小三峽入口有座明朝古墳，它的守墓人在此住了400年

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嗨，虎年初春，你是在冰天雪地裡打滾，還是在陽光明媚中沾那一絲嫩綠？

反正我和耙耳朵老公，是在巫山雲雨中，登高峰。大年初八，我們順著上千年曆史的南陵古道攀登，一直爬到望天坪。

這是巫山神女峰，最佳觀測點。

宋代詩人黃庭堅，被貶涪陵時，途經巫山南陵古道，寫下過“春水茫茫，要渡南陵更斷腸”的惆悵；

夔州通判陸游，也在《入蜀記》中為南陵古道煽風點火，稱其為“一百零八盤”，真是險峻至極。

而我那男閨蜜北大才子二狗，更是力推這條古道，言及必有意料之外的驚喜。

慣於捕風捉影的二狗，我猜測他其實是個地理學家。

有一次，他開啟谷歌地圖，把巫山放大到最大版，指著一條几乎垂直於天際線的山樑，鄭重其事又玄乎其玄地，告訴我和耙耳朵老公：

開天眼，看盡四百年。

我和耙耳朵老公一直認為，他擼串喝多了。三年後的春節，我們卻機緣巧合，抵達了那條山樑的最低點。

這裡與長江交接，舊址是三峽水漲淹沒之前的巫山化肥廠。

但讓我和耙耳朵老公更為驚詫的，竟然是：

它更是南陵古道的起點。

誰也沒有想到，虎年春節的奇遇，就此開始。我和耙耳朵老公，踩著陸游和黃庭堅曾經踩過的石梯，一步一步地登上最高點望天坪。

隨行的老頭，是一位：

守墓人。

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神女大道，是巫山這個小縣城標誌性的對外視窗。

在這條大道對面的長江南岸，聳立著巍峨的望天坪。當地一些頗有地理文脈和玄學研究的人，對這座造型奇特的山，特別關注。

一眼望去，山的造型，就類如一個“巫”字。

△攝於巫山縣城神女大道

它山勢陡峭而立，多條山脊筆直而隆，全都垂直而下直入長江，被這些地理愛好者稱之為：

九龍歸水。

其中，山勢最為筆直，且隆起最為顯著的那一條山樑，與長江交接處的村落，便是南陵。被水淹沒的部分，便是南陵古道的起點。

而古道起點附近有一座明代大墳，它的主人是：

明朝監察御史傅作楫的祖父。

北大才子二狗不給我微信拜年，卻給我普及歷史知識。

傅作楫是明代開國將軍傅友德的後代，跟著朱元璋一起打過天下。傅友德功成後，世居昆明，後被賜死，差點誅殺整個家族。

傅氏家族祖墳，位於今天昆明眠犬山的傅家凹。

命運多舛中，傅作楫祖父作為傅氏其中一個分支，遷逃到巫山，居於聖泉峰下。

傅作楫便在此出生，祖父死後，傅父遇一高人指點，葬於南陵古道起點。後傅父帶著傅作楫，再次遷居到夔門。

傅作楫長大後，官運亨通，是康熙皇帝面前的紅人，官至三品大員。現藏於白帝城的鎮館之寶“竹葉碑”，便是康熙親筆所贈。

△康熙贈詩裡的“危石鳥道”

傅作楫解官告老還鄉後，葬於奉節白馬寺旁。其長子中成都狀元，次子被雍正選貢。此後，家道中落，走向衰敗，再沒有掀起絲毫波瀾，直至今日。

問及原因，無所不知無所不曉的才子二狗說：

傅氏祖墳，是其兩代輝煌的運脈。

燈燃，則盛；燈滅，則衰。

我和耙耳朵老公在南陵左右尋覓，卻始終都找不到這座傅氏祖墳。

沒有了二狗的三人行，多少有些虎頭蛇尾，便只能讓耙耳朵老公去：投石問路。

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無巧，不成書。

我和耙耳朵老公在狹窄的江岸山路中，找了一個小院壩停車。這棟老房子的主人，是一個年邁的老頭。

60多歲，姓傅。

不擅言語的耙耳朵老公，只有把胸大無腦的我，推上陌生攀談的檯面。

知道了我們來探尋傅氏祖墳後，老頭沉思了幾秒，又定睛看了看我們這兩張稚嫩的臉蛋。

我找耙耳朵老公要了一支菸遞上去，誠意滿滿地給他點燃。

結果，他一語驚四座：

幾百年來，我們家都是傅氏祖墳的守墓人。

老頭說，從傅作楫祖父的大墳算起，他們在此墳塋旁，守候了近四百年。

傅作楫祖父死後，為其相地的便是這老頭的祖輩。九龍歸水之地，必有吉穴。

傅作楫祖父葬於此處後，他們家從明末直至民國，都是吃著傅家的俸祿，也改姓傅，成為了傅氏祖墳的守墓人。

但如今，我們再也看不到這座傅氏大墳了。老頭告訴我們：

三峽水位175米後，全被淹沒。

△傅氏祖墳已沉於水下

但他們家，依然在此默默守護，一代傳一代，雖然再也無人發放薪水。

讓老頭開啟話匣子後，他一發不可收拾，自稱給傅家相地的先人師承明代開國元勳劉伯溫。傅氏祖墳，原址是最初的南陵小學。曾經碑石屹立，柏樹參天。

傅氏祖墳的碑，現如今藏在巫山博物館內。而奉節白馬寺旁，傅作楫的墳塋，如今也沉沒於水底，其碑石藏於白帝城博物館內。

玄門運學裡，總是會有許多看起來無關聯的相似性，但又總是在同樣的路徑上徘徊。

因為無法看見墳塋，我和耙耳朵老公多少有些失望。

但守墓老頭正在興頭上，他決定帶著我們爬上南陵古道，再看幾座古墓。

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順著南陵古道向上，一公里不到，是柳樹村。

宣傳路牌上，這裡正在打造類似烏鎮和鳳凰古城一樣的三峽特色水景街區，號稱將再現唐代詩人劉禹錫《竹枝詞》中“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”的意境。

