地的商品，不僅有牛、羊、馬、駱駝等牲畜，還有南疆維吾爾人生產的綢緞（纏頭花緞子，纏頭緞子）以及各種毛皮、水果（葡萄等）、石滷砂、羚羊等，以此換取內地的絲綢、布匹、茶葉、煙、大黃等商品。

電視劇《哈薩克汗國》中的衛拉特人形象

除了官方貿易以外，還有很多維吾爾商人，還私自前往甘州、肅州等地，從事民間貿易活動。《塞外雜識》記載，“西寧之西五十里曰多壩，有大市焉，細而珍珠瑪瑙，粗而碴毽藏香，中外商賈鹹集。一種纏頭回子者，萬里西來，獨富厚於諸國，又能精鑑寶物，年年交易，以千百萬計”。

總而言之，在新疆和內地的貿易往來中，維吾爾商人起到了很強的紐帶作用。他們將新疆的物產銷售至內地，並將從內地販賣的商品運至南疆甚至中亞、沙俄地區，極大促進了新疆與內地的交往，豐富了新疆和內地人民的物質和文化生活。

6）新疆與中亞、沙俄的貿易往來

早在葉爾羌汗國時期，新疆各族人民就與中亞有著頻繁的交流與往來。《新疆回部志》寫道：“回人謂市曰巴雜爾……如北方之集，南方之墟。是 日，各處之貨以及羊馬牲畜、瓜果鹹集，男女雜沓，言語紛紜，互相貿易……無經紀牙行，但憑在市眾人論價……”。

因此，位於中亞的安集延、布魯特、浩罕、布哈拉、克什米爾等地區，一直都是貿易興盛之地。許多當地的中亞商人，每年都會攜帶貨物來到新疆，尋求貿易。據義大利傳教士利瑪竇所描述：“鴉兒看（葉爾羌）為喀什噶爾都城，……可不裡（喀布林）駱駝商隊，至此為止，不再前行。”

對外貿易的興盛，帶動了阿克蘇、喀什噶爾等城市的商業發展。隨著時間的推移，這些城市陸續出現了帶有壟斷性質的商隊組織。“商販領袖，為王所任命。納金若干，便可得職。王付以全權，在全途間，可以管轄商人”。

浩罕商隊

除了中亞之外，他們還與俄國保持著較為密切的經濟往來。早在巴圖爾琿臺吉時期，為了發展農業生產，準噶爾貴族們不時驅趕大量牲畜，前往西伯利亞各城市，與當地的哈薩克、俄國人進行貿易。

另外，不斷尋求擴張的沙皇俄國，為了保障物資供應，也不斷與準噶爾汗國尋求“互市”貿易。俄國史料記載，“成千上萬的人云集到這裡....同俄國人進行交易，出售馬匹、奴隸，（甚至） 中國（內地）貨物。通常，這些集市會持續二三個禮拜，俄國人取了鹽，做過買賣，回託博爾斯克去，那些喀爾木克人和其他的人也回各自的兀魯思”。

準噶爾商隊販往西伯利亞各城的貨物，主要以馬、牛、羊等牲畜以及各類皮毛製品為主。另外，南疆生產的絲棉織品以及內地的茶葉、藥材和絲織品，也深受俄國人的歡迎。商隊從俄國換回的商品，主要以皮毛製品、鐵器以及各種日用品為主。

電影《託博爾》中的俄羅斯軍官

7）天山南北各族之間的交流

在清朝初期，新疆一直呈現著“南迴北準”的格局。天山以南為維吾爾人（回部者），“其間大小回城數十，回莊小堡千計”；天山以北為準噶爾蒙古人，主要活動在伊犁河谷、額爾齊斯河兩岸、塔爾巴哈臺以及烏魯木齊地區。另外，西部“自北而南，則有哈薩克，自西而南，則有布魯特，壤界毗連。”

為了擴充兵源和“解放生產力”，準噶爾汗國在佔領一座城市後，就會劫掠大量的當地人口，將其強制遷徙至天山北麓的伊犁地區。從發展的眼光看，這一舉措無形中改變了“南迴北準”格局，一定程度上促進了各民族相互間的經濟、文化交流與溝通。

