古人說：“神閒氣靜，智深勇沉，此八字是幹大事的本領。”
能夠幹大事的人，都是深藏不露的，言語特別少，很難敲開他的嘴。反而是那些聒噪的蟬，拼命說“知了”，真的可笑。
做人，在開口說話之前，要穩住自己，即便是眾人皆知的事情，也不要張口就說，畢竟傳播了一陣子之後，會有多個版本。少言少語，有利無弊。
01
遇事時，緩一緩，揣著明白裝糊塗。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
做人要誠實，知道什麼，就說出來，不要藏著掖著。道理很明白，但是要區別對待，要懂得假裝糊塗。
《三國演義》裡，曹操率軍出征，不料遇到了馬超這個高手，進退不得。
有一日，廚師做了一碗雞湯。曹操大聲說，雞肋，雞肋。
手下的大將，不知原委。唯有楊修，知道曹操欲要退兵，還洩露了“天機”。曹操大怒，治罪楊修。
哎，因為太明白了，智者楊修，吃了大虧。
反過來看鄭板橋，就不一樣了。他擔任縣令的時候，有一天早晨，去市場上體察民情。忽然，一個老婦人的哭聲，吸引了他。
原來，婦人提著一籃子雞蛋，本想賣個好價錢，卻被路上的石頭絆倒了，雞蛋碎了一地。
鄭板橋命令官差，把石頭銬起來，帶回縣衙審訊。大家都說，他糊塗了，怎麼可以和石頭較勁呢？
對著石頭，一頓拷打。鄭板橋對圍觀的人說，一個婦人，生活不容易，理應幫幫她。
圍觀的人慷慨解囊，給鄭板橋點贊。無形之中，也是石頭開口說話了，並且是給了一個最好的答覆。
糊塗的審訊，變成了好事，積了功德，這才是真正的明白。
星雲大師說：“人生有兩個基本點，一個是糊塗點，一個是瀟灑點。”
清白的人，不亂說話，把言語用在“需要的地方”，因此他的嘴，總是管得很緊。
知道不知道，那是心中有數，不需要和盤托出。信口開河，反而會惹禍，不可取。
02
有苦時，忍一忍，不必告訴別人。
人生不如意事常八九，你要是喜歡訴苦，每天都有話要說。
如果你認真觀察，就會發現，你訴苦的時候，別人都是皺著眉頭的。即便你說到傷心處，哭了起來，別人也僅僅是說一些大道理，安慰你幾句；可悲的是，還有人在一旁偷笑，漠視你的痛苦。
莊子說：“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。”
不懂你的人，說什麼都是廢話。他沒有和你一樣的經歷，也不懂你到底要表達什麼，只能隨便應和幾句。
你的苦，最好是藏起來，一句都不說。習慣了這樣，你的生活反而變好了，因為你一開口，就說陽光的話。
穩住自己，扛著苦難，笑著前行，比什麼都好。
03
人多時，躲一躲，鬧市也能隱居。
古人言：“小隱隱於野，大隱隱於市。”
在廣州這座城市裡，可以看到很多穿著大褲衩、廉價拖鞋的老人。你並不知道，他們也許有千萬存款。不說別的，一套房子就是幾十萬。
富人，顯得很摳門，做人很低調；那些喜歡炫耀的人，多半是窮人。
城裡人，習慣了“扎堆”，不管什麼事情，都要圍過去，看一看，增加生活中的談資。即便如此，總有一些人，把繁華當成“耳邊風”，可以靜坐一隅，安安靜靜讀書。
把所有的精力，都沉浸在自己的世界裡，身處鬧市，也能感受到“無絲竹之亂耳”的快樂。
曾國藩在北京當官的時候，坐著一般官員的轎子。也不與比自己位置更低的官員計較，反而獲得了好的名聲，避開了同行的鋒芒。
好的人生，不是一直前行，而是在一定的年紀，選擇“功成身退”，像一股流水一樣，往低處走，匯入大海，永遠不會乾涸。
04
心累時，靜一靜，做一個心有一片海的人。
很喜歡一句話：“做一個寡言的人，卻心有一片海的人。不傷人害己，於淡泊中，平和自在。”
你的內心越寬大，越不喜歡說話。大海，從來不會炫耀自己的深度，但是沒有人真正潛到大海的最深處。
不管多大的輪船，駛入了大海，就像一粒塵埃那麼小。
一個很沉默的人，沒有人知道他的底細，不管別人說什麼，到了他的世界裡，就變成了“廢話”。
惡語中傷、牢騷滿腹、侮辱誹謗，這些詞語，如果你都能包容，證明你特別強大，練成了銅牆鐵壁的功夫。
要懂得，魚在大海里，才能自由；人在人海里，才能如魚得水。
05
《幽窗小記》裡寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”
人生本是過客，何須那麼執著？做一個內心沉穩的人，不誇誇其談，不懈怠生命。那些浮誇的動作，都可以省去。
人生安靜下來的時候，就像一汪湖水，靜靜地停留在低窪處，可以把周圍的一切，都倒影出來——美好的，醜陋的，繁華的，安靜的，都匯聚在一起，形成強大的氣場。
《莊子·知北遊》裡有一個故事。
古時候，有一個叫“知”的人，問黃帝，什麼是道？
黃帝解釋了一番，但很快意識到了自己的錯誤。他說：“夫知者不言，言者不知，故聖人行不言之教。”
如果你說錯了，話多了，就像黃帝一樣，及時悔悟自己，別繼續。
從今往後，排除一切雜念，把毫無意義的話，都收回去。
低頭做事，抬頭看天，成績就是最好的語言，沉默就是有力的回擊。
當你越活越安靜的時候，越會接近“道”，真的。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源網路。