但我和耙耳朵老公憑藉僅有的地產經驗斷定：

又一個爛尾商業。

守墓老頭告訴我們，2013年，柳樹村這裡發生了一起巨大的古墓文物盜竊案，他帶著我們找到了這處被保護起來的墓地。

這是一座三國時代的的古墳。

該墓主人應是三國時的達官顯貴，屬劉備治下的蜀國。陪葬品豐富至極，石雕、金器、獅子、戒指、繡球、錢幣等文物數百件。

但都被盜了。

又燒了一支菸後，守墓老頭神秘地給耙耳朵老公透了一個資訊：

重慶有一個專門盜墓的組織，名曰“太和幫”。

據說，重慶有一幫以收藏、經營古玩為業的人，成立了一個非正式的古玩經營行業商會，俗稱為“太和幫”。

除了以從事收藏、經營古玩為業外，這幫人還進行文物、珠寶、玉器的地下走私，以及直接與盜墓者相勾結，結成盜墓與盜賣這一完整的流水線，在如今屬於三峽庫區的原下川東一帶極為有名。

目前，該組織名義上已經被公安機關抓獲，追回了絕大部分墓中的文物，現大都藏於巫山博物館。

順著柳樹村繼續沿著江岸向前，直到沙落坪，就會抵達一座明朝將軍古墓。

墓的主人是匡明鼎，明代正四品，於1644年掛印離職，那時正是張獻忠農民起義軍掃蕩湖湘之際。

但該墓明顯是新修之作，碑文顯示，2006年匡氏後裔集資重建該墓，牌坊式三重簷懸山頂仿木結構，顯得十分豪華。

儘管童子騎麒麟飛奔浮雕，奇花瑞獸，和龍鳳圖案眾多，但卻失去了該有的氣脈。

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守墓老頭繼續帶著我們向上，我們來到了南陵觀。

深藏於山中的南陵觀，建於明代。石碑上的記載可見，那時的香火極為旺盛，南陵觀因世道變遷曾改為學校，如今是一座破敗荒蕪的廢墟。

在巫山地理玄學中，有三座塔觀鎮守著長江兩岸三方土地的福佑，它們構成了一個穩固的三角形：

文峰觀、朝雲閣、南陵觀。

1）南陵古道起點 2）南陵觀

3）小三峽入口處的文峰觀

4）縣城制高點的朝雲閣

5）神女大道 6）神女峰

就在南陵觀左側約100米處，雜草叢生中，有一座乾隆年間的古墓，距今約300年。

墓主人叫徐思恭，號子恆。碑文中可見，公元1725年，他葬於此，如今已無人祭拜。

△徐思恭之墓

而在朝雲閣之下，守墓老頭帶著我們，看了另外一座距今約200年的清代大墳。

墓主人是張文伯，他原姓向，成為張家收養的義子後，繼承張家祖業和生意，成為享譽巫山的富豪。後世居巫山銅盆池，也就是現在的起雲街中段，抬頭仰望便是朝雲閣塔。

該墓立於道光三年，也就是公元1823年。

△張文伯之墓

而乾隆下令修建的文峰觀，眺望著長江與大寧河的交匯。觀塔正對面，有一古村：跳石裡。

這裡有座夫妻古墓，墓主人是吳啟佐，字天柏，妻曰譚氏。丈夫葬於乾隆五十三年，距今已260年光景。

守墓老頭神秘地說，和前面幾座大墳一樣，都是這守墓家族先人相的地，而且都是富甲一方的大家族。

△吳氏夫妻墓

清朝中後期及民國時期，吳姓家族在巫山可謂獨霸一方，方圓十公里都是吳家家產，從這座夫妻墳的規模，也可以看出端倪。

但如今，它在森林叢中靜穆而立，不知道吳家後人，緣何再無人來此祭奠，也不知道其家族財富，如今是盛是衰。

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回到南陵古道上守墓老頭的家，他把我和耙耳朵老公請進了屋內。

耙耳朵老公悄咪咪地問我：

要給我們分享玄門的相地秘籍？

我怒目而視，閉嘴才是正道。

守墓老頭帶著我們穿過堂屋，再爬上一層樓，居然來到了二樓的一個露院式平臺：長江和巫山縣城一覽無遺，大寧河形成的迴旋渦也在眼前。

站在這平臺之上，兩座鎮河寶塔雙立眼前。而身後，則是斷垣殘壁的南陵觀，三足鼎立之勢，已被毀。

守墓老頭有些落寞，難道這就是他的家族，四百年來最後的歸途？