電影《託博爾》中的清朝使者和俄羅斯人

一直以來，準噶爾蒙古人“不尚田作，惟以畜牧為業”。由於大量南疆維吾爾農民遷居伊犁“課其引水，種稻粕”，使得當地的經濟形式，發生了很大的變化。在巴圖爾琿臺吉時期，準噶爾人尚專畜牧業生產。到了策妄阿拉布坦及噶爾丹策零時期，情況卻發生了很大的改變。

對此，俄國炮兵大尉溫科夫斯基在其日記（1723）中寫道，“在此之前三十年左右，他們很少有糧食，因為不會耕種。現在他們的耕地日益增多，不僅臣服的布哈拉人在種莊稼，而且不少卡爾梅克人也在種地”。一言概之，北疆地區農業經濟的發展，與維吾爾族農業技術的傳播，有著極為密切的聯絡。

平定準噶爾回部得勝圖

8）結語

1745年，“一代雄主”噶爾丹策凌染病去世，曾一度與清朝分庭抗禮的準噶爾汗國陷入內亂，國力日趨衰微。飽經戰亂的各族人民，急切盼望著和平、統一的生活環境。

1755年，清軍發兵5萬，發動了對準噶爾汗國的“終極之戰”。史料記載，清軍所至，阿克蘇、烏什等地的維吾爾群眾 “攜子女跪迎，城上鳴釵擊鼓（歡迎清軍到來）”，喀什噶爾“大軍未至城百里外，回民扶老攜幼跪迎，爭獻牛酒，且言曰：吾遭受準噶爾殘虐數十年，賦繁役重，民不聊生，久思歸附聖化”。以上種種，充分反映了新疆各族群眾渴望和平、統一、安定生活的強烈願望（拓展閱讀：讀書筆記：乾隆是如何搞定準噶爾汗國的？）。

《平定準部回部得勝圖》之平定伊犁受降

總而言之，準噶爾汗國的“治疆政策”主要有以下幾個特點：

1）準噶爾汗國基本不干預天山南麓的內部事務，也不派駐軍隊，更多采取“間接統治”的方式進行管理。坦誠說，這種統治方法雖然暫時消除了南疆地區對準噶爾汗國的威脅，但卻未能有效地解決當地存在的各種矛盾。

2）準噶爾汗國的“治疆”舉措，帶有很強的粗放和掠奪“特質”。他們根本不重視當地政治、經濟、文化的發展，只是不斷推行繁重的賦稅制度，企圖將其變成自己的“原料基地”。繁重的稅賦和巧取豪奪，壓得新疆人民喘不氣過來。

3）為了發展農業和發展生產力，準噶爾汗國強行將南疆維吾爾農民遷徙至伊犁，從事農業生產。但從發展的眼光看，“南迴北準”的格局被打破，客觀上促進了新疆各民族相互間的經濟、文化交流與溝通了解。

全盛時期的清朝疆域

清朝統一天山南北後，採取了各項行之有效的政策措施，使局勢保持了長達百年的基本穩定。其中，以農業生產為主的各種生產方式獲得了快速發展，人口總數、耕地面積總數、糧食總產量都超過了歷史上的任何時期。

在恢復和發展南疆傳統農業生產的同時，清廷以更大的人力和財力，以兵屯、民屯、回屯（維吾爾農民屯田）等各種形式，大力發展北疆的農業生產，最終形成了東從巴里坤、西到伊犁、塔城的沿天山北麓新的農業生產地域，使農業生產逐漸成為了當地的支柱產業，為新疆社會經濟的更大發展打下了比較堅實基礎。

最後想說的是，清朝的“平準戰爭”，固然維護了祖國版圖的統一，但也讓準噶爾蒙古人付出了慘重且不可逆的代價。但是，倘若以帶有頌揚或咒罵等主觀色彩的語言，評判這一歷史事實，顯然是沒有意義的。